不被重視的台灣

因為家中的第四台停掉後
數位盒子的選擇性不高
無意間讓我看見一部戲劇
公共電視名為亂世豪門
(The war of betrayal 1895)

突然間引發了我些許的感想
看完該劇的片段我突然覺得
哪個階段的台灣都不受重視


台灣古代名稱
台灣的名稱在西方世界只有一個叫「Formosa」但是在中國的文獻上卻有許許多多的名稱。最古老的名稱如記載在前漢書中的「東鯷」，臨海水土志的「夷州」，隋書的「流求」等。

這些古代的名稱檢討如下：

一． 東鯷：在二千年前，漢朝的「前漢書地理志」中記述： 「會稽海外有東鯷人，分為二十餘國，以歲時來獻見…」所以有部份學者 推測這個「東鯷」就是台灣。但我們以現代的觀察，二千年前的中國是以中原即在黃河流域的長安、洛陽為主要活動區，漢朝對華南勢力僅及長江下游而已。若要到更南的福建、廣東是很希罕的，若要橫渡大海到台灣更是困難重重。所以古代漢人當他們到達長江下游並見到海洋時，把所能看到的島嶼一概稱為「東鯷」。所以東鯷是泛指海上的眾多島嶼，所以稱有二十餘國，依此可証東鯷單指是台灣的論點是不正確的。

二． 夷州：在三國時代吳國丹陽太守的「臨海水土志」中曾記戴「夷州在浙江臨海郡的東南，離郡二千里，土地無霜雪，草木不枯，四面皆山，眾山夷所居。山頂有越王射的正白，乃是石也。…部落間互不相屬，各號為王，分劃土地、人民……種植五榖，釀粟為酒，魚肉亦多。善織細布，喜在布上刻圖紋飾……」。但是「夷州」這個名稱在中國古代是屬於不能確定倒底是指何處的名稱如「亶州」。在吳志孫權傳說：「夷州亶州在海中，長老傳言，秦始皇遣方士徐福將男童女數千人入海，求蓬萊及仙藥，止此不還…」。從上可知在三國時的夷州並不是單指台灣，況且在山海經中「甌在海中閩在海中」就解釋清楚當時從長江流域到福建是要乘船。所以夷州極可能是對散居於華南沿海各島。

三． 流求：到了隋朝時，隋煬帝派遣朱寬、陳稜率軍至流求並把數千名男女捕回中國。可能是指今日的沖繩群島(即琉球群島)，它極有也將台灣的北部含括在內。

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台灣近代的名稱

隋代(公元五八一年至六一七年)以後到宋代(公元九六○年至南宋的一二七八年)中的六百年間，在所有的中國文獻上幾乎都沒有涉及台灣的任何文獻，也就是空白了六世紀之久。元朝(一二七一年至一三六八年)是蒙古人所建立的王朝，其對海外的興趣大大超越過漢民族，所以以後海外島嶼才又出現。較近代的名稱在明初的「東西洋考」、「閩書」、「世法錄」，將台灣稱為「東蕃」，以有別於「東夷」。閩人周嬰在其所著「東蕃記」中稱「台員」為東蕃之地，何喬遠的「閩書、島夷誌」稱為「大員」，張燮的「東西洋考」則稱為「大圓」，後來何喬遠在「鏡山全集」改稱為「台灣」，沈鐵的奏折中稱為「大灣」等等。其他尚有福建沿海居民稱台灣南部為「毗舍耶」，在中原的漢人把北部台灣稱為「小琉求」。

雖然台灣的名稱有如此眾多，但是澎湖在元朝時即收入大元版圖，當時的名稱為「平湖」即今日的澎湖，設立巡檢司，隸屬泉州晉江縣，並向鹽民課稅。

明太祖時琉球群島，被稱為大琉球，台灣稱為小琉球。明中葉以後對台灣又有多種不同稱呼—小東島、小琉球、雞籠(山)、北港、東番等等。宋元時代，泉州地方的漁民與海盜渡海來到澎湖，當時稱台灣的北部為琉球，南部為被稱為「毗舍耶」。「毗舍耶」它可能是菲律賓群島的一個海島及其原始族的名稱。也很有可能是指在台灣南部所稱為傀儡蕃之名，也就是今日的「排灣族」。

在地理位置上十分靠近台灣的中國對台灣的名稱有大約有如下的叫法：

東蕃 、毗舍耶、台員、大員、大圓、台灣、大灣、東鯤、埋冤、琉球、島夷、東夷、海夷、夷州、東鯷、大灣，大宛等。

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另外依據老一輩的說法，因為當時唐山過台灣時必須乘船橫跨黑水溝(台灣海峽)，因為船上的生活條件不好,很多人因此而病故屍體當然是運到台灣時才埋葬，所以當時的台灣就是埋葬冤魂之地,所以稱為”埋冤(台)"，之後就是因為這個音翻成國語就變成台灣。


↑以上資料皆由yahoo知識家查詢所得


至於為什麼我的標題會下不被重視的台灣咧
那是因為看完那齣戲劇後我的腦海裡浮現的
是截至目前為止放眼所有的大型電視劇劇情
有莫約百分之九十都是著墨在中國古代歷史
而台灣歷史的這個部分關心的人少之又少阿


就上面我所查詢的資料來看
其實台灣不管在現今的社會
或者遠至中國歷代的歷史中
雖位處樞紐地帶卻不被重視
否則歷史不會空白了六世紀
歷經史上最腐敗的末清時期
更不會因莫名的條約而割讓
爾後還讓日本統治了五十年
其中還經過幾次慘烈的抗爭
至於抗日勝利之後也沒多好
先是落魄的國民政府兵接管
企圖將台灣作為反共的基地
反共不成還有白色恐怖時期
令當時的台灣人人皆自危阿
就算今日台灣已是民主國家
經歷了國民黨與民進黨亂搞
再加上近年中國的政治壓迫
台灣真的自由真的民主了嗎
身為台灣人真的有很幸運嗎
老實說我並沒有這樣的感覺

我反倒覺得從古至今住在台灣這塊土地上的人們
終期幾個世紀以來都只是隨波逐流順應時事罷了
不知道我的觀點對否這是這齣戲給我的啟發而已
如果我的論點錯了也請別撻伐僅純為個人論點囉


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ps.關於亂世豪門的連結
http://www.pts.org.tw/~web03/war_betrayal/story.htm

[ 本帖最後由 貪婪殺手 於 2008-9-5 14:27 編輯 ]

有時候出了國更可以清楚看見自己同胞的醜態, 不由得也感到慚愧.
此刻我在英國唸書, 對同樣台灣來的同胞可以說是感冒不已,
由於我的圈子以學生為主, 沒有那些搶生意拼價錢的事,
但是勾心鬥角, 搞小團體, 互相扯後腿的情事, 到一點也不少,
在學生的生活上, 卻不見得用功, 積極, 和優秀的表現...
我看得既傷心又感慨, 何以我沒有一絲毫同為台灣人的驕傲呢?
或許這也不單為台灣同胞的問題, 事實上, 這是人的問題!

看見樓上兩位的回答
突然覺得難道是台灣人的-自私
造就了今日的台灣嗎
每個人都只會替自己想而已
卻忘了~台灣人是個統稱而不是個人

我想我跟巴西這位朋友都沒有貶抑台灣和台灣人的意思，
相反地，因為同為台灣的一份子，來自同樣的文化背景，
自然對一些極為負面的現象感到驚愕與難過，
無論如何我都希望台灣會更好，那是我的家，我不忍見頹圮...

或許囉!
畢竟誰不希望自己的家能更好的咧
要是我
我也會希望的阿
因為當外國人誇台灣時
我也會覺得與有榮焉阿
雖然主角可能是不我啦

其實我倒覺得,台灣會這樣不是沒有原因的
一來,台灣是海島文化,思考本來就會偏向比較狹隘(或者說明明是海島卻要當大國,結果裡外都不是)
再者,我們的教育從一開始就出了很大的問題.
一般來說,以台灣的格局而言,思考觀感比就需要偏向著眼世界,但是,又因為大陸傳來的種種觀念,到至台灣的教育只著眼再自個家裡.
偏偏大陸是地廣物又多,根本不怕,但台灣可就不行了
天天說洋化,洋到了人家的缺點卻沒有優點,不是裡外不是人是啥?
跟別提什麼去中國化了,根本就是搞笑!!
不是說台灣沒有優點,但優點不是由我們台灣人說的,台灣人需要知道的是自己的缺點及定位,還有知道後的改進方式
.......其實台灣真的沒有不被重視,只是相對於大陸這般的超級大國,會重視到這邊陲海島才有鬼
台灣呀~還是要當自強的好(就如連橫,能搞出一部台灣通史)

台灣人的思考觀感本來就需要偏向全世界，我們不能因為大陸傳來的種種觀念，而影響台灣的教育，我們要以大陸的智慧去蕪存菁之後當根基，進而發展出屬於台灣人自己的智慧畢竟中國也有五千年的歷史，好說歹說還是有一些好的智慧至值得我們效仿的，其實總歸來說也只有五個字，那就是台灣當自強，是吧。