＜正念瑜伽＞
很多人都以為瑜伽是一種體位法，法蘭克首先就對此提出他的補正看法認為，在瑜伽的學習範疇裡，無「正念」就不算瑜伽。「其實在歷史上，體位法是最近一千年的概念，」法蘭克說，「一千年前的瑜伽側重在精神層面，讓人專心。」
法蘭克以疆繩比喻瑜伽，廣義地講就是一種疆繩的約束，協助把人「拉回來」，它與佛教理論有很深的關係，這也是為什麼在修習瑜伽的過程裡，輔以佛經的研讀與註解，可以達到更好的效果。
在此觀念裡，法蘭克談到一種以一千年前理論為基礎的哈達瑜伽（Hatha Yoga），但是，這麼古老的理論，卻反而適合現代人的需要，「一個很不錯的現象是，現在有很多學瑜伽的人，都認同要在瑜伽的修習裡帶入正念。」法蘭克說，「有正念，在練習時才能自由隨心去做，得到靈魂的自由解脫。」
那麼，「正念」到底是什麼呢？「就是要培養一種不帶批判性或價值判斷的意念，全然注意」就是觀察事物的原貌。法蘭克指出，「在練習時只要自視身體、有覺知的呼吸、感覺情緒……等。」也就是說，無論是初學入門或進階，瑜伽都可成為融入生活的訓練，它不僅包括體位法，還有哲學、呼吸、冥想等。
「樂在其中」並「全心投入」，瑜伽並非自虐或堅忍刻苦的行為，我們必須留心有哪些痛苦可能造成傷害。
體悟到身體不是永恆存在，面對無常的事情也可坦然釋懷。做到這些基本哲學訓練，會讓人更平靜，甚至感謝現在還活著，所以，或許學了瑜伽也可降低自殺率喔！ |
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