《推背圖》全解並歸序（修定版 多圖）

第30象 癸巳（巽下坤上 升）土木之變、奪門之變

　讖曰

半圭半林
合則生變
石亦有靈
生榮死賤

　　頌曰

缺一不成也占先
六龍親御到胡邊
天心復見人心順
相克相生馬不前  

　　金圣嘆：「此象主張太后崩權歸王振，致有乜先之患。其后上皇復辟，石亨自詡首功，率以恣橫伏誅，此一亂也。」

一、眾解精華

1. 解讖

　　【半圭半林】：「半圭」，土；「半林」：木。

　　【合則生變】：上句二字合為「土木」，指專權的王振造成的「土木之變」，在土木堡，致使明英宗被蒙古瓦剌部俘虜。

※ 王振專權

　　1442年，太皇太后張氏去世，明英宗當時只有16歲，他寵信的宦官王振開始專權。王振排擠掉了「三楊」，把持朝綱，殘害異己。

※ 土木之變

　　「瓦剌」，是明朝對西部蒙古部落的稱呼，明朝數次征討逃到東部蒙古的元朝殘余勢力，西部的瓦剌部趁機發展起來，一度南下攻明，被明成祖擊敗。瓦剌在明英宗初年統一了蒙古。

　　瓦剌每年到北京進貢，索要封賞，如果不得逞，就制造邊境事端。

　　1449年，瓦剌首領「乜先」（亦譯作「也先」。乜，音：聶）派了2000人的貢使到了北京，為了多領賞物，冒稱3000人。王振引狼入室，批準全部貢使進京，繼而叫禮部按實際人數行賞，并壓低進貢的馬匹檔次和價格，瓦剌被激怒，大規模南侵。

　　王振欲立功揚威，鼓動英宗親征。英宗和王振率50萬大軍到了大同，得知前軍與乜先交戰全軍覆沒，王振倉猝撤退。明軍撤退時王振特意繞行蔚州（今河北蔚縣），因為他想到自己的封地炫耀一下，半路他又怕踩壞莊稼，又改路退到了土木堡。這樣耽擱了十多天，被瓦剌軍追上包圍，明軍大敗，英宗被活捉，王振被亂兵所殺。

　　消息傳到北平，群臣跪在午門哭諫，要求懲治王振余黨，王振的死黨錦衣衛指揮馬順出來阻擋，被群臣當場打死。在于謙等人的力主下，孫太后立英宗的異母弟朱祁鈺為帝（景帝、代宗，因年號景泰，又稱景泰帝）。而后王振被滅族，其家中抄出的金銀財寶堆滿了60多間倉庫。

　　乜先抓到了英宗朱祁鎮，大肆勒索之后，仍不歸還英宗。乜先攻到北平，被于謙率軍三次擊敗。乜先想和明朝修好，次年將英宗放回。

　　【石亦有靈】：指石亨。1457年，以石亨為首，發動了「奪門之變」。

※ 奪門之變（又稱「南宮復辟」）

　　1450年英宗被放回，景帝奉英宗為太上皇，軟禁在南宮（今北京南池子一帶）。1457年正月，景帝病重。石亨與太監曹吉祥等密謀，派千余人夜里撞開宮墻，救出南宮里的英宗。英宗次日臨朝，復辟為帝。

　　【生榮死賤】

　　「生榮」：石亨以扶植英宗復辟之功，把持朝政，享盡榮華。

　　「死賤」：石亨剪除異己，冤殺于謙等功臣，又數興大獄，攬權干政。1460年被英宗下獄，沒收家產，以謀叛被斬。

2. 解頌

　　【缺一不成也占先】

　　雙關妙語，既含「也先」二字，又隱喻「乜先」。瓦剌首領「乜先」，在明朝時又作「也先」，如今常稱「也先」。他的后人漢化，姓「乜」。

　　「缺一不成也」：既是字謎「乜」字，還似指：這場歷史大戲，缺一個也演不成，都不能被「也先」占了先。

　　【六龍親御到胡邊】：指「土木之變」。

　　「六龍」：第六龍，指明朝第6位皇帝，英宗朱祁鎮。

　　「親御」：御駕親征。「胡」：胡人，這里指蒙古的瓦剌部人。

　　【天心復見人心順】

　　一語雙關，既隱含「天順」，是英宗復辟后的年號；還隱喻英宗復辟是上合天意，下順民心的。

　　明景帝初期啟用賢臣挽救了明朝的危機，后來就有些不得人心了。主要體現在對英宗和立太子上。他和宋高宗趙構一樣，不愿索要上皇回國。還是于謙向他保證太上皇歸來不會影響他的帝位，他才派人接英宗回國。景帝一直將英宗軟禁。景帝當年臨危即位，立英宗長子為太子是先決條件。景泰三年，景帝賄賂朝臣，以封口舌，然后廢了太子，立了自己的兒子，但新太子次年就夭折了。

　　英宗復辟改元天順，開始并不順。石亨獨霸朝政，直到石亨一黨被英宗鏟除，朝政才見順。經歷了被虜異國、南宮軟禁的英宗，變得勤于朝政，任用賢能，并有善政（如廢除了朱元璋的妃嬪殉葬制度）。

　　【相克相生馬不前】：指在馬年（庚午年）即位的景帝帝運到頭了。

　　「相生」：英宗使得其弟（景帝）登基，是相生。英宗被俘時，曾傳話回來讓其弟登基以續國統。

　　「相克」：英宗復辟，迫景帝退位，是相克。

　　景帝被英宗廢為郕王，不出一個月就病逝。

3. 解圖

　　圖中的虎額上有「王」字，喻指王振，令朝臣畏如猛虎。

　　圖中石頭，喻發動「奪門之變」的石亨，與讖中「石亦有靈」對應。

二、文征解卦

　　卦為「升」，下為巽，指風；上為坤，指地。

　　「升」卦為「積小成大之象，拼搏得益之意」；「升」卦大象為「進升之勢」。正是「土木之變」后的明朝，四處運糧運兵器戍衛京城，在于謙指揮下奮力拼搏，終于戰勝瓦剌蒙古軍，大家都有「進升」。

　　「升」卦爻辭曰：「元亨，用見大人，勿恤，南征吉」。意思是：「大順，見大人有利，不要猶疑，向南方進兵吉利」。

　　正是本象主角之一石亨的運勢。「南征吉」：石亨破墻，打入南宮。「見大人有利」：從南宮里迎出英宗復辟。石亨得以升官，盡享榮華，是為「元亨」。

這是我見過的解釋最深入、最創新的《推背圖》了，

樓主大大加油啊！

推背圖
燒餅歌
都是預言書
但還真深奧難懂
有時卻又覺得易懂
如有名的如
八千女鬼
我還真不知是"魏"字
真要多讀點書:emo 051:

第31象 甲午（離下巽上 家人）魏忠賢之亂

　讖曰
當涂遺孽
穢亂宮闕
一男一女
斷送人國

　　頌曰
忠臣賢士盡沉淪
天啟其衷亂更紛
縱有胸懷能坦白
乾坤不屬舊明君  

　　金圣嘆：「此象主天啟七年間，妖氣漫天，元氣受傷。一男一女指魏閹與客氏而言。魏殺客氏，客氏熹宗乳母，稱奉圣夫人。」

一、眾解精華

1. 解圖

　　圖中婦人指熹宗乳母客氏，男鬼喻自稱「九千歲」的太監魏忠賢。圖中一束草——禾本——禾、女、鬼，合為「魏」字，預示奸閹姓。

2. 解讖

　　【當涂遺孽】：借成語「豺狼當涂」，喻明朝「遺孽」閹黨把持朝綱。

　　「當涂」：把持朝政。《晉書·熊遠傳》有：「豺狼當涂，人神同忿」。

　　「遺孽」：遺留下來的禍害。太監閹黨之亂，明朝中期就開始了。上一象預言王振（1442～1449年作亂），明武宗正德年間有劉瑾（1506～1510年作亂），故這一象的魏忠賢（1620～1627年作亂）是「遺孽」。

　　【穢亂宮闕 一男一女】

　　魏忠賢和客氏是「對食」，即太監和宮人結成的「夫妻」，他倆在后宮禍亂，皇宮成了他們的天下。

　　 魏忠賢原名李進忠，本是市井無賴，有妻子女兒，為賭債所逼，自閹入宮做太監。在宮中巴結奉迎，又勾引客氏，并從他的前輩太監魏朝手里爭搶到了客氏，與之對食而得勢。又極力諂媚太子朱由校，太子即位（熹宗），魏忠賢升為司禮秉筆太監，在明朝一手遮天。

　　 客氏是熹宗乳母，被熹宗封為「奉圣夫人」。因熹宗對她十分依戀，使客氏權力甚至高于皇后。

　　 魏、客狼狽為奸。因張皇后對熹宗指責魏忠賢，魏、客就誣陷張皇后是私生女，后來雖被勸止，仍害得張皇后流產。他們還逼死了懷孕的嬪妃，熹宗想解救妃子，都得跟客氏求情。魏閹在宮中首創「內操」，群太監演練武藝，鑼鼓大作，皇子誕生，目驚懼而亡……

　　【斷送人國】：魏忠賢的禍亂使明朝氣數將盡。

　　魏忠賢一手遮天、禍國殃民，在朝中大肆捕殺異己和「東林黨人」，用錦衣衛制造全國恐怖，文官治國的體系被徹底敗壞。朝臣紛紛依附，全國為魏忠賢建「生祠」成風，連王爺都得這么巴結這位「九千歲」。遼東經略熊廷弼守遼東三年，邊境固若金湯，魏忠賢恨他不肯趨附，就誣劾治罪，結果丟了遼東，最后竟將熊廷弼斬首棄市。

3. 解頌

　　【忠臣賢士盡沉淪】

　　 一語雙關，既點出了奸閹魏忠賢的名字「忠、賢」，又指出當時「忠臣賢士」被閹黨大肆打壓株連、錦衣衛鎮壓，不得不「沉淪」。

　　【天啟其衷亂更紛】：「天啟」，明熹宗在位期間的年號。

　　天啟年間（1620～1627年），魏忠賢自始至終在禍亂。

　　【縱有胸懷能坦白 乾坤不屬舊明君】

　　即便「胸懷坦白」的忠臣最終彈劾了魏忠賢，明朝氣數也要盡了。

　　東林黨人和一些忠臣，雖然嘗盡了閹黨的酷刑，慘遭殺害，也沒屈服。1627年崇禎帝即位后，魏忠賢才被成功彈劾，流放途中畏罪自殺。

二、文征解卦

　　卦為「家人」，下為離，指火；上為巽，指風。

　　「家人」卦運勢：「有喜慶之象，如婚嫁」；「家人」卦大象為「風吹火，助火之威，喻家人同心協力，發展事業」。在本象是絕妙的諷刺，諷喻奸閹魏忠賢與客氏穢亂后宮、狼狽為奸，協力同心，終于權勢傾天。

　　魏忠賢毀掉了明朝的根基，他死后不到一年，明朝就迎來了下一象的滅頂之災……

第32象 乙未（巽下坎上 井）明朝滅于闖王

　讖曰
馬跳北闕
犬敖西方
八九數盡
日月無光

　　頌曰
楊花落盡李花殘
五色旗分自北來
太息金陵王氣盡
一枝春色占長安  

　　金圣嘆：「此象主李闖、張獻忠擾亂中原，崇禎投環梅山，福王偏安不久明祀遂亡。頌末句似指胡后，大有深意。」

一、眾解精華

1. 解圖

　　馬在門中，是「闖」字，喻闖王李自成，李自成的生肖屬相也是馬。

　　李自成原在陜西王嘉胤部下當兵。1630年被裁員，隧在陜西米脂號召饑民起義，繼投闖王高迎祥，號八隊闖將。1636年高迎祥被俘死，李被推為闖王。1644年正月，在西安自立大順王。三月十九日攻克北京。四月逼反駐守山海關的吳三桂，吳引清兵入關，李自成大敗。四月二十九日，李自成回北京稱帝，次日離京西撤。而后節節潰敗，1645年于九宮山(今湖北)遭伏擊死，一說隱于夾山(今湖南石門)為僧。

2. 解讖
　　【馬跳北闕】：「北闕」，北京。「闕」，音：卻，指宮門。

　　與畫謎相應，馬跳入闕，是「闖」字。「跳北闕」：進北京，入皇宮。

　　【犬敖西方】

　　指自稱「天狗星下凡」的張獻忠，攻入成都建大西國，稱王。

　　「敖」：「傲」字「無人」（亻：單人旁）為「敖」。似指張獻忠狂傲不羈，幾乎把四川殺成了無人之地。

　　張獻忠和李自成一樣，也是王嘉胤的部下。1630年王嘉胤因搶劫被通緝而造反，張獻忠率眾跟從。

　　張獻忠是變態的殺人狂，他的軍隊所到之處，瘋狂地奸淫、屠城，甚至連自己的幼子、妻妾、非嫡系部隊都被他屠戮。他屠蜀人約300萬，四川人幾乎被殺絕，以至有清朝「湖廣填四川」的百年大移民。1647年清軍入川，張獻忠屠城焚城而后撤離，割人肉腌為軍糧。他潰敗沿途，仍大肆殺戮，被圍敗死前還忙于屠城。

　　【八九數盡 日月無光】：「八九」，17。「日月」，「明」字，喻明朝。

　　「八九數盡」：指明朝歷經17個年號，經十七世（16帝）氣數盡了。1644年三月十九日，闖王攻入北京，祟禎帝自縊于煤山（景山）。

　　因為明、清一般每個皇帝只有一個年號，故明、清的每個年號，代表一世皇帝，如洪武、崇禎、康熙。唯有第30象提到的明英宗是兩個年號：他被擄到蒙古前，年號「正統」，中間隔了景帝的「景泰」8年，而后英宗復辟，年號「天順」。

二、陳曦解頌

　　【楊花落盡李花殘】：字面上指春末夏初，點出本象主體事件的時間。

　　同時又暗含兩個事件：

　　「楊花落盡」：指楊嗣昌（1641年）自盡，李自成從此沒有對手了。

　　「李花殘」：李自成不久也殘敗了，被滿清兵打得節節敗退。

　　楊嗣昌，明朝三世老臣，曾被閹黨排擠辭官，崇禎元年（1628年）被啟用。1637年，任兵部尚書，率兵大敗李自成，逼降張獻忠，升禮部尚書、東閣大學士，仍掌兵部事，權傾一時。1639年張獻忠再叛，楊嗣昌大敗張獻忠，進而入川圍剿。1641年初張獻忠出川奇襲襄陽，殺襄王；李自成克洛陽，將福王煮食。楊嗣昌「益憂懼，遂不食」而死。

　　【五色旗分自北來】：李自成的軍隊，打著五色旗，從北打進北京。

※ 辨析一：「五色旗」

　　目前都把本句解釋為清兵入關，認為「五色旗」是指八旗——誤！

　　滿州八旗四色：正黃旗、正白旗、正紅旗、正藍旗、鑲黃旗、鑲白旗、鑲紅旗、鑲藍旗，只有黃、紅、藍、白，四色。入關以后，招募漢人組成綠營兵，執綠旗，那是以后的事，和本象無關。

　　李自成五色旗：李自成的隊伍是五色旗，他率20萬大軍從北面殺來，包圍了京城。三月十八日，外城守軍投降；十九日內城不攻自破。

　　李自成的「入城大典」也是旗分五色：李自成親率執藍旗[1]的御營中軍進德勝門；另四支是前后左右營，分別打著黑、紅、白、黃四色旗，進朝陽、阜成、宣武、正陽四門。

　　可見，「五色旗分自北來」，是指李自成的攻入北京。

　　【太息金陵王氣盡 一枝春色占長安】

　　明太祖安息的金陵王氣已盡，李自成春天占據北京，明朝滅亡。

　　「金陵」：今南京，金陵的鐘山有安葬明太祖朱元璋的孝陵。

　　「長安」：指北京。雖然1644年正月李自成在西安稱大順王，也是春天（1644年陰歷十二月末立春），但從上下文看，「長安」是指北京。

　　李自成占據北京僅42天，春天（三月十九）進京，隨春色逝去，（五月初一）席卷錢財撤離。

※ 辨析二：為什么這里的「長安」是指「北京」？

　　這是古文常用的「借代」修辭，用相似的來借代、比喻。如白居易的《長恨歌》里，開頭用「漢皇重色思傾國」——漢皇：不是漢朝皇帝，而是指代唐玄宗。

　　「長安」是唐朝首都，用以借代、借喻后世的首都。到明朝，都城自然是指「北京」。

　　《推背圖》作者在唐代用這樣的借代手筆，使得后世人，不管首都變遷到哪里，都能看的懂——【太息金陵王氣盡，一枝春色占長安】：是指「首都」被人打下來，該改朝換代了。

　　如果點明了是北京，那么宋朝人——當時首都在別處，就看不明白這是說：「首都」被攻破了。

　　可見《推背圖》作者用此借代用法，意境深遠啊。

※ 辨析三：「春色」

　　按金圣嘆的解釋，「春色」似指孝莊皇后，她勸降洪承疇，協助了清軍，雖是史實，但套在本象似牽強，對于整象，句意、主題就散亂了。

　　目前各家對《推背圖》的解析：把第1句解為李自成殘敗，第2句解為滿清八旗入關，第3句解為明朝亡于李自成，第4句解李自成占北京或者孝莊協助滿清打天下——全篇事件的順序就混亂不堪了！而且第2句解為八旗也不對。

　　從筆者的上述破解，大家能看到：本象緊緊圍繞李自成展開，主體鮮明，歷史事件連貫清晰，毫不凌亂——這正是《推背圖》設謎之道。

　　從下面的解卦中，再次體現了《推背圖》圖、讖、頌、卦完美配合，渾然一體的風格。這設謎的手筆遠非歷史上任何文壇大師可比[2]！

三、文征解卦

　　卦為「井」，下為巽，指風；上為坎，指水。

　　「井」卦的爻辭注解：「村邑變動，井不能移，井無得無失。往來取水，井水（取）干，也不挖井，（還取水）結果毀壞了取水的瓶，兇。」

　　很明顯，《推背圖》這里用「井」比喻北京的皇權，用「水」比喻北京的金銀財寶。

　　本來李自成進北京就不是去坐江山的，只是去打江山；是去洗劫財寶，不是去治國的。他說：「十個燕京也比不上一個西安」。所以進北京后，他并不用心治政，也不盡心抵御滿清，而是急不可待的「追贓助餉」，榨盡官員金銀，搶光富戶財物，迅速腐敗，而后撤退。

　　李自成洗劫財寶而無心立國，即是爻辭說的：取盡井水而不挖井。

　　他打下江山，先驕奢淫逸一番，而后即了帝位就跑，即是爻辭中：往來變遷而井不變。

　　他燒了昌平的明皇陵，逃跑前還燒了一些宮殿和九門城樓，即是爻辭中：毀取水之瓶，兇——果然如此，李自成從此一敗涂地。

　　皇權之「井」自有定主。既然李自成不是「井」的主人，那么，中原之主必在《推背圖》的下一象登場。

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　　[1] 李自成喜歡藍色，他是「水命」，自稱「水德王」，稱帝以后也不穿黃袍，只在外出時加一柄黃傘，以表明皇帝身份。

　　[2] 由此也能看出，《推背圖》的作者既有一流的文筆，又是超一流的易學術數大師，從本書對李淳風的簡介中，似能體悟到，《推背圖》作者，非李淳風莫屬。