409章 再談八字
八字來,很多者都感覺無從下手。嗯了解一些八字的朋友,向我反饋,寫點八字入門的工具。
八字自己就是農曆的一直紀念體例。年夜家可以看看萬年曆”都是這樣的模式。六十甲子來構成的一個暗示時間的單位。這個八字是如何開始紀年的呢?從哪個時間開始計算的呢。這個問題是個複雜的問題。這個起點如何確定的呢?公歷來有個起點,公關零年,那麼農曆的起點是什麼呢?我們的干支紀年是不是應該從甲子年起呢,好像還不是,“推日月元統,置太極上元以來,外所求年,盈元法除之,余不盈統者,則天統甲子以來年數也。盈統,除之,余則地統甲辰以來年數也。又盈統,除之,余則人統甲申以來年數也。各以其統昔日為紀。上元至伐桀之歲,十四萬一千四百八十歲,歲在年夜火房五度,可是東漢以後改用《四分歷》時,廢除了歲星紀年法,沿用干支紀年法。我們的元年一下就乾到了舊萬多年前,雖然我們的歷史沒那麼長,但無故障古人比瑪雅人厲害,這個元年的來歷如下:“古人治歷,首重歷元,所謂“建歷史本,必先立元,元正然後定日法,法定然後度周天以定分至,三者有程,則歷可成也”。年始於冬至,月始於朔旦,日始於夜半,甲子日夜半朔旦冬至,其時日分、月分、甲子、食分,乃至日月五星行度均同”以此作為曆法中節氣、朔望、日月食和五星的共同起算點,是為上元,“當斯之際,日月五星同度,如合璧連珠然”。
從上元到治歷某年的歲數,稱為上元積年。“昔人立法,必推求往古生數之始,謂之演紀上元”。
這段話深奧無比了,這個上元究竟是如何確立的?現在還是個迷,所謂的日月五星同度,究竟是怎樣的一個情況?這個元年的建立應該是在遠古時期的”甚至是史前文明的遺留也不定。所以這個陰曆開始的時間,這個上元如何確定的,現在也是不清道不明了。總之,那個元年確定下來,這個時間就可以確立了”就可以用天干地支循環來記錄時間了。
下面,這個陰曆或者陽曆如何轉釀成八字的問題。原本過去古代都是用甲子紀年的。好比今日是公立2012年2月12日,可是責人不這樣看,而是戍辰年,壬寅月,癸卯日。過去的日期不是用現在人們的數字記錄的,而是用天干地支來記錄的。現在人們都習慣用數字來暗示了,非論是農曆還是公歷都是用數字來暗示。所以現在人們不懂如何把現在數字來轉化成天干地支了。其實很簡單,現在上有八字排盤系統,只要一換算,幾秒鐘就出來了。就可以把數字暗示的時間換算成八字的天干地支系統。
怎樣排八字中的年干支如1985年降生的人,年干支為乙醜,需要明的是:立春是年的分界線,立春以前降生的為上一年,立春後降生的為今年。初學者可以通過萬年曆來查每一年的干支。如90年降生的人可查出此年的干支是庚午,88年降生的人此年的干支是戍辰。
怎樣排八字中的月干支月干支中地支是固定不變的”月支也叫月令,月支來衡量月支以外其餘七個字旺弱的,月支在命局中的力量最年夜,所以月支也叫月令。
從立春到驚蟄為一月寅月從驚蟄到清明為二月卯月從清明到立夏為三月辰月從立夏到芒種為四月巳月從芒種到暑為五月午月從暑到立秋為六月未月從立秋到白lù為七月申月從白lù到寒lù為八月百月從寒lù到立冬為九月戌月從立冬到年夜雪為十月亥月從年夜雪到寒為十一月子月從寒到立春為十二月醜月所以這個月是根據節氣來定的。求月乾的口訣如平:甲已之年丙作首”乙庚之歲戍為頭。
丙辛之歲尋庚上,丁壬壬寅順水流。
若問戍癸何處尋,甲寅之上好追求。
以上口訣熟記,可根據年乾推算出月干支來。
甲已之年丙作首,也就是指甲年乾或已年乾的正月為丙寅月,由此可以推出二月為丁卯月,三月為戍辰月,四月為已巳……。
如:1999年3月的干支根據甲已之年丙作首來推,凹年為已卯年,已年乾的正月為丙寅月,三月就為戍辰月。
乙庚之歲戍為頭,乙年乾或庚年乾的正月份為戍寅月。
再辛之歲尋庚上,丙年乾或壬年乾的正月份為庚寅月。
丁壬壬寅順水流,丁年乾或壬年乾的正月為壬寅月。
若問戍癸何處尋,甲寅之上好追求。戍年乾或癸年乾的正月干支為甲寅。
怎樣排八字中的日干支日干支從《萬年曆》中查得。
排時干支用天干和地支暗示人降生的時辰,地支是固定不變的,時乾可用日乾來推算出來。
用日乾推時乾的口訣如下:甲已還加甲,乙庚丙作初。
丙辛從戍起,丁壬庚牟居。
戍癸何方發,壬子是真途。
如2006年2月17日6點出人。2006年的干支是丙戌,2月的干支是辛卯,17日查《萬年曆》干支是甲辰。
知道甲辰日生人後,可用口訣“甲已還加甲”得出這一天的子時是甲子時,順推如下:丑時是乙醜,寅時是丙寅,卯時固然是丁卯時了。
再如:2000年8月15日午時生人。2000年的干支是庚辰,8月的干支是乙百,15日查《萬年曆》干支是癸百,知道癸日乾推午時的天干,用,“戍癸何方發,壬子是真途”可知戍日乾或癸日乾生人的子時是壬子,知道癸百日子時的干支順推到午時如下:子時是壬子,丑時是癸醜,寅時是甲寅,卯時是乙卯,辰時是丙辰,巳時是丁巳,午時固然是戍午了。
上面是八字的如何換算的具體體例。現在來,不合那麼麻煩了,直接用八字排盤系統,就可以顯示出具體八字了。否則要一個個查太麻煩了。過去古人沒有電腦的時候,都是用一些口訣來推算的”把八字排出來。好比盲人一派,都有專門推算八字的掌中口訣,把年月日時轉換成八字。
上面這些就是八字的最基礎的知識。教會我們如何把降生時間,
如何轉化為具體的八字。轉化完以後,這個八字怎麼看呢?這才是八字的重點。我以前寫的八字都是的轉化完八字如何看的問題。很多者可能連時辰如何轉化為八字都不明白,直接談八字如何看,確實有點進程太快了。年夜家把降生時間轉化為八字以後,看著陌生的天干地支會有無從下手的感覺吧。相信第一次的朋友都有這種感覺。
很多者問我,八字如何學?明我的文章還是有人看的。其實八字問題,關鍵在於十天干和十二地支。包含現在很多學八字的人,往往都容易走入誤區。對十天干和十二地支生吞活剝。首先,十天干為表,就是顯lù於概況的,顯lù於眾人眼前的,這個十乾的性情我前幾篇講了,很是重要。每個干支都有不合的脾氣和喜好,如果八字投天干的脾氣,這就叫有情,那麼的人生也會順利。如果八字整體不投天干的脾氣,那麼就叫做無情,的人生會布滿挫折和無奈。我這裡的天干,主要的是日乾。日乾的喜好問題。這個問題其實不簡單的,別看只要十今天干,可是每今天干的脾氣要mō透,是需要持久的八字實踐過程的。而天干之間的關係呢?其實只有一個轉變,不像地支那樣複雜,就是天干合化的問題。我頻頻過,天干的關係,天干合化問題。在這裡再一遍,丙辛化水,乙庚化金,甲己化土,丁壬化木,戍癸化火。這個化就是天干釀成另外的一種形態,可以是完全改變自身屬性的一種轉變,蘊藏著天機的奧秘。天干合化的素質是天地造化,兩種不合的天幹完全轉釀成另外的屬性,這是五行的造化素質。年夜家可以看看,甲己合土,甲原本為木,木本是克土,現在卻轉化為土,這種轉換簡直是不成能的,可是卻偏偏產生了,豈不是造化,這種甲己的轉化,就是逆化。再看乙庚合金,乙轉化為金,木原本是被金克制的,現在也被金同化了,這種叫順化。剩下的,丙辛化水,丁壬化木,癸戍化火,都是兩種五行化成了不相干的五行,這種屬於無中生有的轉變,這種就叫轉變。三種化合形式,顯示了天機的複雜性。在八字中,天干真正化合的情況是很是罕見的,因為天干合化的條件是很是苛刻的,可以是萬中無一。一般情況下,八字呈現天干合化的情況都是假化。半化不化,轉化的不純粹,所以這種情況就會呈現各種問題。@。@KO
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