魑.魅.魍.魎.肆鬼圖(水墨作品)

這次的靈感很不錯唷...... 但是...為什麼我還是脫離不了畫鬼怪...
....給我一點除了鬼怪圖以外的靈感吧.......


[ 本帖最後由 小祥仔 於 2008-9-12 09:29 編輯 ]

喔ˊ!
挺有創意的
如果拿這個做貼紙應該很帥吧!?

如果能在解釋一下眼睛的意義就好了

魑魅魍魎是四種不同的山精喔!!!

這四個相似度太高<民俗學角度>

以藝術角度而言  小弟很是佩服

樓上的大大...我知道你所要說得真正魑魅魍魎..(魑魅魍魎不管在古時還是現在都是指一些雜牌小妖，據說魑魅魍魎專吃美女，外表大多以高大、紅身、尖耳、頭長角為主要特徵，民間傳說在荒野無人的深山，山下四野又多古老的森林。走長途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魎，都是木、石、禽、獸變的)
而他們的傳說是 約四千多年以前，炎黃二帝爭天下，炎帝之子蚩尤被俘後，做了黃帝的一名隨從，後來找機會逃了出來，回到炎帝的身邊去，力勸炎帝重起戰事，洗雪阪泉之恥。但是，炎帝已經年邁力弱，又不忍因自己發動戰爭而讓百姓遭殃，沒有聽從蚩尤的建議。蚩尤只好去發動他的兄弟們，又召集了南方的苗民，以及山林水澤間的魑魅魍魎等鬼怪，率領大軍，打著炎帝的旗號，向黃帝發起了挑戰。黃帝聽到蚩尤發動大軍也不禁大吃一驚，他想施以仁義感化蚩尤，但蚩尤並未被感化，雙方在逐鹿展開了大戰。蚩尤使用魔法，擺出了毒霧陣，把黃帝的軍隊圍困起來。但是，黃帝駕著謀臣風後發明的指南車，指揮軍隊衝出了毒霧陣。蚩尤又派魑魅魍魎去作戰，黃帝則叫兵士們用牛角軍號吹出了龍的聲音，嚇跑了這些鬼怪們。
【出處】：《左傳·宣公三年》：「魑魅魍魎，莫能逢之。」
如果你有看我其他的作品的話.你應該會發現我10張就有8~9張的鬼怪都有眼睛.多一隻眼睛是我自己加的.因為我覺得他們有一種很奇特的能力.因為他們能夠洞察遠處的人們也能讓人對他們心生畏懼因為他們有一雙看透你心裡而讓你打從心裡感到發毛而有所恐懼.(這是我自己所想的啦..所以我畫的鬼怪幾乎雙眼為空白而中間多一隻眼睛)
為什麼鬼怪相似..因為要左右要對稱點...所以東西之鬼我話的一樣..而南北鬼不一樣是一個有頭一個有尾......所以我才降畫....哈哈哈

非常感謝樓上的大大給的評語跟指教...這樣貼的圖才感覺很有價值.如果沒人給評語.感覺真的超空需的..所以感謝你的指教阿

謝謝馬桶大大...所以我再貼一則
【何謂「魑魅魍魎」 】

魑魅魍魎等於妖魔鬼怪，這個解釋我想應該行得通，但真要深究起來，卻好像又不是這麼簡單。就像《邪櫻》中提到的種種妖魔鬼怪，從無定鄉八老到三山十八友和南宮飛燕，個個背後都有些故事。

那就先說說「魑魅魍魎」魑，同螭，也同螭。魅，同魅。而「魍魎」，則有多種說法，比如「魍蜽」、「罔兩」、「方良」和「魍蜽」，還有一種說法是把「罔兩」中的「兩」換成三框中加一個「良」字，紫光拼音和微軟2003中都沒有那個字，而那個字卻赫然不能算是繁體異體，頂多是咱們平時不用它罷了。

「魑魅」和「魍魎」是分開解的。而且，雖然「魍魎」是在一起，「魑」和「魅」卻各有各的意思。

魑魅：古代傳說中山澤的鬼怪。《左傳文公十八年》有「投諸四裔，以御魑魅」的記載，杜預注曰：魑魅，山林異氣所生，為人害者。（《辭海》P211）換句話說，魑魅就是鬼怪——《邪櫻》中的妖精應該也算是「魑魅」了。但是，有朋友可能馬上會想到無定鄉八老中的「刀四」，這個傢伙雖然還沒怎麼露面，卻大約不會是山裡河裡的，所以，刀四不是「魑魅」。

那刀四是什麼？或許應該說，刀四是「魅」，不是「魑魅」。因為《說文》中明明白白地寫著，「魅，老物精也」。《周禮》又說，「以夏日至，致地示魅」，鄭玄註：「百物之神曰魅。」也就是說，「魅」，是百物之精靈。而「魑」這種東西，則比「魅」要複雜一點。

《辭海》中解釋，魑，是一種無角的龍——這讓我一下子就想起了騰蛟真人，但騰蛟真人是有翅膀的，恐怕不能算——可《說文》中又說，「魑，若龍而黃」。既然「若龍」，那就不是龍了。於是，又有人註解，魑是一種獸形的山神，鄭玄則乾脆說了這麼一句：「魑，猛獸也。」但魑是一種像龍的東西總不會有錯，在對「螭」的解釋中，有《史記》可以為證，《史記齊太公世家》中有一句「……非龍非螭」。我私下裡估計，這「非龍非螭」的，肯定就是騰蛟真人了。說完了「魑魅」，那就該說說「魍魎」了。「魍魎」除了寫法多一點之外，含義也不算少。它既可以指「影子外層的淡影」，也可以指「渺茫無所依的樣子」，前者在《莊子》裡還有個寓言，甚至斑固在他的《幽通賦》中也有提及。（參照《王力古漢語字典》P1739）至於後者，《淮南子覽冥訓》中有個我很喜歡的句子：「浮游，不知所求；魍魎，不知所往」。 當然，我更重視的應該是和神仙鬼怪牽扯著的東西。魍魎，嚴格地說，是「山精」，是「木石之怪」。《國語魯語下》說，「木石之怪曰夔（音魁）、罔兩。」「夔」這種東西到底是怎麼回事再說，至少「罔兩」已經有了下落——罔兩——魍魎者，繡山萬籐相思子，花七是也。

說到這裡，忽然想起來那一句天下大勢分久必合，好吧，接著該說「魑魅魍魎」了。到底是從什麼地方有的「魑魅魍魎」這個說法？我琢磨了好久，不得要領。直到有一天去亂翻那本為《邪櫻》預備下的「妖精大全」：《古本山海經圖說》的時候我才恍然大悟，前言中馬昌儀引了《左傳》——這大約是我能找到的有關「魑魅魍魎」的最早出處了。

《左傳宣公三年》：
昔夏之方有德也。遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸；故民入川澤山林，不逢不若，魑魅魍魎，莫能逢之。用能協於上下，以承天休。

人死為鬼，鬼死化為魑魅魍魎，永世不得超生，但也算是永生了吧．

增長 知識，原來魑魅魍魎是如此型態，佩服大大的畫功

天阿 大大你的話超屌
我一看到眼睛就離不開了
我超愛這種有關鬼怪圖的
希望你能繼續加油 繼續分享你新的創作喔

樓上的大大..你喜歡就好唷...其實我蠻愛畫鬼神的...你可以去找我其他的作品看看...
感謝你的支持阿....