[海賊王]我看海賊王

近日因「夢想家」事件，文化界出現連署文建會主委下台一事。其實要主管下台只是其中一件訴求，最主要的是政府根本沒有文化政策。

在前幾篇裡也談過類似的觀點，無論政府、政黨都沒有真正的文化政策，只是為政治服務而已。一般民眾也只是消費娛樂。在看到大陸官方過去十來年內一連串闊氣的形象工程，我們的中央和地方政府也東施效顰，彰顯自己的“政績”。只是方向不同，一邊是顯示國力，一邊是取悅民眾。但都是用最容易、看得到的方式進行。

大家可以看看這個連署訴求是什麼：
終結百年煙火，開啟文化元年

不過我想，如果社會看待文化為一種娛樂或是一種產業，那麼這些訴求就算成功，也只是預算重新分配，不會改變社會的消費心態，也不會出現價值思維。

啊，文化元年？那我們過去是在幹嘛？

糟糕，這樓越蓋越歪…

我也有看到這樓越蓋越歪喔！
不過，沒關係，偉大的航路也不是直的！
加油！

＂夢想＂被冠在這百年大拜拜的爭鬥吵鬧之中，該有的浪漫與願景頓時灰頭土臉。
再偉大的航路也需要指針的指引，沒有娜美，沒有在每一段航程中，耐心等待，給指針充分紀錄的時間，就算魯夫有再大的夢想，哪裡也去不了！
我們沒有指針，更沒有專業的娜美…….

回覆 64# Lisa33


    我想不是缺乏專業的人，而是缺乏浪漫的人，缺乏有主意的人…啊，不就是魯夫嗎？

28 聽時代在唱歌（二）

從羅賓開始，後來的幾位新伙伴，越來越年長，也許表示隨著魯夫的成長，吸引更成熟的人加入。不過，除了羅賓的個性使然，其它幾位也不顯得與年齡相對等的成熟度。如果下一位伙伴是前七武海吉貝，倒是能有一點那樣的作用。

布魯克是目前最後一位加入，但卻是魯夫很早就想要的伙伴－音樂家。（只因為，不唱歌還能算海賊嗎？）布魯克應該是比羅傑還老的海賊，一具飄流在迷霧裡孤獨的枯骨，五十年的等待裡，就靠一只藏在頭骨裡的「音貝」維繫他生存的理由。（老實說，我覺得這個角色在故事裡並沒有很好的發揮，變成有點湊數的意思。）

一首「平克斯的酒」在腦袋裡（啊！骷髏沒有腦！）發酵了五十年，也是種浪漫了。但懷舊就像老酒一樣，淺酌有味，多飲傷心。新世界裡還容得下舊式的浪漫？二年後，布魯克竟搖身變成靈魂搖滾之王，領導流行起來，不要忘了，他是阿公級的人物。

「平克斯的酒」這首日本味很重的歌，讓我很快聯想到金門王和李炳輝唱的「流浪到淡水」，都是中年後男人“看破紅塵”的自我慰藉，旗幟上的骷髏早就告訴你，我們可是死而後已的一群人。這裡面沒有殺氣、銳氣，倒是有點活在當下的豪氣－這是過時的中年男人取暖的方式。

相對的，會讓人動起來的搖滾樂不但包容性很大，也有前進的意味，這比較像是布魯克在脫離五十年漂流後，重獲新生，該做的事。流行文化是年輕人的新世界，上了年紀的人只能追尋自己的“不朽”－不要老的太快的意思。布魯克看來超越了自己年齡的限制。啊！忘了布魯克本來就是“不朽”的。

公視「聽時代在唱歌」最後一集，提到現在流行樂產業面對網路時代的囧狀：非法下載讓它賺不到錢，多元消費刺激造成的排擠效應；但產業又受惠於光纖流通，使創作更多元，傳播更快。其中最關健的是，“出版”權下放，從以往由產業控制消費端，轉為創作者個人對聽眾個人的直接連結，但這種連結目前是賺不到錢的，只好靠開演唱會來營生。

或許可說，流行音樂作為一個產業，已經沒落了。但音樂本身不會沒落，歌當然還是會繼續唱，只是不再需要龐大的唱片工業，“供應”端變成個人和小公司之間的結合，然後在網路上等消費者上門。這趨勢，賈柏斯他們很早就發現了，於是有itune加上app store這樣的消費平台。又一次，跟在隊伍後面的只好倒楣了。

當我們被動的聽時代唱歌，還不如讓時代聽我們唱歌。公視，您錯了！這樣只能一直聽著「平克斯的酒」了。

龍應台在一場對台大法學院的演講，最後說：
這是一場非常“前現代”的談話，但是我想，在我們還沒有屬於自己的“現代”之前，暫時還不必趕湊別人的熱鬧談“後現代”吧！自己的道路，自己走，一步一個腳印。

29 致命的媚俗

1960年代，越戰時一位美國女星充當記者，親自到越南在電視前做了一場煽情反戰秀，這被昆德拉拿來做媚俗的例子。1990年代，台北一位身穿著雪白毛皮的氣象女主播，在某冬日戶外鏡頭前說：“雖然我們應該保護動物，但是今天實在太冷了！，今天台北最低溫是…”

舉電子媒體為例，主要這是最容易觀察出媚俗表情的方法。

海賊王裡會感動或吸引我們的角色，多半因為特立獨行，具有鮮明的個人特質。魯夫像白紙般的純真，隱含著天然的正義和意志；索隆與團隊若即似離，卻有最可靠的忠誠或者義氣；羅賓也是，冷靜中立，很有定見。即使像七武海大熊，在失去人格後，竟仍有他的堅持。換言之，這些會令人喜愛的人物，都是有自己看法的人，也就是不媚俗。

媚俗是迎合眾人而缺乏自我意識的表態。媚俗，牽涉到我們能否掌握事件的真實，以及判斷力。對一個開放社會而言，媚俗可說是我們最大的敵人。

消費文化是媚俗的代表作：比如政治，在我們成為一個成熟的公民社會之前，盡是政客的表演天下，而我們做為觀眾也不需要深究公民的義務， 於是政客和媒體形成新聞的供應端，觀眾成為消費端，大家一起來消費民主。流行和商品的操作更是如此，在前面的唱片產業裡已談了不少。地方上的「觀光產業」，也是以消費歷史，消費商品，消費居民，消費自然，當然一定要消費美食，做為最終目標：一切都是消費，然後就可以拼經濟。再如「文創產業」，從上次「夢想家」事件可看出，文創也是被政治消費的對象，夢想也可以被消費。

媚俗會讓我們忘記浪漫，忘了許多該做而沒做的事。

歡迎加入海賊王的行列!! 海賊超級好看的!!

qazesc, 您說的沒錯，但好看在哪呢？

30 最後，關於我們的“現代化”

魯夫在海上餐廳遇到了香吉，末了要離開時，曾是偉大航道海賊的餐廳老闆，有意思要將日誌交給他作為參考，魯夫笑著說不用了。在香波地遇上雷利，也發生相同的事。

前面說我們的集體記憶裡缺乏「現代主義」等的土壤，是針對庶民社會而言，無論是日本政府帶來的現代文明，還是中國的革命運動、五四的啟蒙，這些經過「在地化」後的詮釋結果，和原始的文本出處已有很大的不同。換言之，每個地方的“現代性”意義都不同。因此，我們模仿瑪丹娜或Lady Gaga，不是因為她的社會文化解構功能，只是為跟著流行；原本是為了反俗，到這裡變成媚俗。因為我們的俗根本不在同一路上。這也是龍應台的那段話的意思。

再舉公視「聽時代在唱歌」為例，從訪談的人物中，不難發現，在唱片產業裡不乏聰明慧詰、才華洋溢的人，過去也曾走出自己的路，但到現在，仍然是僵化走不動了，像是等待別人闢建新的道路。即使如此，我們在流行音樂上，還是擁有了自己的一手經驗，這才使台灣站上少數具指標性的領域。

海賊王對我最大的啟示在「現代化」的想像，對西方而言是過去式，在我們來說是現在進行式。關於未來，誰也沒把握會是如何，趨勢專家即便看到了世界潮流走向，也不表示我們必需這麼走。因為我們的“現代”裡還有許多空白。更何況，未來的潮流，說不定關鍵就是在個人化的經驗，像internet這樣的平台也逐漸成熟，潮流也不再有影響力了。

因此，在我們還沒重新檢視上一代沒意識到的損耗和變質，還沒來得及體會消化之前，不必忙著趕下一班車，我們還沒有從車庫裡做出蘋果和微軟呢。

感謝海賊王提醒了這麼多的事，給我們這麼多的樂趣！