<正念瑜伽>
很多人都以為瑜伽是一種體位法,法蘭克首先就對此提出他的補正看法認為,在瑜伽的學習範疇裡,無「正念」就不算瑜伽。「其實在歷史上,體位法是最近一千年的概念,」法蘭克說,「一千年前的瑜伽側重在精神層面,讓人專心。」
法蘭克以疆繩比喻瑜伽,廣義地講就是一種疆繩的約束,協助把人「拉回來」,它與佛教理論有很深的關係,這也是為什麼在修習瑜伽的過程裡,輔以佛經的研讀與註解,可以達到更好的效果。
在此觀念裡,法蘭克談到一種以一千年前理論為基礎的哈達瑜伽(Hatha Yoga),但是,這麼古老的理論,卻反而適合現代人的需要,「一個很不錯的現象是,現在有很多學瑜伽的人,都認同要在瑜伽的修習裡帶入正念。」法蘭克說,「有正念,在練習時才能自由隨心去做,得到靈魂的自由解脫。」
那麼,「正念」到底是什麼呢?「就是要培養一種不帶批判性或價值判斷的意念,全然注意」就是觀察事物的原貌。法蘭克指出,「在練習時只要自視身體、有覺知的呼吸、感覺情緒……等。」也就是說,無論是初學入門或進階,瑜伽都可成為融入生活的訓練,它不僅包括體位法,還有哲學、呼吸、冥想等。
「樂在其中」並「全心投入」,瑜伽並非自虐或堅忍刻苦的行為,我們必須留心有哪些痛苦可能造成傷害。
體悟到身體不是永恆存在,面對無常的事情也可坦然釋懷。做到這些基本哲學訓練,會讓人更平靜,甚至感謝現在還活著,所以,或許學了瑜伽也可降低自殺率喔! |
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