第一千三百六十五章 華夏先民
在宗教改革的最初階段阿蒙霍特普四世僅僅將阿頓描述為一個類似於阿蒙拉的「最高神祇」，以使這種新信仰更接近於埃及的傳統宗教形式。
但是在統治的第9年他開始宣布阿頓不僅僅是最高的神，而是唯一的神。這使法老本人，成為人民與神交流的唯一中介，從而排除了在底比斯的阿蒙祭司。
不僅如此，埃赫那頓下令破壞埃及全國的阿蒙神廟。在埃及其它神廟裡所崇拜的眾多神明也受到打擊。「,
目前古文會進行了大量的考古研究，意圖建立更加相近的人類文明發展史。
而根據掌握的資料來看，世界上的文明，真正的出處只有兩個地方：中華大約在六千年千就使用十進位和曆法，文字則比這個還要早。
另一個地方是埃及，埃及繼承了一些目前上不熟識的文明，埃及的法老，以及法老城都是曾經相當輝煌的，但古埃及沒落了，只剩下傳說和遺迹。
希臘文化構成了今天西方文化的基礎，希臘的文化基因是菲邇基人的傳播。而菲邇基從蘇美那裡獲得。「」看
那麼問題來了，蘇美人從那裡來？
蘇美人使用六十進位，大約在六千年前中華也使用六十進位。世界上三千年以前只有兩個民族會燒磚和使用磚木結構做房子，那就是蘇美和華夏。
蘇美的文化很多和中華相似，而時間則比中華的晚一千幾百年不等。
埃及的法老和酷似外星人的大佬讓古文化的學者想到了中國的石碟事件。這不是一個謠言，而是一個真實的史前文明的東西。
在華夏西部高原一座大山裡，有人發現了一些一萬兩千年前的石碟。上面的神秘文字，是來自名叫杜立巴人的外星生命。
有人相信，這些石碟記載了一個令人驚奇的故事：外星人是否早在一萬年前就造訪過華夏大地！
據說神秘的杜立巴石碟事件，就發生在青藏高原東北端的巴顏喀拉山脈。1938年，一位考古學家帶領一支考古隊來到那裡。
他們考察了一系列相互連通的山洞，他們的發現令人驚嘆不已。這些並不是普通的墓穴。它們就是所謂的杜立巴石碟。
石碟中心有一個孔，表面有螺旋形的凹槽。從中心延伸到邊沿，凹槽上面布滿類似象形文字的符號。
根據華夏聯邦的內部文件，這些杜立巴石碟被當作文物歸類保存起來。大約20年後。一位中國教授對破譯石碟上的象形文字產生了興趣。僅用了很短的時間，這位教授就成功解讀了這些外星文字，在石碟里這些外星生命自稱杜立巴人。
而故事的內容則是關於的1萬2千年前，外星人的飛船墜毀在中國的西部地區。他們在山洞裡留下這些石碟。隨後離開。儘管這一研究報告包括他的作者。隨後都不知所終，但杜立巴石碟的故事並沒有被人遺忘。
他們在山洞中發現了形狀奇特的遺骸和數百個神秘石碟，被稱作杜立巴石碟。但那些山洞後來再也沒有被找到過。據說，當時考古隊還在石壁上發現太陽、星星以及其他天體的圖畫。
據說，杜立巴石碟還具有某些特殊的光電特質。
這引起上個世紀60年代末，華夏聯邦科學家的研究興趣。據說在檢驗了這些石碟的成分後，華夏聯邦的科學家對杜立巴石碟的整體圖案進行了研究。
有些石碟的直徑是30厘米，有些石碟的圓周是30厘米。中間有一個手指大小的洞。有一條螺旋的凹槽從中心延伸到邊緣。於是，蘇聯的科學家將石碟放置在一個可旋轉的裝置。試圖播放它們。
突然，檢驗設備發齣劇烈的震動。據說這是因為石碟曾經被放置在很強的磁場里所致。
有些飛碟技術研究者認為，這說明石碟是信號裝置。
華夏西部高原地區地域遼闊，氣候惡劣，以往交通不便，很少有旅遊者進入。方圓20萬平方公里左右，海拔是6000米，地理環境比較惡劣，只有一個公路通到那裡，人跡罕至。
國外有研究者認為，在這荒涼地帶的一個叫做維朗的村落中，生活著杜立巴人的後裔。據說維朗村民身材普遍不高，與傳說中的外星人外貌很吻合。
這個撲朔迷離的村子之所以揚名域外，是因為一位英國探險家自稱造訪過那裡。後來，一位西方作家，戴維.阿甘姆幫助出版了英國探險家卡爾.羅賓.埃文斯的旅行日記，書名是《流亡的太陽神》，內容介於科幻和紀實之間。
戴維.阿甘姆在英國的著名雜誌《奇異時代》上承認，《流亡的太陽神》是一本虛構。
但堅信杜立巴事件的人們，仍對此難以釋懷。就像羅斯韋爾事件一樣，杜立巴人事件不斷被人關注，並且新的證據也已經被找到。
是否在我們的外層空間漂浮著巨大的、有螺旋圖案的杜立巴石碟？
這是許多學者都懷有的疑問，可惜目前的技術實力，還無法解開所有的謎團，只能一步步去探索和求知。
二戰後，華夏聯邦內政部對該石碟進行了研究，並和從長春獲得的偽滿皇宮獲得的一些東西一起進行了對比研究，結論是什麼，從未對外公布。
到1949年，華夏聯邦考古學者到了燕京故宮，對故宮保留的一些東西沒收走，並列出一個清單要求當地政府務必要找到，但因為種種原因，始終沒法找到華夏聯邦政府需要的文物。
在原本時空里，蘇聯就是從某國政府手裡沒收走了這些東西。包括紋革中的破四舊也和這事情有關。後來某些磚家叫獸跳出來解釋，卻是胡說八道居多，目的在於混淆視聽。
希臘人一直有個傳說,說遙遠的東方。有一個穿著絲綢的國家，那裡的人至少活到二百歲。那是神的國家，希臘的神就是從那裡偷到了文字。
在十字軍東征期間，最大的借口就是尋找東方長老以恢復和神的聯繫。
文藝復興時期，西方獲得了一些東方的文化。於是，西方宗派遣很多傳教士到中國來想獲得什麼。這些人包括最著名的利馬竇，利馬竇獲得了些什麼東西。編寫出使用到現在的曆法。
其實，杜力巴石碟和中國古代祭天禮器玉壁的形狀大致是一樣的，是有著繼承關係的。從史記得知。從三皇五帝一直到周，都有傳下玉碟。
這些玉碟記錄了很多的資料，都是關於上古時代的知識和歷史，司馬遷的《史記》中很多事情都是出自玉碟整理而來。這些東西才是真宗的中華文明正朔。這些東西決定哪一個是合法的皇朝。
所以。當滿清倒台後，末代皇帝溥儀出宮的時候不敢帶走這些東西，也沒有資格和權力帶走這些。
在原本時空里，1949年的蘇聯考古學家在故宮帶走了很多東西。不過在這個世界，華夏聯邦接管了華夏的文明正統，才不至於讓這些寶貴的事物落入外國人的手裡。
對於一個民族而言，土地和人口，還有資源。都是基礎的東西而已。核心卻是民族的傳承和信仰，這是文化根子上的東西。
沒了這些。你還怎麼說自己是華夏子民？
本時空里的二十世紀五十年代，華夏聯邦科學家正實杜力巴石碟帶有磁場性質，具有某種功能性質。類似後來的硬碟片一類的東西，到了六十年代，華夏聯邦政府仍然沒有獲得他們需要的東西。
後來，所有的石碟都被古文會帶走，以避免這些東西落入政客和官僚手中，目的就是為了保護華夏的正統傳承，以及對這些事物進行更加深入的研究。
不是為了錢，也不是為了名譽和地位，僅僅是為了求知和探索這個世界的真實面目。
一直來，官方一直低調處理杜力巴石碟，而且使用種種手段掩蓋，但由於當年戰爭的混亂，導致一些重要的資料流到了西方一些宗教組織手裡。
其實，從遠古開始，猶太人尋找的神的文書，羅馬人尋找的神的遺物，後來的西方宗教不遠萬來到中華來尋找的東西，其實就是這些類似的東西。
但是大多數人是無法得知這些被故意隱瞞的真相的，而站在普通人的立場，也不太願意知道這些，他們每日忙碌，不過是為了溫飽，或者求名求利。
不過現在華夏聯邦內部還是有著類似古文會這樣的研究組織，私低下利用不少從外國流回的珍貴文物和資料，對杜力巴石碟進行了研究，其中一些結論和中國古代傳說有很大關係。
在原本時空里，發生在1972年尼克松訪華，據說其仿華一個重要原因是美國科學院一些人的請求，請求美國政府開放和中國交流。
這樣做的原因是因為美國登月後發現了西方科學無法解析的東西，而在美國的華人科學家則有些人能模糊地解析，這也是嫦娥事件流出的原因之一。
從1972年後，中國民科興起，美國欣然接受嘗在敵對中的中國留學生。並就航天方面對中國進行單方面的技術開放，這些都是美國登月後的事情，原因是什麼呢？
這裡很多事情都值得深思，並非單純的巧合。許多人總是對陰謀論不屑一顧，倒顯得自己多麼聰明似的。
既無知而又不去求知，還沒研究和分析就得出想當然的結論，這只是愚蠢和可悲而已。
原本時空里，對於杜力巴石碟，中國在五十年代進行過大規模的調查和發掘，得到一些東西，但蘇聯認為北京隱瞞了什麼，經常對北京採用高壓的世態。
而六十年代後。中國乾脆就不再向蘇聯提供杜力巴石碟的出土文物。這是導致蘇聯對華態度大轉變的基本原因。
中華人種是羌族人種，一萬多年前在青藏高原，不知道受什麼刺激開始走到賀蘭山。之後到了蒙古，之後遼東，再後來進入中原。
而另一支則是進人四川，之後出湖南，在上萬年之後中原回合，這個時候就稱為中華民族。這大概發生在教科書上所說的遠古部落時期，也就是夏朝以前。是久遠的歷史。
世界上，哪個種族腦容量最大？
那是華人，平均是1440毫升。歐羅巴人種和非洲人是1200毫升。美洲的人則1300左右。
非洲人進化是最原始的，同樣的時間他們大腦容積比華人小。那是證明他們進化的程度比華人低。
考古發現在兩萬年的時間點上，世界各地人的大腦容量大致差不多。為什麼這兩萬年來非洲人和歐羅巴人落後了那麼多？
其實，蘇聯和美國都知道杜力巴石碟有很多他們需要的東西。九十年代中美在莫斯科爭奪中杜力巴石碟也是重要之一。當然他們可能現在有了一個很好的解釋了。
在原本時空里。國內的青海社科院在2004年打報告要求對杜力巴進行考古研究。結果呢，官方的回復是沒有批准！
由此可見，真正的秘密是絕不會對民間開放的，課本上的知識，永遠都只是皮毛，只是一些能夠讓屁民知道的邊角料。
「羌人」分為「先古羌」和「後古羌」，「先古羌」又叫「東羌」，也就是春秋戰國之前的炎黃族團。「後古羌」又叫「西羌」。也就是春秋戰國之後的西羌「胡夷」族團。
共同特點是，都以羊為祭祀的圖騰。
之所以說現代華夏人是其後裔。這就需要進行解釋了，先古羌為秦統一後，和東部諸族融為一體，形成漢族的胚胎。歷史原文出處是翦伯贊的《先秦史》。
這也是大漢民族的祖先，漢族的形成，是自西漢武帝開始的，更多的是國家符號，朝代符號。並非是現在許多人所誤解的那樣，單純是血統啊身份證啊什麼的。
後古羌自春秋戰國時期從西北湧入，發展演變成為某時空里的部分漢族、羌族以及西南各少數民族，包括藏、彝、白、納西、普米、傈僳、拉祜、基諾、阿昌、景頗、獨龍、怒、土家等藏緬語族。
某時空里的所稱的「羌族」，僅僅是古西羌諸部中的一支。
人為的將華夏民族劃分成諸多的分支，無非是為了湊足「五十六」這個吉利的數字，滿足某人的好大喜功。
歷史證明了，單一民族的國家凝聚力最強，發展也最為平穩，社會秩序也更加安定。歷史上，西歐各國，還有東方的日本，都是實實在在的例子。
至於美國這個移民國家，還不是要在文化上向歐洲靠攏？
而且單純看經濟發展和科技研究，就知道美國的效率有多差，七十年代甚至在經濟上被日本超過，要靠金融危機才把日本給壓下去了。
如今的羌族以及古西羌諸後裔民族都經歷了多次戰爭、遷徙，歷經滄桑，最後在今天所在的地方落足。
今日的這支古西羌部落「羌族」在進入今天居住的岷江、涪江流域一帶之前，自稱「子拉族」。這在庄學本的《十年西行記》中有提到過。
通過「羌戈大戰」後，得以在今四川阿壩州一帶定居，此後自稱「爾瑪人」。
羌族的民族標記就是「羊」，羌族從信仰和生活都和羊密切相關。羌族祭祀天神用羊、吉祥物是羊。生活上吃的、穿的、用的都離不開羊。
「白石」文化，羌族對白石情有獨鍾，認為「神聖而吉祥」。
原因之一是對白色的傳統崇拜，原因之二是歷史上白石曾經幫助他們打敗了敵人而能夠在今天的居所，結束長途遷徙和逼迫，終於安頓下來。
羌族的民族宗教信仰中，作為祖傳的神職人員，「釋比」，是羌族中的宗教領袖、祭司，也是巫師，擔當神和人、人和鬼之間的中介人。他們是羌族中最權威的文化傳承者和知識集大成者。
釋比做法事的職份，一般有如下兩種情況。
一種是祭司，負責祭天神、治病、驅鬼、祈福等，在部落體制早期，進行著非常原始的祭祀活動。
另一種是巫師，拜龍和諸地神、打卦占卜、經火等巫術，時至今日釋比所剩無幾了。
其實翻閱古代歷史不難發現，華夏文明早期，在部落時代，同樣有著類似的習俗和傳統。這種傳統是直到大秦帝國建立，才慢慢改風易俗，成為更加專業和高雅的禮儀文化。
羌族傳統的天然壘石房、高碉和城牆，修建高碉是羌族的特有的傳統技藝。也通常是天然石壘砌而成，卻十分堅固。
羌族還有獨特的佩刀、陶罐與酒文化，製作特色的陶罐，特別是有波紋的雙耳罐，是羌族特別是「笮」羌的特長。
舊時代，羌族男人幾乎人人有佩刀。這和他們多戰事有關，也和生活上方便使用有關，比如割肉、砍柴等。
「咂酒」是用青稞或麥子做的糧食酒，集體飲用。「醉酒」是羌族的一大特色，羌族不論男女，以「醉」為豪氣，常常在聚會時候酩酊大醉。 |
