現世,已無攝受之義!唯作強力折伏
＊按:吾等生命之父"日蓮大聖人"於"龍口法難"之後,
於世,已無攝受之義,此後唯作強力折伏之思於未來,
而棲止於身延山,苦心著述,講學,傳於弟子檀那.
文證見於"日蓮大聖人御書"(三澤抄)別名:{佐前佐後抄}:
[今則一心已定,任何大難必為忍耐,發心以此身試之.
無復疑慮,乃來此山林棲止...我本一人,恁是如何皆可.
此身縱遭何事,心決不退轉...各各未能如日蓮之知佛法,
且是俗,有領地,有妻兒,有所從,欲求信心得遂,實則難矣!
..法門之事,流放佐渡國已前之法門,可思作為佛之爾前經.
此國國主若思保有此代,宜是召來真言師等議論,其時
當說{真實大事}若內為弟子等先行披露,彼等將盡知矣.
故倘不來共議,則不為言.所思如此,故未為各各道之.
而昔文永八年九月十二日夜,"龍口處斬"未成後,思及
若不為隨我者{道真實事},於心不忍,遂自佐渡國,
有"內為"弟子而說之法門.此是自佛以後,迦葉,阿難,
龍樹,天親,天台,妙樂,傳教,義真等之大論師,大人師,
雖知之,而祕於心中,未外出於口者也....
而｛此法門｝一告出現，正法，像法之論師，人師所說
法門，皆如〔日出後之星光，見巧匠後而知拙〕也．
此時正像寺堂之佛像，僧等之靈驗.盡皆消失，唯此大法
流布一閻浮提，此乃經之所云．〕
上舉,內為弟子而說之"真實事"即現世的世界總部長
於臺灣所指導的"事行之一念三千"...即如何苛責謗法,
鬼來魔來,如何罵鬼與鬼拼.
仁王經云:[國土亂時,先鬼神亂,故萬民亂.賊來劫國,
百姓亡喪,君,臣,太子,王子,百官,共生是非,天地怪異
..].御書{顯佛未來記}云:[於末法...國土殆為謗法者
充滿,依佛教墮惡道者,多於大地微塵,行正法得佛道者,
少於爪上土.當其時,諸天善神,捨離其國,但有邪天,邪鬼
等,入住王臣,比丘,比丘尼,等之身心,(註:現世宗門及創價學會幹部亦如是),使罵詈,毀辱
法華經行者,雖爾...諸天善神並地涌千界等菩薩,必為
法華經行者守護.
此人.得守護之力,將以本門本尊"妙法蓮華經"五字,
廣宣流布於閻浮提.＊全世界只有"太陽聖君御本尊"
真正有能力渡(歸)鬼邪,但須透過臺灣的世界總部長
之手.
日蓮大聖人 弟子信徒
近江直人 敬留2007.12.27.
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