[海賊王]我看海賊王

16 新世界及世代交替（三）

前面曾提到，今日的美國，已經不復是年輕的社會。何以見得？因為Steve Jobs也以海賊自居。也就是說，即使是在美國社會，當權者、既得利益者的結構體，也是進步的一大阻力，各位可以從Steve的傳記裡看得到。當然，也因為蘋果後來的成功，看到美國還是保有年輕的心。事實上，年輕人的力量還足以抗衡這個結構的慣性，這方面，是東方社會所不及的。

日本的狹隘，除了地理限制外，還有文化潔癖，以及著重傳統的社會關係網路。我們社會裡，除了沒有文化潔癖，其它兩項都一樣，另外還得加上三手傳播的損耗。海賊王代表的那六百年想像，對東方世界來說，終究只是想像，還是真有機會發生結構性的改變？

我想可能的機會，在Internet。

Internet所帶來的革命之一，是知情權和話語權下放到個人手裡。之二是，人和人的連繫可以繞過現有的關係網路。換言之，世界文本的書寫和社會關係的連結，每個人都有了實質的自主權。

文本書寫的自主權，可讓文明不再由國家、教育、商業機器操控，不再有空白或隱藏的歷史、事件或知識；不易被商業推動的宣傳迷惑。人們可以得到更多的真實，或者說更接近真實，有更好的識別力及智慧。不過，當然，有了權利不表示有能力。記得雷利怎麼說的？要親自走完偉大航道，才能理解歷史文本真義，而且每個人解讀是不同的。

社會關係的自主權，可以擺脫既有的政治、商業機器操控，找到你要找的人：或是nakama伙伴，或是追求屬於你的“浪漫”，或是你的商品購買者。

這些也是為什麼中國政府那麼害怕internet的原因。

17 準備工作：3D2Y（一）

魯夫經歷一連串失敗後，接受了雷利的建議，向伙伴們發出3D2Y的密語。

現在新世代，有了像internet這樣的新工具和新機會，是前人所不能想像的。地理限制變小了，權力機器縮水，知識訊息傳播更快更多，人的交流更頻繁。準備工作輕鬆多了。

前面提過曾流行的「老二哲學」，就是一個失去流通性社會裡具代表性的生存之道。老二意思是，千萬別走在前面，看別人怎麼做，再挑個保險的隊伍跟上，專心當個老二。結果這位「老二先生」最近抱怨他大學母校死板的教育，沒有教學生“創新”。豈不怪哉？

比較慘的是，我們的媒體不明究理，還把這說法當回事。台灣現在到處講創意、創新，這兩個字只不過是商人/官方想得到立即可用，創造經濟財富、政績或炫耀品味的功利商品而已。不然，我們的升學主義、文憑主義怎麼仍是市場主流？海賊可不是升學考試考出來的。

從現代主義，新古典主義，解構主義，後現代主義，到現在最流行的極簡主義，台灣設計界或學院一直都緊跟著隊伍。但和其它文化「在地化」的結果一樣，主義到這裡只是一個流行風格的唬人代名詞。（沒聽過的朋友其實也不用擔心落伍，你並沒有錯過什麼。）

事實上，我們的歷史文本裡，根本沒有這些主義的土壤，因為「老二哲學」產生不了主義，我們並沒有主意，我們有功利。

可以想像雷利和羅傑在酒足飯後的閒聊，大約像下面這樣：

雷：船長，聽說最近東海那個二號島，想開始全民學習當海賊。
羅：哦，那很好啊！那是哪個島？我們去過嗎？
雷：船長您沒去過，我去採買過幾次。他們其實一直是我們的補給島，像船上的GPS，notebook什麼的，一部份是向他們買的。
羅：嗯，那他們為什麼想改做海賊？
雷：應該是他們覺得賺得太少了，那行業競爭越來越激烈，毛利很低。他們大概認為，當海賊比較有賺頭。此外，他們的年輕人最近常把熱血、伙伴、友情、霸氣掛在嘴邊。他們也開始研究各種果實的原理，想創造出新的果實能力，希望能在新世界奪得一席之地。
羅：那他們打算向哪個航道出發？
雷：他們正在收集各個海賊團的日誌，想找一條最安全的航道。
羅：醬子啊…，唔？他們真的明白做海賊的義意嗎？
雷：嗯…，他們大概覺的海賊和跑船的意思是一樣的，只是旗子更酷一點，錢更多一點。
羅：呵，那他們應該把海賊王重看幾遍…

18 準備工作：3D2Y（二）

記得有這麼個說法，因人猿開始直立行走，使雌性人猿懷孕受限於重力、骨盆及產道大小，所以生出來的胎兒尚不成熟（提早出生），需要較其它動物更長的時間照顧。小猿等到性成熟的時間，也比其它動物來的晚，是晚熟的物種。

現今社會對下一代的教養時間也越來越長，以往的社會，十五六歲就算是成人了。到了二十多歲，就可以是歷史上具有影響力的風雲人物。（魯夫十七歲出航，不到二十歲，就是海賊王候選人了。）

這兩天看到BBC Knowledge頻道，一位法國年輕人，16歲開始到動物園當長臂猿的義工，18歲飛到婆羅洲成立一個保護長臂猿基金會，以及一個電台，至今十年，成為當地重要動物保護組織領導人物。

再看到現今中國社會，二十歲不到的小青年躍躍欲試；三十歲青年如果還不是經理或協理級人物，那就得承受同輩的異樣眼光；三十五歲就得開始當上企業老總了，不然會被視為失敗者。當然，他們社會裡成長催熟的壓力，是十分不健康的功利導向。

與其它社會相形之下，我們晚熟得多了。不僅因為前文所說的，來自上一代社會結構性阻礙，也有新一代自我消長的因素。

自我消長的現象，可以從延長就學時間觀察得出來。高等教育裡，研究所的目的在學術知識領域的探究，這是一種少數人，需要特別興趣才能有所成的。然而現今我們的研究所，已成為年輕人延後工作的避風港，或者是做為和老闆討更多薪水的手段。教育機器做為一種賺錢工具，當然全力配合，雨後春筍的冒出來，管它好筍壞筍。

這樣消費性教育，也只是消費性文化一環，並不會帶來文化的成長，更不會出現新的看法，或者稍微深刻的看法。當終於畢業進入職場，又投入了另一個消費市場的循環。於是我們會在媒體上看到，知識有限、言語匱乏的年輕記者，比手畫腳，膚淺的報導著腥膻的新聞，敢衝敢說、巨細彌遺－他們也只能做這個。於是我們不停的消費新聞，滿足快感。因為我們沒有主意，只有功利。

上一輩控制著結構，下一輩自我消長於消費文化。這樣趨同演化下，失去了文化自主性，那麼，新的文化何來呢？只能不斷的從外國輸入，然後「在地化」被屍骨無存的消費掉。

19 準備工作：3D2Y（三）

一些四五年級生，偶爾會懷念「校園民歌」時光，總是覺得那是青春和想像力揮舞的年代－雖然很幼稚。魏德聖的「海角七號」大受歡迎，說出自己的故事，社會認同感很高－雖然也很幼稚。

這“精神感應”可能來自集體記憶，以及集體期待，通常不會來自外來文化。

海賊王在日本社會有很大的迴響，就是能表現出這樣的感應，可能還超出期待。如果海賊王的創作者，沒有對自身歷史及世界歷史有深刻的了解和看法，可能不會有那麼精采的作品出來。另一方面，光是有看法還不夠，得會說故事，還能畫的出來。

相對的，海賊王在台灣社會只是一部好看的卡通，不會有什麼迴響。因為海賊王故事的內在基礎－日本現代化的歷史，以及對現代化文明的想像與期待－並不在我們的集體記憶裡，當然也沒有我們的期待。這是“他們”的故事。

二戰後到二十年以前，台灣的主要文化輸入國是美國，現在是日本。以美國為師，基本上是向現代化時程相差一百年的老師學習，根本對不上話。以日本為師，差了五十年，傳統上有同源，而且還曾經是母國，對話容易多了。

如今，卡娃伊已經是現在的主流審美觀；動漫不用說；飲食、服飾、語言、流行、電視節目等等，無不受日本影響，全部「在地化」了。這是文化弱勢的必然結果。

即使如此，無論美國或日本，這些「在地化」前的母文化，和我們的集體記憶與期待，是脫離的。這是我們「老二哲學」的代價，過於依賴領隊，使我們缺乏對未來的想像力，甚至失去了記憶。

這樣看來，對想接班的新世代來說，要準備的工作還不少。

20 過去和未來的想像（一）

清朝初年，三百多年前，福州的一座火藥庫爆了，皇帝要地方政府自行把火藥補回來，於是有一位文人自告奮勇出海採辦，當時自然是無動力帆船，也沒有可樂炮（Sunny號專利），所以航行得靠季風及海流前進。出發地是廈門，目的地是，台灣的北投。這篇文字記錄，是少有關於早期台灣的民間記錄，平實中懇，是郁永河寫的「稗海紀遊」。

在看到這本書前，我根本無法對台灣在「福爾摩沙」時期有太多想像。那個時期除了台南府城一帶，其它地方還都是原住民的領域；地理樣貌和現在也大不相同；旅程困難，超過想像。

歷史空白在這裡得到一點點安慰。

台灣的原住民沒有文字，即使有考古人類學之助，有荷蘭人的巴達維亞日誌，我們對過去的還是缺乏第一人稱的想像。過去的人是怎麼思考的？他們的價值判斷和反應是如何？像郁永河這樣的“士大夫”還願意來到蠻荒之地，冒生命之險當個「旅行作家」，著實不易了。旅行家所留下的記錄，也只能為集體記憶復原幫上一點忙，很有限的。

事實上這樣的例子，還稱不上是冒險家。
如果鄭芝龍有留下日誌，那日誌就是真實版的海賊王故事了。

21 過去和未來的想像（二）

過去的“大中國”意識下，國民教育對台灣本地的歷史是刻意忽略的，尤其是日治時期；以中原漢文化為中心的態度下，原住民的歷史幾乎隻字不提（除了“抗日事件”）。我們讀的是一本被刪節、異位的歷史，這對我們這一代來說，有什麼樣的影響呢？

我們失去了絕大部份的集體記憶，或者說，集體記憶是不完整的。這是我們的歷史危機。

我是這樣想的：一個人生活於某個空間環境裡，那空間會在那個人身上留下痕跡，而那空間本身又包含其它人和萬物留下的痕跡。因這個空間而發生的痕跡就是集體記憶。這痕跡是種自然反應，可以是具像，亦可是抽象。

如果歷史文本被刪除，這痕跡還在，只是被我們扭曲到別的原因上。我們因此失去掌握真象的能力，於是發生錯誤的判斷。

現在，很多漢人開始關心原住民的“根”，一部份是浪漫之名，但我認為這代表人們想找回集體記憶。從之前對日治時期的回溯，現終於要接觸到大地之母了，於是想循著原住民的腳印溯溪而上。在Skypiea最後兩族和解，外人魯夫替他們再度敲響了鐘聲，不僅是和平之聲，也是承認在他們的vearth上發生的一切，是兩族共同的記憶。

也許魏德聖的「賽德克。巴萊」企圖在此吧？我們需要過去的想像。

分析的很精闢哩,請繼續加油摟~~~~~~~~

字海我要慢慢睇啦

回覆 47# gromith

上隱了,請繼續,多寫點!

很棒喔, 沒想到看海賊王, 也能夠如此發人省思
我是個沒遠見, 無法思考如此縝密的人, 常常無法用言語表達自己的想法
真令人羨慕+佩服!