圍棋管理學

五. 認識勢與地

        認識勢與地，便是對自身資源的了解。管理者的自身資源是什麼。健康，知識，想像力，談判技巧，財富，人脈，外觀，態度等等。這些都是一塊塊的地。一個地方不好，便需要其他地方去補足。由於這是上半篇，這裡我們不講太多關於技術層面的。我想說的是，高明的管理者追求的是平衡的勝利。天之道，損有餘而補不足，人之道，損不足而補有餘。管理者有時太過於在某一塊極力的想獲得很大的利益便偏離了平衡，這可能獲得的很大，但也可能身敗名裂。以東京為基地的麥金西諮詢公司的凱文、鐘斯說: “日本公司只要認為生產某種產品具有競爭意義，他們就會毫不猶豫地生產這種產品，並會盡一切努力去使該項產品有利可圖。因為他們十分清楚整個公司的經營好壞並不取決於某依特定產品的盈虧狀況。

        勢，有外勢，有內勢。對內勢力小，對外的勢力就要大，不然很難取得勝利。有很多管理者在業務開發這塊做的很好，接了一堆訂單，但在內部管理卻做的不是很好。這也帶出了他們管理哲學的一句話，吃虧就是占便宜。在內勢吃虧，外勢就會壯大。雖然錢進來卻被內部一一瓜分掉利潤，但是業務會很努力的拓展外部。勢有分強弱，像火一樣。抱薪趨火，燥者先燃，平地注水，濕者先濡，此物類相應於勢。<鬼谷子> 當威脅到某人的利益時，他就會顯形，而越是急燥的人越容易顯形。我聽我某位老師說過他朋友說的一個道理，人就像元素一樣，有不同的燃點。有些人根本不需要外在太大的因素，就自燃了。這是個很有趣的講法。
       
        棋一步不能跳太遠，有時太遠就會失去聯繫。老闆不能只在後台離員工太遠，圍棋有個術語叫做立二拆三，如果拆的太大，天高皇帝遠。但如果有了分工合作，跳出去的那一步就不容易陣亡。(此章待續)

[ 本帖最後由 whku 於 2007-12-2 15:14 編輯 ]

八. 認識計算

        將者，智，信，仁，勇，嚴也。<孫子>
       
        計算，就是多方的嘗試。三思而後行，這句話不是要我們三次都在想一樣的然後去做，而是真正的懂得考慮每條路，將每條路分析後，便能精確的掌握方向。計算力越強的人，他算的步數越多，他能在近乎不可能達成的目標中達成目標。很多管理者給了員工一個遠程目標便不再管了，這便是缺乏計算。目標是要分短中長的，目標也不是一成不變的，所以管理者便需要去適度的關心和調整。適度為仁與信，計算為仁與智，關心為仁與嚴。達成目的便是大勇，而大勇若怯。所以不要大意，大意失荊州。就因為少算一步便可能使這整個結果不一樣，所以我們不該隨意的做出認定。盡可能的把各種結果都列出，往往對手就是想到你最不可能想到的。
       
        為什麼我說計算為仁與智，計算也必須思考對方在想什麼。不是只考慮自己而已。很多人寫文章，只寫了了幾字，自己獲得的很多，卻不知道其他讀者沒有這樣的經歷而獲得不到文章的菁華。這便是沒算到對方的心思。所以在管理上有些東西就算對公司有利，最後不可達成便是沒算到其他人的心思。所以學會這點便是仁。

        管理者如何提升計算力，我想心細是很重要的。平日對各個不同的狀況做分析也是增加計算力的方式。這就是為什麼多數管理者花極多的時間對政治與商業方面的雜誌與新聞做攝取。(此章待續)

七. 認識佈局

        認識佈局，佈局好的話，下棋會減輕你在中盤戰鬥的負擔。這就是為什麼有很多人選擇研究佈局的定石。這也是為什麼現代人要送小孩上學的原因。給他教育就是一種佈局。這告訴我們什麼，不同階段有不同的狀態，如易經一樣，如化學教的也沒兩樣，就是穩定和不穩定。該上學的時候上學，就是穩定。所以佈局首先就是知道時辰。而在知道佈局是開局，開局就是乾坤(黑白)交始的時候。而，屯，就是剛柔相交的時候，這時候萬物才開始生出，屬於不太穩定的狀態。所以管理者在不太穩定前就需要掌握好，不然中盤變異性會更大。

        就算是九段的職業棋手，他都不敢說算淨了每種變化，選擇的是最好的佈局下法等。極多數的管理者認為管過一兩家公司也取得了成功，就認為自己的管理方式就是最好的，這是管理者不該有的心態。其實，很多時候他們可能是誤打誤撞出來的。每個人觀念都不一樣。有人覺得先下這，有人覺得先下那裏，在選擇管理的路上，沒有一定只有存在一條絕對對的佈局方式。所以有時候人家持有不同意見的時候，我們不是隨隨便便就否決，而是與之探討不同方案可行性和增值比的高低，在去實行。

        所以，佈局開始後，萬物開始生成，這時一切都是稚嫩的狀態，便需要幫助。有需求就會有紛爭，有紛爭就會集合眾人的力量，之後來比較，比較後選出好的就是獲得小小的優勢。而從易經的前幾卦，我們就可以知道管理者的佈局，與天的佈局沒兩樣。
       
        到底比較出來，哪種是管理者好的佈局呢。我們來看古人管子是如何布的呢? 管子在五輔裡面說到了開局的順序分別為德，義，禮，法，權。人是什麼，人便是心。管子說，得人之道，莫如利之。利之之道，莫如教之以政。德有六興，分別為，辟田疇，利壇宅。修樹蓺，勸士民，勉稼穡，修牆屋，此謂厚其生。所以，德興就是厚人民的基礎。這就是施德，女媧造人也是這道理，只是她厚的是天地的基礎。而六興必須教給民眾，這便是培訓。六者既布，則民之所欲，無不得矣。夫民必得其所欲，然後聽上，聽上，然後政可善為也，故曰德不可不興也。所以這跟多數圍棋佈局一樣開始便是要厚自己的籌碼，而不是下在天元。人民有了籌碼，心就安了，這時才會跟管理者有了密切的交互，便是聽上。

[ 本帖最後由 whku 於 2007-12-14 11:19 編輯 ]