正文 no、219 最後一節課
轉眼見已經到了陽春三月的季節，黃俊明站在藏經閣的講台上望著或老或少前來學習的道人們感慨良多，從李世民登基頒布詔書令天下道觀觀主前來天仙宮學習到現在已經過了半年多的時間了。黃俊明雖然講課的時間比較少，還是對這第一批人有很大的感情在的。
這半年來，黃俊明教授了他們新修訂成的教義，教授他們怎樣傳道，怎樣發展信眾。怎樣祛除思想中對道教的誤解。甚至還教授他們怎樣去回饋社會。而今天就是黃俊明對他們講的最後一節課了。過了今天，他們即將在考試過後，回歸各自的道觀，用他們在天仙宮的所學。開創道教的一個新的篇章。
“諸位道友，今天這節課，是你們在天仙宮學習的最後一節課了。貧道該講的東西，早都已經講過。現在剩下的就靠你們自己了。貧道有理由相信，在你們的共同努力下，道教會逐步走向輝煌。而你們正是開啟這新的篇章的使者，將道教之光散播到天下的每一個角落。”黃俊明語氣沉重，站在前面的他似乎又有些不知道該說什麼好了。這半年來，黃俊明對他們說的話太多太多，可在那個時候，侃侃而談唾沫橫飛的他，卻也不覺得詞窮，而現在……還真有點不知道如何開口。
“俗世中又有俗語說過，人生中有四大鐵，所謂這一鐵就是一起同過窗。二鐵是一起扛過槍,三鐵是一起嫖過娼，四鐵是一起分過贓。咱們玄門之士，這扛槍、女票女昌、分贓。有些不沾邊了。不過這同窗卻是相當的貼切，你們互相之間從陌生，變得熟悉，從一地一域，千里迢迢在這里相互結識。相互論道，一起享受生活，感受道家精髓。相信你們在之後的某年某月某一天被世人稱贊為當世真仙的時候會懷念。會自豪你們之間一起在天仙宮度過的日子。”黃俊明站在前面輕輕地說，下面的道人們靜靜的听，當黃俊明說道人生四大鐵的時候。有些道人會意的輕輕抽動了幾下嘴角，不過當黃俊明結束這一段話的時候，卻都不自覺的在在場的人群中找尋自己最熟知，最要好的那一個人。
“今天，貧道打算過上一會在講課。咱們天仙宮印了一個小冊子，頁數不多，比你們的總人數略多些，共三百八十五頁。雖說這每一頁的正面是印有東西的，但這背面卻是空白。你們現出來幾個，將這冊子發下去。貧道在慢慢說。”
當三百七十一本小冊子發到眾人手中，只見墨蘭色的封面上用簡單的線條勾勒出一幅老子騎青牛的圖案，而在旁邊的留白處，卻寫著《天仙宮道人培訓第一期同窗錄》，有好奇心的道人。輕輕地翻開一頁，只見第一頁上卻是黃俊明的訊息。
除了一份與黃俊明本人七分神似的畫像之外，在畫像之下的空白處，有這麼一行字。百年道人，俗名黃俊明，字谷時。原仙界昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝之書記官。于唐武德八年下界游歷。建天仙宮，添為仙長。皇命受封天下玄門領袖。武德九年，新帝即位。召天下宮觀之主于天仙宮修業。從師百年，歷時半年有余……地址。唐長安東山天仙宮。
再向下翻，這第二頁則是袁天罡的畫像，和這麼一行字。“天罡子。俗名袁天罡，益州人。隋時為鹽官令，入唐為火山令。熟讀經義，精通命術、相術、卜術。武德八年，受皇命至天仙宮，協同百年道人，授業眾道。編纂典籍……地址︰大唐東山天仙宮。”
至于這第三頁，第四頁寫的是孫思邈和李淳風，第五頁至第十四頁寫的是黃俊明的幾個徒弟，這第十五頁起，卻是前來學習的道人們了。比如第十五頁的葉法善是這麼寫的︰“葉法善，字道元，括州括蒼（今浙江麗水松陽）人。四代修道，有攝養、佔卜之術……武德九年奉詔，至天仙宮研習道家經義……地址︰唐長安城玄都觀。”
如此，三百八十五頁，c除了黃俊明和一干天仙宮道人之外，前來學習的三百七十一人的畫像、姓名、籍貫、事跡、以及所處宮觀地址都寫得一清二楚。有些頭腦靈活的道士便已經明白，這一份小冊子的目的就是方便這些人回歸自己宮觀之後相互聯系之用。
“貧道給諸位發下的這一份小冊子，相信大家看出來了，無非就是給大家留下一個念想，一個日後互相走動的機會，那後面的空白頁，便是貧道琢磨著，大家互相之間留些贈言所用，同窗半載，即將各奔東西。相信諸位有很多話想到互相說，所以這空白的地方，就是給予諸位互相之間寫下離別贈語的地方。當然，諸位可以私下里去寫，畢竟今天貧道還得給你們講最後的一課。”
台下的道士們聞言，各自收拾好這一本薄薄的冊子，並將它珍重的放到了衣襟中，要說半年的相處，互相之間沒有感情那是假話，而道人有很少像是儒生那樣，同窗苦讀。所以對這一份小冊子包含的意義，格外的珍重。
“好，今天貧道講的最後一課，就是愛國！”黃俊明見眾人都收好了書冊，朗聲說道︰“道家的那些東西，貧道相信你們都已經熟練地掌握，所以貧道今天不講道教，講的就是愛國。”
黃俊明其實很不想講這個話題的，可是不講這個話題，在李世民那邊卻又不好交代。不過講愛國的話題這也好辦，具體的東西在現代已經被說爛了，不過相信，在這距離現代有著一千五百多年的唐朝，這些道人們應該能听的新鮮︰“愛國是什麼意思？通俗點講就是熱愛自己的國家。貧道也不止一次說過，道教師起源于咱們中華大地上一個獨有的宗教，一切都與中華大地息息相關，而中華大地上的國家，便是咱們共同的家，需要咱們去維護，去崇敬，去熱愛。道無國家，道人卻有國籍。因為我們身處大唐，變更要為這大唐，貢獻出自己的力量。至于怎麼貢獻暫且不說。單說愛國，愛國並不是嘴上說說，喊兩句口號。比如說外敵侵犯國家的利益，國人只知道高喊抗議，或是高喊打過去，但真正到了打起來的那天，若是讓他們參加戰斗，很多喊口號的人，就消聲覓跡了。這並不是愛國！愛國就要付諸實際行動。”
黃俊明說起這個，就不由自主的向著現世某些事件的身上去想，每逢國家大事，總會有些人口號喊得比誰都響亮，實際上卻滿不在乎。甚至真正讓他付諸行動的時候，便退縮向後，黃俊明雖然是道士，但誰說道士不愛國，沒血性？可以說道教是將中華文化一直傳承下來的宗教，在元、清造成的文化斷層中，道教是唯一保全下部分中華文化的宗教。比如說思想，比如說生活習慣，比如說服飾……等等。
“可是付諸實際行動之前，你們卻要明白。什麼事國家利益。什麼是于國有利，于民有利。更要了解國家的當前形勢。比如說隋朝，隋煬帝暴斂，民怨四起，尸骨橫路。這時候愛國，就是要在國家內亂時，地域外族趁火打劫。而不是盲目的跟從隋煬帝，助紂為虐。再比如說咱們現在所處的大唐，大唐新立不過十年，政通人和，百廢俱興。這時候的愛國就是要考慮怎麼樣才能讓國家更富強，當然，現在的大唐總有宵小從中作梗，關于這一點，愛國就是要讓宵小銷聲匿跡。去年突厥來攻，什麼是愛國呢？抵御外敵，安撫災民便是愛國，有朝一日大唐和突厥打了起來，那什麼是愛國呢？穩定國家安定，刺探敵國情報。于國有利便是愛國。”
“人世間每一個人都肩負著神聖的使命，而這些使命中間需要我們共同肩負的便是愛國。愛國，不但要了解和分析出國家當前所在的形式，了解國家面臨的挑戰和壓力，還要樹立正確的愛國觀念。明確自己的個人理想，立報國之志。踐愛國之行，愛國不分先後，不分老幼，不分信仰。記得。為道先明心。明心首愛國。”
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