[海賊王]我看海賊王

好棒的文章,好精闢的見解,我想對歷史及語言沒有一定瞭解跟程度,應該沒有辦法有那樣程度的理解!!
很期待你繼續發表那麼好的文章!!

謝謝各位！歡迎大家提出看法！

22 過去和未來的想像（三）

關於未來，“我們不需要主義，我們要有主意。”

重建對過去的想像，是為了彌補歷史空白，重新認識自身的特質和限制；是為了找尋身為追隨者所失去的連結，與萬物最直接的連結。也就是羅傑、雷利曾經到達的“起點”，是達文西、貝多芬、達爾文、牛頓、艾因斯坦這些“天才”們可以聽到“天音”的地方。我們平凡人也許沒有機會，但可以懂得欣賞。這很重要，因為懂得欣賞，才明白核心價值是什麼，才知道什麼是好的東西，也就不容易被化妝術所蒙騙。

可以說，社會主流通常是化妝師聚集依附之地，一定要小心。

關於未來，我還沒有什麼主意，倒有不少疑問：

一、阿拉巴斯坦的未來，還是得從沙漠裡尋找；面臨水之女神吞沒的水之七島，未來還是離不開大海。未來要如何尋找呢？向大地之母尋求指引？

二、新一集的卡通裡，雷利回憶中透露，魯夫那頂由紅髮託付的草帽，其實是羅傑的。草帽所提示的“歷史必然”，意指，未來是由某種特定的人所領航的。是什麼樣特定的人呢？能傾聽萬物聲音的人？

三、之前曾提過一個問題：海賊王代表的那六百年想像，對東方世界來說，還有機會發生？目前看來，日本正進行中，韓國正在接近，但兩者的規模和氣度或都無法做大；就東方世界而言，中國和印度將會走在隊伍最前端。那麼越來越邊緣化的我們，還有機會？

23 海賊的正當性：我的利益優先

魯夫他們的收入怎麼來的？從壞人那裡搶來的；或者因幫了好人的忙，而得到注益。

現代國家，彼此間變成一種競爭關係（即使合作的目的也是為了競爭）。所持的理由是，競爭，才能推動文明的進步。這是演化論的邏輯，還是以貨幣取代槍砲戰爭的高尚藉口？每當人們討論到提昇國家競爭力，意思是，我的國家利益優先，才是政治正確；為了保持自己集團的競爭力，除了提昇自己，還必需想辦法防備、限制其它集團的成長。

那，每個人可不可以說，我的利益優先呢？

魯夫一伙，可曾強調自己的利益優先？相反的，我們所看到魯夫的戰爭，都是替別人而戰，是地藏王菩薩的化身。多麼浪漫。

攻防戰的弱勢方，想要嚐到“自由自在”的甜頭，可不是容易的事。若不是有所自覺和努力，一般人還是習慣安然當個老二，這自然也是老大們的陰謀。老二要如何才能開啟“華麗反攻大作戰”？這可不是靠幾個「台灣之光」可以做到的。

另外，我一直不明白，什麼是「台灣優先」啊？

24 記憶不能用偷的，要自己去收集。

當草帽全團被海馬偷去記憶，面臨瓦解之際，唯一清醒的羅賓問大伙，比自己的夢想還重要的是什麼？她自己回答，“讓我們能追求夢想，那是最棒的事。船長先生一定會這麼說的。”－原來重點不在找到，而是能去找？

多麼浪漫。

25 「Taiwan Next」與「黃金十年」

前面夸夸而談了許多，因海賊王而生的，對現代文明的價值聯想，以及我們社會的焦慮。現在，我們來看看我們社會正在上演的頂上戰爭，雙方對未來的想像是什麼？以下是從雙方競選網站上看到的資料：

一、「Taiwan Next」
核心理念：「面向世界」和「公平正義」。
六大主軸：就業導向的優質經濟、公平分配的互助社會、永續發展的安全環境、多元開創的教育文化、人民參與的民主深化、和多邊穩定的和平戰略。

二、「黃金十年」
八大願景：活力經濟、公義社會、廉能政府、優質文教、永續環境、全面建設、和平兩岸、友善國際。

看得出來，關於未來的價值核心，「Taiwan Next」提出「面向世界」和「公平正義」。「黃金十年」沒有提出看法。所以再來看看這兩個核心價值的內涵。

「面向世界」：台灣海洋經濟、海洋國家的特質，必須順應世界發展趨勢，以開放的態度面向全球，勇於接受競爭與挑戰，並勇於承擔國際責任。面向世界的發展，必須要立基於民主人權的普世價值，以及對土地、人民的認同，並且以面對全球化的強本策略，建設完整的經濟社會安全網，讓台灣能夠全球接軌、在地發展。

「公平正義」：公平正義是政府的責任。在過去傲人的經濟成就與民主價值之上，台灣必須誠實面對貧富差距惡化、分配不均、環境破壞、財政惡化的現狀，由政府扛起責任，主動去導正市場機制的缺失，對弱勢者、對有需要的家庭、對年輕的世代，提供更完善的照顧與協助，積極去體現所得、居住、土地、環境，乃至於世代之間的正義。

「面向世界」首先指出我們是島國，但並沒有說明島國特質是什麼，以及為什麼要“順應世界發展趨勢”，也沒有說明世界趨勢是什麼。面向世界，要「立基在對土地人民的認同」、「讓台灣能夠全球接軌，在地發展」。“認同”在這裡其實是政治語言，不是我所說的集體記憶。和全球接軌，基本上還是怕脫隊的焦慮，並沒有創造力的成份和勇氣。面向世界，最重要的是，找出“自己的”價值，而不是“跟上隊伍”。

「公平正義」裡最後面帶到，「世代之間的正義」，這是我所關心的世代交替問題，但是用「正義」之名，恐怕「不符正義」？

政治人物，不敢對新世代自我消長和功利消費文化的問題，提出批評和看法，因為怕拿不到選票。同時也沒有真正文化義意上的價值觀，只看到權利或功利的分配，並沒有讓人有興奮的期待。那種興奮的期待，如同魯夫發出閃光的眼神。
不過，至少有一方能提出政策的核心價值，還算是不錯了。

總之，我們的頂上戰爭，還是脫離不了“想當海賊，又怕跟不上隊伍”的思維。此外，我們看完了這些政見，對未來有什麼想像沒有？ Next。

在當今社會的＂主流＂中所看到的＂集體價值＂（媒體和流行可以清楚的看到這一件事），的確令人深思！跟著世界潮流隊伍行進的個人或政府，被快速的推擠得腳無法著地，茫然不知道方向！我們的機會在哪裡？尾田曾說他在漫畫中會把人物腳的比例特別的放大，為了視覺的效果。但那還表示著一種力量，是不是也得堅決的落地站穩了，才能自信的擺開隊伍，找到自己的位置、自己的價值。就如同Luffy的夾腳大拖鞋一拍，＂海賊王，我當定了！＂，這樣的堅決，絕不是只是稱王，而是對自己夢想的義無反顧！面對草莽一片的江湖，就只是一心的朝自己的夢想前進，難道不是最美的浪漫？對我來說，Jobs對創造的熱情遠大於獲利的熱情也是浪漫的！＂傳記式創業家＂在今日享受著工業革命以來前所未有的機會，＂基業長青＂已不再是這個世紀的顯學，自己獨特的生命故事，開始成為最重大的差異。要享受這樣的＂浪漫＂，首先得要有自覺才行！而對＂歷史文本＂的探究，無非就是想要看見自己存在的過程，無論是個人，還是政府。
一個不在隊伍中的人，是不用害怕跟不上隊伍的！

26 「浪漫」與「自由自在」

先把頂上戰爭，這個大人們爭奪的事擺一旁，回到會令魯夫興奮的旅程。

魯夫一伙天真的想去空島一探究竟，沒想到介入了吹牛大王諾蘭多和原住民大戰士卡爾加拉的未完成願望。在諾蘭多後代庫力克大叔的協助下，到天上找到了分離四百年的加雅島，打倒上帝Enel，敲響黃金鐘。庫力克大叔在魯夫行前，說了關於這個沒人相信的黃金鄉－空島的故事，鼓勵魯夫“雖然人們都嘲笑這是無稽之談，但這不是更好嗎？這才是所謂的浪漫！”

事實上，這位自稱被他的祖先糟蹋一生的男人，還有他的粉絲人猿兵團，都是浪漫的代表。魯夫一行“固執的傻瓜”，也是。

冒險本身就是浪漫。

最近有登山客在山上跌落山谷，數日後被救，耗費不少人力物力，但因家屬抱怨救援能力及效率問題，引發社會批評。主要的批評觀點在，國家不應為這“不專業的登山者”造成的事件買單。這些反應有部份是意氣用事，有的是對“不專業登山者”的鄙視，還有帶著“社會階級”色彩的譏諷，或者因家屬的反應而不滿；很少有人冷靜的分析制度面的問題。於是新聞再一次成為社會發洩管道。這樣的反應，一直出現在類似的事件中，比如潛水、飛行等。

這些運動的特質本來就具有風險，也因為如此才有不同的吸引力，所得到的經驗也非外人能了解。一般人喜歡在電視上看到這些冒險性活動，但卻也不願親身體驗。有浪漫精神的社會，會包容因冒險產生的代價。

如果有一天，你的小孩要去當海賊，你會不會阻止？或者貼近一點，如果小孩說不想繼續唸完大學，你會不會同意？

這些社會反應的本質是，我們喜歡按現在有、可把握得到回饋的方式行事，不鼓勵出軌，更不想為出軌而付出代價。我們的社會一點都不浪漫。

魯夫的故事，一路上都在提醒我們，浪漫才是前進的動力。浪漫不是卡娃伊，也不是情人節禮物，也不是僅有刺激。浪漫是固執的傻瓜；浪漫的人才有機會走到最前頭，嚐到自由自在的滋味。

在當今社會的＂主流＂中所看到的＂集體價值＂（媒體和流行可以清楚的看到這一件事），的確令人深思！跟著世 ...
Lisa33 發表於 2011-11-17 12:13

    認同 Lisa33的看法！魯夫的人格特質，應該可以好好分析一下！

27 聽時代在唱歌（一）

公視這幾天晚上播出一個很有意思的節目，“聽時代在唱歌”。把過去三四十年間台灣現代流行音樂產業從出生到“死亡”的過程，由不同的當時參與者敘述出來。

從繼承了校園民歌時期累積的人才和想像力，以土法煉鋼開始，到跨國公司進場，專業制作雛型誕生，思想解嚴，建立產業，熟悉操作手法，開始轉型成商業機器，達到最高峰（陳淑華的一百萬張銷售量開始），最後瀕臨死亡。這裡面的過程，當然與社會脈動是相接合的，或者說是社會脈動的表徵，但其中有很多值得玩味的地方，是價值認識的問題。台灣流行音樂是怎麼玩死的？這和現在我們社會裡想做的「文創產業」關鍵問題，有相似性，也和海賊王帶來的提示有關。

我對這個產業一點也不了解，只是片面的推想。但因自己也曾有浸淫在那段過去時光，後而失望棄置的經歷，所以也算是“參與者”吧。

當這些曾經的參與者，提到轉型成商業機器之前的時空，每個人的眼神都放出和魯夫一樣的光芒，也像個老人般的回顧過往英勇事蹟。但也同老人回憶時一樣，往往迴避了重要的問題。初期，參與者或是為單純的自由自在而發聲，一旦有了商業利益，就開始變質，迎合市場或創造新市場，為市場服務，滿足於市場的成功。商業包裝及手段的成熟，使產品更精準的投入市場目標。創作變成有目的導向的商品，變成設計。善長的設計師，得意於他的操作結果。

當然，這些過程，除了自身產業和社會的關連外，其實和國際上（其實就是美國和日本）的主流音樂文化和市場趨勢有很大的關連性，現今看來，甚至是被引導的結果－這還是「老二」的縮影，人家流行什麼，我們跟進，同時訓練市場和下一代參與者，一同退化到最後失去方向感和聽力。

似乎人的想像力在封閉社會裡，還強過開放的商業社會，怎會變成如此？這是文化弱勢的心態造成的？還是流行風潮造成強大的趨利效應？

除了因為盜版和市場結構的經濟因素外，其實還有同等致命的原因。
商業機器操作下，浪漫的人在這場戰役中最先退場了。然而，其它的人也漸漸撐不起場面。最後，人們會說，你看，浪漫不能當飯吃。但也就不說，因為失去“自由自在”的想像，產業走向墳場。

魯夫來自東海的鄉下，對他而言航路上到處充滿驚奇，當他繞完一週時，one piece到手，就只能開始像老人一樣回顧過去的冒險，宣告世人“打了完美一仗”？不，one piece“永遠存在”。魯夫是會這麼說的。如果我們還不明白旅行的過程，比目的還重要，那還是待在家裡看電視好了。

聽時代在唱歌，還是，時代在聽我們唱歌？