[商戰職場] 石道 作者：逍遙聽江 (已停更)

第二百七十六集 餘波未盡

    後來，政府給了居曼2萬元，居曼並不滿意：「這是看護隕石的錢，還沒算破壞草場的錢。」

    直到現在，牧場兄弟倆依然認為，隕石應該歸他們所有。

    對於持草場證的熱馬贊兄弟所說的，海拉提和加爾恆不以為然，理由是北京天文館的榮譽證書上面載明了是他們報告了準確地點，並由國家科研單位首次確定為隕石。

    「他們發現得早有什麼用？知道那是隕石嗎？」

    海拉提和加爾恆再次找到當地政府經手部門，他們推說這是國家財產，怎麼可能給他們重獎。

    眼看到手的錢沒了，他們怎麼會放棄，倆人一商量，委託了律師要狀告政府。

    如果順利立案，這將可能是中國第一例有關天外來客的訴訟。

    見到有人打官司，隕石發現地的牧場承包人居曼也不服，他也加入對這塊石頭的爭奪。

    無論是哈薩克族嚮導、牧場承包人，還是政府，都是以第一發現者為由，主張對隕石的所有權。

    對於未明確先佔制度的中國民法，這無疑又出了道難題。

    見政府遲遲沒有回音，海拉提和加爾恆從對重獎落空的失望，轉而主張對隕石的所有權。

    他們遠赴四川，找到張律師，希望通過法律取得隕鐵的所有權。張律師曾經代理過四川彭州烏木官司，這個案子因地下的烏木資源是否屬於國有引發激烈爭論。

    現在，對隕石提出所有權的，有政府，有海拉提和加爾恆，還有居曼一家。

    但三方都很難找到明確的法律依據。

    海拉提和加爾恆為了此次官司能夠打贏，他們找了曾參與物權法起草論證的北京大學法學院尹教授，尹教授直截了當地對他倆說。

    「隕石作為物應該歸屬誰，現行法律肯定是完全沒有考慮的，這點不用迴避。」

    在我國現行法律中，隕石就像回到了外太空，闖入了一片真空地帶。

    而即使最早發現，也不意味著已經先佔有。

    事實上，反倒是政府率先佔有了隕石。

    「當然，先佔除了事實佔有，也可以是觀念佔有。」

    尹教授表示，發現後遮一塊篷布，建一個圍欄，也可表示佔有，總之要有宣示的標誌。

    「先佔」原則在許多國家民法中均有明文規定，即對無主物，先佔者先取得所有權，這源自人類古老的取得財產的自然方式。

    由於與民法通則無主物歸國家所有相衝突，我國物權法制定時迴避了先佔制度。

    不過，「先佔先得」在社會生活和一般的民事糾紛中，仍是得到普遍遵循和認可的規則，只是涉及官民之爭時，以對現行法律的解釋和司法慣例，無主物掉入公有籮筐的概率最大。

    即使按照先佔制度，尹教授也並不贊同將隕石劃為無主物，「無主物的定義也有例外和界限，像並非普通財產，而對社會有重大價值的物品，我們主張不要讓這類物進入流通環節，成為私權標誌。」

    尹教授認為，隕石並無普通的經濟利用價值，更多的是科學研究價值，在現行法律中可作為自然資源。

    針對特定「物」的立法，也是確權方式。

    比如文物、礦產資源，均有相關的專門法律。

    事實上，早在2005年時科學界就提出隕石立法，像文物和化石一樣收為國有。

    這一立法意圖延宕數年後悄無聲息，在隕石收藏界也頗多微詞。

    對於政府佔有隕石，張律師認為，隕石既不屬於文物、礦產、古生物化石，也不屬於埋藏物、隱藏物、漂流物和遺失物，甚至不屬於物權法和其它法律所規定的歸屬國家所有的動產、不動產和自然資源，「

    「政府並無對隕石獲取、扣留、保管的法定職權」。

    居曼一家是否自然地應當成為隕石的所有人？會不會對海拉提和加爾恆構成威脅，海拉提和加爾恆找到了武漢大學法學院孟教授，孟教授叫他們放寬心：「按照我國的土地制度，承包人只享有草地放牧權益，而隕石也並非土地的收益，由土地承包權不能取得隕石的所有權。」

    海拉提和加爾恆的發現者身份，也受到了諸多挑戰：首先，是否為第一發現者存疑，其次，如果其與尋訪隊存在僱傭關係，發現權就應歸其僱主。

    孟教授認為，現行法律無主物都是歸由國家所有，「但隕石是否屬於無主物還需要探討」。

    海拉提和加爾恆的代理張律師認為，儘管當地牧民和政府工作人員都有可能發現隕石，但在證據層面，只有海拉提和加爾恆有榮譽證書的證明。

    「尋找隕石很不容易的。」隕友劉先生說，每年墜落大氣層的隕石大約有2萬塊，而地球70%是海面，能夠掉落在陸地上並被人發現的隕石屈指可數，發現者往往要投入大量時間、精力和金錢，「發現隕石國家就簡單拿走，對個人是很大的傷害」。

    發現一塊隕石，不僅要投入大量成本，也意味著巨大的經濟利益。

    國際市場上，不同類別隕石價格不同，但1克「銀駱駝」可賣到40美元，以此計算阿勒泰隕鐵價值數億美元。

    「立法初衷是為了保護，實際上可能是悖論。」劉先生和雷克斯都認為，一旦隕石定為國有，將會刺激走私，中國隕石將大量外流，科研機構更拿不到。

    雷克斯覺得道理很簡單：「你可以想像一下，如果給發現者適當鼓勵都沒有，以後還會有人交給國家嗎？」

    劉先生認為，對隕石的研究和保護同樣是公民的權利，並不只是國家所獨有：「我支持立法，但希望法律能鼓勵人們去尋找發現隕石，讓國家、個人都得到好處。」

    如今，海拉提和加爾恆預備提起訴訟，居曼一家也不再沉默。

    但這注定是一場曠日持久的官司，最終誰贏，誰也說不準。

    還好這事和九龍並沒有多大關係，此時的他，正和何鋼走在克拉瑪依市的大街上。

    他們來到了市區最大的玉石交易市場烏爾禾玉石城。

第二百七十七集 和田玉料

    其實這裡的玉石城店面並不多，大部分經營的都是和田玉，對和田玉，九龍也只是瞭解一些，只知它與翡翠齊名，既然來到玉石城了，總要對和田玉的市場行情作個調研，這樣也有利於自己做好生意。

    這裡經營和田玉的有好幾家，九龍倆人進到一家店裡看了看，店主熱情的打起招呼。

    九龍發現，這些和田玉以白色為主，當然和田玉的顏色非常豐富，有白色、青色、灰色、淺至深綠色、黃色至褐色、墨色等。

    店主一看九龍是南方人，竟然出奇的熱情，並且主動介紹起和田玉的種類。

    他先介紹山料：和田玉的原生礦形態，塊度一般較大，棱角分明，品質一般。

    然後是山流水：山礦碎裂滾落至河中，經過一段時間的河水沖刷沉積在河床當中，河床乾涸後裸露出來，表面較為圓潤，品質介於山料和籽料之間。

    重點介紹了籽料：山料崩落至河流中，經過長時間的河水沖刷所形成的，品質為和田玉三種產狀中最好的。

    皮色：只有籽料才有的一種次生色。

    熟悉和田玉的人都知道，在玉龍喀什河乾涸的河床裡扔一塊磁鐵，就能吸附起來很多的鐵粉。

    和田周邊本身就是一個大鐵盆，含鐵量很豐富，和田玉在流水的作用下，在玉質較鬆，有裂紋往往會被金屬陽離子所沁入，形成了所謂的皮色。

    他指給九龍看一種皮色，這是典型的灑金皮，屬於和田玉皮色中比較名貴的一種。

    有一種叫光白籽：面光滑無皮（或者很少的皮），白度一級，無明顯瑕疵，外形圓潤的原籽被稱為光白籽，屬於比較開門的東東，品質（特別是白度）在和田玉裡數一數二，羊脂白玉也都出於此類中，塊度較大會非常值錢。

    他很細心地打開一個鎖著的櫃子，給九龍看一塊羊脂白玉。

    他說這東西特值錢，其珍貴和稀缺，在市場上很難見到。

    現在網上掛「羊脂玉」的到處都是，發一些所謂能到達羊脂級別的料子，您自己對比去看，是真是假。

    注意到了嗎？羊脂玉不僅僅是「白」，要油，要潤，如果您還是找不到感覺，找塊羊油就明白了。

    隨後他拿出一種黑乎乎的叫墨玉的東西，說這是碳元素的沁入所造成的，和皮色不同的是，墨玉的黑色屬於沁色，滲入內部並均勻分佈。

    皮色則是在表面，沁入往往在幾個毫米左右。

    有一種叫黃口料：本身為嫩黃質地，發綠，國標鑑定為黃玉，但圈子內並不認可。

    還有黃沁料：曾經最貼近黃玉的東東就是黃沁料，但其本身依然是黃皮籽料，只是沁色深罷了。

    他又拿出糖玉腰扣來看：圈子裡習慣稱為糖料，嚴格意義上來講，糖玉並不屬於和田玉5大色系中的任何一類（白、青、墨、黃、碧，這裡說的是國標），底色依然屬於白玉類（可以理解為瓷器胎）。

    糖料的賣點和墨玉有些類似，都是借用其色，或者色與底之間形成的奇特交織，所以好糖料一般都是特色料，價格不定，依特色情況而定。

    全糖，可以看到這個腰扣幾乎看不出原來的白玉底子，糖色均勻渾厚。

    白玉底子和糖色彼此交織在一起的情況，老闆起了個名字叫抹糖，大家可以和全糖的料對比一下。

    要判斷和田玉的好壞其實也不難，一要注意有沒有裂：詞義即說明這有多糟糕了，屬於物理損傷，表面的裂一般問題不大，但如果保護不當，裂紋會有縱深發展的可能。

    二是水線：水線是和田玉中的常見瑕疵之一，為透明的淺色條帶。

    三是棉點：玉質內白色的結晶體，多為針狀或者花片狀，是和田玉的主要瑕疵之一。

    當然，和田玉的毛孔不是毛病，是籽料的特徵之一，和田玉在水流衝擊下，表面形成局部滲透壓，玉質略鬆的地方則會發生小面積的崩裂，時間久了就形成了類似人體毛孔的表面特徵，目前毛孔和皮色一樣，都可以人工製作。

    他說當和田玉的主要組成礦物為白色透閃石時，和田玉則呈白色。

    由於和田玉的化學成分中含有Mg，隨著Fe對透閃石分子中Mg的類質同象替代，和田玉可呈深淺不同的綠色，Fe含量越高，和田玉呈現出的綠色越深。

    當和田玉中的透閃石含細微石墨時則成為墨玉。

    和田玉的光澤：是玉石對光的反射能力，由於各種玉石的質地不同，硬度不同，以及對光的吸收、反射的程度不同，所表現的光澤也不同。

    和田玉可呈油脂光澤、蠟狀光澤或玻璃光澤。

    油脂光澤很柔和，不強不弱，讓人看著舒服，摸著潤美。

    一般來說，玉的質地純，光澤就好；雜質多，光澤就弱。

    一般光澤油潤者價值較高，光澤乾澀者價值就會降低。

    透明度：指透過光線強弱的表現。

    和田王為半透明至不透明，絕大多數為微透明，極少數為半透明。

    影響透明度有三個因素，一是光線的強弱，二是玉石的厚度，三是玉石對光線吸收強弱。

    折射率：和田玉的折射率為1.606—1.632（+0.009，—0.006），由於屬礦物集合體物質，因而很少能同時讀到兩個數值，通常用點測法在折射儀的1.60—1.61處可見到一模糊的陰影邊界。

    密度一般為2.95（+0.15，—0.05）克/立方釐米。

    和田玉的硬度：硬度是指抵抗外界壓入、刻劃、研磨的能力，是鑑別和田玉的重要標誌之一。

    硬度大，則玉器拋光性好，亮度好，且能長期保存。

    和田玉的摩氏硬度為6.0—6.5，因結構的不同會有一定變化，一般說同一產地青玉硬度稍大於白玉。工藝界以往在劃分低、高檔玉中，硬度是一個重要指標，一般說來，高檔玉硬度較大，低檔玉硬度較小。

    玻璃的摩氏硬度為5—5.6，和田玉刻劃一下，玻璃會留下明顯的劃痕，而和田玉卻絲毫不會被劃傷，這也是鑑別和田玉的一個重要特徵。

第二百七十八集 選玉訣竅

    和田玉的韌度：是物體抗磨損、抗拉伸、抗壓入等的能力，也可叫作抗破裂的能力。

    所謂韌度高，即表示物體難於破裂、耐磨這一物理指標。

    世界上所有寶石中，和田玉的韌度極高，僅次於黑金剛石，是常見寶玉石品種中韌度最高的。

    和田玉有如此大的韌度與其特有的毛氈狀結構是分不開的。

    解理、斷口：晶體在外力作用下，沿特定的結晶學方向（一般平行晶面方向）裂開成光滑的平面性質，稱為解理，其裂開的光滑平面即為解理面。

    寶石學中形成解理的難易程度及解理面發育特點將解理分為極完全解理、完全解理、中等解理和不完全解理四類。

    透閃石具有兩組完全解理，由於和田玉是礦物集台體，因而整體不見解理面，斷口為參差狀。

    通俗的理解就是人們在收藏玉時會發現玉表面有很多裂開的紋理，專業術語講玉某個裂開的紋理為解理面。

    由於受晶體異向性的影響，玉存有不均勻的裂紋，這對玉器的雕琢產生影響。

    解理面不是破碎面，發生破碎是沒有一定的方向和規律，而有解理面則沿著一個或幾個方向有規律的裂開，面也顯得平整光滑。

    我介紹這些，一般人難以理解，但玩過黃蠟石的人都會知道是怎麼回事。

    店裡自豪地介紹說，和田玉，是「中國四大名玉」之一（其三為陝西藍田玉、遼寧岫玉和河南獨山玉）。

    傳統狹義範疇特指新疆和田地區出產的玉石，以和田「子料」為代表聞名於世；廣義的和田玉指軟玉（真玉）。和田玉雖然因新疆和田而命名，但其本身不是地域概念，並非特指新疆和田地區出產的玉，而是一類產品的名稱。

    中國把透閃石成份佔98%以上的石頭都命名為和田玉，都在國標範圍內。

    秦始皇統一中國的時候，和田玉因產於崑崙山被稱為「崑山之玉」，以後又因位於「于闐國」境內而被稱為「于闐玉」，直到清光緒九年（1883年）設立和田直隸州時，才被正式命名為「和田玉」。

    和田玉中的名品，是珍藏於陝西曆史博物館的西漢國寶級文物「皇后之璽」，其質地為新疆和田羊脂玉，是迄今唯一的漢代皇后玉璽，為首批禁止出國（境）展覽文物。2008年北京奧運會會徽徽寶「中國印」，也是採用新疆和田玉作為材料。

    和田玉屬鎂質大理岩與中酸性岩漿岩接觸交代而形成的變質岩，內含透閃石、角閃石、陽起石等多礦物集合體，化學成分是含水的鈣鎂硅酸鹽，密度為2.95—3.17，摩氏硬度在6.0—6.5之間。

    長期以來，學術界對和田玉是按產地來劃分還是按礦物成分來劃分存在很大爭議，最後正式確定——「和田玉實物樣品國家標準不論產地，一律按其礦物成分來界定。

    怎麼樣，我給你介紹這麼多，相信您也是玩玉大家，就買幾塊玩玩吧？

    不是吹牛，這和田玉就數新疆的最好，來了就不要錯過。

    您如果覺得料不好玩，這裡也有雕件，可以看看，喜歡的話，給您優惠。

    「您能不能介紹一下，現在和田玉大概是什麼價位？」

    九龍問道。

    「您這話問的好，老話說的好：黃金有價玉無價！而玉石沒有類似黃金、鑽石那樣業界都接受的品級評定機制，大家只能根據經驗來估計其價格範圍，我們也確實有《和田玉（軟玉）鑑定及分類、命名方法（細則）》，和田玉也有其自己的標準，但是別說一般消費者，就是業內人，沒經過專業系統的學習和多年的上手經驗，又怎麼能分清？那麼究竟該如何來判斷這塊玉值不值錢呢？

    「我和你說道說道，一般在無人為雕刻的影響下，和田玉的價值主要是由產地，產狀，皮色，皮狀態，白度，細度，油潤度，形狀綜合指標決定的。

    白度並不是最重要的指標，現在玉市場，皮對價格的影響遠遠超過於白色，古人玩玉去皮，現在的人玩玉都是玩皮的。」

    老闆拿出了一個價格對照表：「？對照這個表很容易看出玉的價值幾何。

    「例如，一級白極細的青海山料，價格是比不過青白帶紅皮的新疆籽料的，同理又要比不帶皮1.5級白的結構粗的新疆籽料價格高。

    「其實這裡面的門道大了去了，我特意整理了一個表來列舉詳情。」

    九龍粗粗看了一下，好的和田玉，比如羊脂玉，都按每克上萬來賣了，而便宜的墨玉，一個巴掌大小，也不過幾百元，這未免也太複雜了吧，到底怎麼選擇好呢？

    店主看出九龍的心思，連忙介紹九龍要怎麼選和田玉。

    「我告訴您怎麼選料，和田玉不同於一般的商品，其價值主要取決於和田玉本身的質地，和田玉有五大要素

    「第一：油潤度。

    「行內有句話叫：翡翠看種，和田玉挑潤。

    「這裡所謂的潤，說的就是和田玉的油糯性。

    「所謂的油糯性，表現出來的，其實就是和田玉質地的細膩與滋潤。

    「第二：密度

    「這點很難掌握，也很難用文字描述。

    「我一般用側弱光看結構，說不見結構是誇張了，只有假料不見結構。

    「室外自然光下看不到內部的結構，我覺得可以了。

    「當然，是越細膩越好。

    「第三：色澤

    「顏色儘量要正，白的最好能不發悶，假如還能不閃青就完美了。

    「把玉放在潔白的紙上，我覺得是看白玉很有效的方式。

    「碧的青的最好讓人感覺鮮豔。

    「第四：純度

    「乾淨是選擇產品的第二因素，儘量不要有雜質，棉，侵染，石性（巧雕除外）。

    「這個相對容易辨別，爭取室外用肉眼來看，如果難以發現這些，就是好玉。

    「實在沒法避免的，力爭正面或者重要部位沒有受到影響。

    「第五：型（雕工）

    「包含外觀，工藝，大小。

    「外觀，我們聯想一下生活中各種美的器物形狀，引申到玉器也是一樣。

第二百七十九集 爭論不休

    「其中琢玉有老工和新工之分，所謂老工是指傳統的製作工藝，用的器具也是以前傳下來的，其特點是製作精緻精細，比較費時費力，體現在於活靈活現。

    「新工則是指將現代工業技術引入琢玉中，其優點在於精確快速，在控制對稱、尺寸上具有無可比擬的優勢，現在較精緻的玉器都是老工結合新工製成，琢玉的好壞直接決定玉器的表現力和藝術價值，一件好的玉器必須是在佈局對稱，線條刀法，打磨拋光俱佳的作品。」

    店主苦口婆心，九龍卻越聽越糊塗，沒有熟悉的石友帶路，要他直接下手，確實還沒有這個膽。

    不過，店主這麼辛苦介紹也不容易，他就在撿漏區，買了幾方百元左右的青白玉和墨玉玩玩，也算是對店主有個交待。

    隨後，九龍和何鋼倆人又逛了幾家店，奇怪的是，基本上見不到賣金絲玉的。

    莫非是走錯地方了？應該不會呀，這金絲玉的名聲雖然不是特別響，可也不至於連產地都沒人經營吧。

    一路走著，仍然沒有見到什麼金絲玉的店舖，九龍不免有些失望。

    他抬頭見到了一家大型的銷售克拉瑪依玉的店舖，覺得很奇怪，克拉瑪依玉是什麼鬼？不如進去看看吧。

    這間店很大，近二百平方，它的最大特色就是專門銷售一種叫克拉瑪依玉的，店主見倆人進來，看到九龍和何鋼漢人打扮，只禮貌性的打了個招呼，然後整理貨櫃上的石頭去了。

    九龍不以為意，仔細看了起來。

    怎麼回事？這克拉瑪依玉怎麼和聽說的金絲玉一模一樣。

    這些石頭，並沒有水沖黃蠟石的水沖度，倒是被風沙沖刷的很光滑，九龍趕緊問道：「老闆，這些是不是金絲玉？」

    「那是廣州人的叫法，我們這裡叫克拉瑪依玉。」

    店主回答。

    九龍恍然大悟，原來如此：「老闆，把金絲玉的寶石光籽料拿來看看。」

    九龍繼續說道。

    九龍掃了整個櫃檯一眼，沒見到有起螢光的石頭，不免有些失望。

    「這貨有，請到這邊來。」老闆聽到九龍的喊聲，知道懂行的來了，趕緊把他們叫到一個保險櫃前。

    老闆姓祝，名山川，典型的新疆維族人，穿了一身領口和胸前繡圖案，白顏色的民族服飾。

    他按了幾個密碼，把保險櫃打開，裡面各種閃著螢光的約一指粗大小的小石頭展現在九龍面前。

    這些粉紅、粉白、淺白色帶有螢光效果的寶石光籽料，極少部分呈「米字型」貓眼效果。

    金絲玉中的寶石光材質極其稀少，難怪要放在保險櫃裡。

    「老闆，你這些玉是哪裡來的？」

    要買玉，自然要問出處，九龍對新的品種，向來都很謹慎。

    「在新疆克拉瑪依附近'魔鬼城'一帶的戈壁灘上來的，那裡散落分佈著這種質地細膩溫潤、色彩豐富的石頭，極品甚至可以散發出璀璨光芒。

    「據說，早在數千年前，它就是樓蘭古國的裝飾用品，但因為樓蘭古國的莫名消亡和戈壁灘人跡罕至，這種美麗的石頭在隨後的幾千年時光裡無人問津。

    「一直到21世紀，偶然的機緣讓它重新出現於世人的視野中，並在短短幾年的時間裡，完成了從漂亮的石頭到尊貴的克拉瑪依玉的華麗變身，價格更是從幾元一斤扶搖直上到每克萬元！」

    祝老闆不無自豪的介紹道。

    「到底是什麼機緣，讓它烏雞變鳳凰呀？」

    九龍問道，黃龍玉之所以突然暴漲，和廣西商人有關，這克拉瑪依玉，應該也離不開有人慧眼識珠吧。

    「確實和某些人有關。」

    祝老闆老老實實回答，據他介紹，這事要從2003年說起。

    2003年的一天，廣州藏家余俊無意間在廣州芳村的一個小攤檔發現了一塊非常具有玉質感的「小石頭」。

    出於好奇，他花50元錢買了下來。

    回家好好保養一番後他發現：這塊「小石頭」雖然具有非常堅硬的質地，但外觀卻呈現出田黃籽料的特質，顯得又黃又潤。

    他回到小攤檔打聽，老闆把所存的一小盒同類「石頭」都拿了出來。

    那真是個五彩的盒子。

    紅、黃、白、黑……每種顏色都有諸多種層次，好看極了。

    余俊毫不猶豫地又掏出200元錢，把這盒10斤左右的石頭全買了下來。

    2004年，余俊以1斤7元的價格和石農簽訂了採購協議。

    石頭開始源源不斷地從戈壁灘運來廣州。

    到了2005年底，余俊花了五六百萬元，收了幾百噸。

    余俊根據這些石頭具有玉石般的溫潤，同時又有著類似壽山田黃的特殊條紋的特點，給它起了個好聽的名字——「金絲玉」。

    請人加工成飾品，許多顧客乘興買回家，但沒幾天就回去要求退貨。

    都是被周圍的玩家嘲笑了，說是買到了假石、假玉。

    「怎麼會這樣？」九龍不解地問道。

    「都是那些狗屁專家害的。」

    祝老闆憤憤不平地說道。

    這些專家搬出所謂的理論依據來證明「金絲玉」不是真玉。

    某地質大學張專家說什麼「金絲玉」它有優點，但也有缺點。

    「金絲玉」屬於玉髓類，是廣義的玉石品種。

    「金絲玉」與和田玉這樣的「真玉」有著本質的區別，以「玉」命名並與「玉」進行比對，會混淆人們對於玉的科學本質的學術認識，將玉學學術探討混同於文化層面的認字掃盲。

    從春秋戰國時期的管子開始，「玉有九德」的玉德學說(溫潤以澤，仁也；鄰以理者，智也；堅而不蹙，義也；廉而不劌，行也；鮮而不垢，潔也；折而不撓，勇也；瑕適皆見，精也；藏華光澤並能而不相陵，容也；叩之，其聲清團徹遠，純而不殺，辭也。)

    代表了人類對於真玉的完整認知。很多人認為這僅是一種簡單的審美表述。

    但在20年前，通過利用現代礦物學、寶石學和材料科學的原理和方法，張專家說他發現，2600年前的古代智者對真玉的界定，實際上是非常科學而且嚴格的，鑑賞標準可以同現代寶石學和材料力學的科學語言描述實現完美對接。

第二百八十集 改變人生

    張專家認為，按照春秋時代的古代智者所定下的真玉鑑賞標準，真玉應該具備溫潤含蓄、垂之如墜、折而不撓、其聲舒揚、縝密以栗等幾個特點。

    溫潤含蓄說的是折光率和透明度，真玉既不能像田黃一樣暗淡無光，也不能像鑽石、水晶那樣高度透明；

    垂之如墜對應的是相對較高的密度；

    折而不撓對應的是超強的韌性；

    其聲舒揚對應的是具有特徵的發音；

    縝密以栗對應的是中等的硬度。

    張專家由此推斷，作為玉髓的「金絲玉」，至少有兩點不達標：首先，它不可能有超強的韌性。

    玉髓的晶體結構是一個個顆粒聚集而成的，作為真玉，和田玉的晶體結構是絲狀晶體交織而成，翡翠則是柱狀晶體的交錯構成，所以真玉韌性很強，而包括「金絲玉」在內的玉髓類玉石是容易碎裂的。

    因此「金絲玉」不太適合做手鐲。另外，「金絲玉」的密度不達標，翡翠的密度在3.2，和田玉的密度3.1，而玉髓的密度基本都低於3。「金絲玉」的密度只有2.6～2.69之間。

    張專家還認為「金絲玉」的礦藏量「絕對不會少」。

    二氧化硅類玉髓在地球上的產量很高，找到「金絲玉」類原生礦的概率是很高的。

    散落地表的「金絲玉」只是玉髓類礦產總體儲量的冰山一角，「金絲玉」即使現在差不多撿沒了，但必然存留在一些收藏家的手裡，這個總量一定非常巨大。

    「金絲玉」是在火山噴發所造成的熱液環境中產生的，這並不是一個罕見的地質現象。

    也就是說，全世界不可能只在戈壁灘有這個東西。

    比如，馬來西亞、印度尼西亞歷史上就曾是火山噴發非常活躍的地區，而張專家曾經在這些國家見過跟「金絲玉」差不多的飾品，一個吊墜的價格大概在兩三百元人民幣。

    所以，張專家認為，「金絲玉」根本不值得收藏。

    但余俊並不是一個任由命運擺佈的人，你張專家說不行就不行了？你算老幾？

    余俊也請來了玉石方面的專家來看他的作品，終於，也有慧眼識珠的專家幫他說話了。

    這個專家姓王，他認為，儘管「金絲玉」不屬於真玉，但不可否定的是，它確實具有獨特的美學特質，如多變的色調、漂亮的顏色和柔和的光澤。

    黃色的真玉非常稀缺，中國自古以來又是以黃色為上，這也是為什麼田黃在清代以來被捧到很高的「石帝」地位的重要原因，而現在我們看到，田黃「獨有」的黃色，「金絲玉」也有，而且層次更多，效果更好。

    「金絲玉」又比較硬，不像田黃那樣非常容易損傷。

    所以和田黃相比，「金絲玉」顯然更有價值，美學意味更高，質量也更好。

    對於「金絲玉」市場目前的低迷表現，王專家表示，他對「金絲玉」的總體觀感是非常不錯的，而且目前的幾大藏家對這種石材也非常尊重，請來最好的雕工進行創作，做出來的東西確實漂亮。

    對於「金絲玉」的價格，王專家相信會越來越高，余俊儘管放心經營就是。

    「當然，任何事情都應該循序漸進，讓藏家有認識的過程，下手的機會，有一個合理增長的流通的量，這才是一個健康的過程。『黃龍玉』暴漲暴跌的例子就可以從反面說明這個道理。」

    王專家的話給了余俊顆定心丸。

    他知道，要讓「金絲玉」大放光彩，宣傳很重要。

    他成立了廣州「金絲玉」文化促進會，邀請同道一起，專門做「金絲玉」的宣傳推廣工作。

    有一天，他「承運齋」的店裡來了一位不速之客，這人叫韓風。

    韓風，畢業於成都地質學院，2008年創辦「金絲玉」宣傳網站《快樂螞蟻》，十分注重媒體對於「金絲玉」的橋樑作用，歷時三年勘察「金絲玉」產地，出版「金絲玉」專著《準噶爾瑰寶》，多年來，為「金絲玉」文化推廣不懈努力，積極發揮了平面媒體、網絡媒體溝通交流的平台作用。

    他把「金絲玉文化」作為與絲綢之路文化內涵交融的載體，與絲綢文化、茶文化、旅遊文化等等結合，志在把「金絲玉」這一稀世瑰寶展現在世人面前，為絲綢之路經濟帶的文化建設推動服務。

    韓風和「金絲玉」結緣，也是出於偶然。

    他喜歡攝影，沒事就背著相機到處閒逛。

    克拉瑪依烏爾禾黃羊泉，因為大戈壁、胡楊林，特有的自然景觀，吸引了無數攝影人。

    秋天的黃羊泉格外美，胡楊的葉子金黃了，陽光金子一般閃亮，把野草、沙子、石頭都塗抹上了顏色，光影斑駁，神奇無比。

    2008年初秋，韓風背著相機，再一次到了黃羊泉。

    玩攝影也有些年頭了，大美新疆每個季節展示的美各有千秋，怎麼拍都有新意。

    在幾棵造型悲壯的胡楊樹旁，鏡頭裡走進了幾個人，手裡捧著什麼東西，走走停停，還不時彎腰在地上扒拉。

    看裝束，應該是蒙古族的。

    韓鋒好奇地走過去。

    他們在撿石頭，手上都是五顏六色的石頭。

    見韓風有興趣，他們又把身上的石頭都拿出來，擺在地上。

    那一刻，韓風被強烈震撼，有點不敢相信自己的眼睛。

    一個個小石頭，精靈一般，在橘黃色的光線下，散發出五彩繽紛神奇的光。

    一塊黃色的籽料，似乎是太陽剛剛塗抹上去的色彩，拿起來對著光看，金光閃爍，華貴天成。

    撿這些石頭有什麼用嗎？韓風問道。

    賣錢呀！

    有人買嗎？

    有，廣州人來收購。

    韓鋒心中一動。

    他是地質學院出來的，對石頭的認識更專業。

    作為一個攝影人，他走遍了新疆各地；作為一個克拉瑪依人，北疆大地的地質地貌瞭然於心。

    蒼茫戈壁，五彩雅丹，到處散落的就是這樣的石頭啊！

    正所謂在對的時間遇見了對的人，一切都剛剛好。

    說不清是韓風遇見了石頭，還是石頭遇見了韓風，前生今世，千百次的回眸，終於有了會心一笑。上天的安排總是出其不意，而又順理成章。

    這一天，改變了韓風的人生。

第二百八十一集 撿石致富

    當他聽說廣州有人來收購，便千里迢迢來到了廣州，來到了余俊的店裡。

    韓風和余俊的手有力相握著，在韓風的心裡，油然而生「終於找到組織了」的溫暖。

    中國玉器集散地的廣州，集中了最先進最時尚的玉雕工藝，以改革開放前沿最新的觀念和視角，賦予沉默的石頭跳躍的靈魂。

    那些韓風所熟悉的石頭，在這裡變得那麼陌生又任性，猶如一個流浪兒穿上西裝革履，由裡到外煥然一新。

    看了又看，摸了又摸，沒錯，這些殿堂級美輪美奐的玉雕作品，正是戈壁灘上的克拉瑪依玉！只不過，在廣州，它的名稱是：金絲玉。

    兩人有種相見恨晚的感覺。

    一個渴望瞭解市場，一個期待產地信息；一個能夠讓烏雞變鳳凰，一個掌握了大量的資源。

    當余俊得知韓風不遠萬里南下考察市場純屬個人行為，不由得肅然起敬。

    這是個真正想做事，一定能成事的人。

    這樣的人，內心閃耀著理想的光芒，渾身湧動著生命的激情。

    一件事情，如果在成為事業之前，首先是一種理想，那麼，必將勇往直前。

    余俊知無不言，把他所掌握的有關情報悉數告訴韓風。

    當韓風得知上海也有一班人在收藏、雕刻、經營金絲玉，馬上就想往上海飛。

    接下來的幾天，韓風跑了著名的廣州華林玉器城、花地灣奇石市場，拜訪玉石收藏家黃藝等，與他們交談，瞭解銷售情況和市場需求；又拜會了多年以金絲玉為原料創作玉雕作品的玉雕大師黃覺。

    韓風沒有想到，新疆人更沒有想到，克拉瑪依玉原來在廣州這麼受青睞，而且，每一個人都讚歎不絕信心滿懷，對市場前景充滿樂觀。

    余俊力邀韓風加入他創辦的廣州金絲玉文化促進會。

    韓風欣然接受。

    回程的時候，韓風受會長余俊之托，充當廣州與克拉瑪依市之間的使者，為兩地的溝通、合作搭橋鋪路。

    一石激起千層浪。

    當韓風把從廣州拍回來的玉雕照片展示給克拉瑪依政府有關領導，簡述了克拉瑪依玉在廣州的行情，所有人都精神為之一振。

    產銷兩地合作的帷幕就此拉開。

    與此同時，廣州金絲玉文化促進會在廣州美術館舉辦首次金絲玉展，韓風帶著祝老闆等幾個新疆人，把金絲玉原石呈現在廣州人眼前。

    石破天驚，如此精美絕倫豔若花開的大自然傑作，帶給人驚豔的同時，更是深深的震撼。

    來自遙遠西域絲綢之路的金絲玉，在海上絲綢之路的廣州，一時風頭無兩，聲名鵲起。

    乘著這股春風，韓風趕往上海。

    在一家大酒店裡，他找到了余俊介紹的經營金絲玉的章總。

    只不過，上海人不叫金絲玉，而稱為樓蘭玉、雅丹玉。

    玩樓蘭玉的人都知道，在上海有個大收藏家叫黃偉，從2005年起就開始收藏樓蘭玉了，據說他收藏的樓蘭玉都是稀世珍品，可能這個世界上最好的樓蘭玉都已經被他收落囊中。

    還有一個海派雕刻大師袁新，選料樓蘭玉，雕刻出的作品十分精美，不僅引起行業關注，還屢獲殊榮，收藏家黃偉先生就收藏了不少袁新大師的作品。

    韓風如願見到了這兩位神級人物。

    相同的愛好，共同的話題，碰撞出了火花。

    每一個門派都有自身的特點，嶺南派玉雕和海派玉雕，花開兩朵，各有各的長處和魅力。

    韓風的眼睛又一次睜大了，還是克拉瑪依玉，經過海派大師的雕琢，簡直是點石成金，令人歎為觀止。

    足以讓他失眠幾天幾夜的是黃偉先生的藏品，他們口中「帶寶光的玉石」，登上大雅之堂，美麗不可方物。

    牆裡開花牆外香，距離的審美，往往更具震撼力。

    大西北邊陲的新疆，信息相對滯後，不識廬山真面目，只緣身在此山中，自家門口不起眼的石頭，可是別人掌中的無價之寶啊！

    不可否認，一線城市的廣上北，確實是寶玉石最主要的銷售地，瞭解他們的審美和需求，才能真正做到產銷無縫對接。

    韓風的下一個目的地：北京。

    沒有人要他這樣做，也沒有誰給他報銷費用，完全是自發的，源於內心的衝動。

    人活一輩子，總要做點事，尤其是別人還沒有做或者做不了的事。

    新疆不僅有石油，有和田玉，還有金絲玉！石油能讓國家富起來，石頭能讓老百姓掙到錢，國富民強多好的事情。

    當然了，既能實現理想，又能掙錢，這樣的事他也樂意。

    韓風帶回來的消息，讓克拉瑪依政府的有關領導深受啟發，讓撿石頭的石農歡欣鼓舞。

    「金絲玉」的窘狀終於在2009年發生了「大逆轉」，價格開始一路攀升。曾經在2003年最多幾十元錢就能買到的「寶石光」，2009年大概花兩三千元才能買到了。

    而現在，同樣成色的「寶石光」，沒有一二十萬元想都別想，貴的甚至超過五十萬元。

    目前，「金絲玉」當中最高等級的「寶石光」，1克的價格可以被賣到5000元，而在2003年，價格不過是10元左右。

    即便是比較普通的品種，1克「金絲玉」的價格是500元，而在2003年，1克的價格不過1元。

    與此同時，克拉瑪依「魔鬼城」附近的牧民們也集體脫貧致富了。

    在「撿石頭」成為一項產業之前，當地牧民的年收入不過萬元左右，隨著金絲玉價格飛昇，當地一個「撿石頭」家庭的年收入驟增至60萬元。

    來自克拉瑪依的「寶石王」是個40多歲的女士，過去是做美容行業的，2001年開始在戈壁灘上撿「寶石光」。

    去年國慶節，她的一顆重達1050克的「寶石光」被一位上海的藏家以280萬元的價格買走。

    因為「金絲玉」，「魔鬼城」附近的人都住著別墅，開著小車。

    「金絲玉」的熱度不斷飆升，知名度越來越高。

    在廣州、上海、北京、烏魯木齊等地，收藏家和消費者把「金絲玉」作為繼翡翠、和田玉之後又一熱門。

第二百八十二集 金絲來歷

    問題來了：你的是樓蘭玉，我的是克拉瑪依玉；額河玉值錢還是雅丹玉值錢？準噶爾玉跟福海彩玉一樣嗎？說的人不得要領，聽的人一頭霧水。

    明明是類似的一塊玉，卻有許多不同的名字，雅丹玉、樓蘭玉、金絲玉、額河彩玉、福海彩玉、準噶爾玉、克拉瑪依玉、哈密三彩玉、鄯善彩玉……

    是時候統一規範，制定標準了。

    克拉瑪依市政府把制定《克拉瑪依玉地方標準》提到了議事日程，由新疆油田公司實驗檢測研究院、克拉瑪依質量技術監督局、克拉瑪依旅遊局、克拉瑪依「金絲玉」文化促進會共同編寫。

    克拉瑪依「金絲玉」文化促進會秘書長韓風，成為執筆者之一。

    專家學者們經過反覆討論，作為「一帶一路」橋頭堡的新疆，需要連接東西方文化載體，「和田玉」代表著中國文化，而根據埃及、羅馬、新疆出土文物裡雅丹彩玉是中西方都認可的寶玉石，這種玉石是多重文化碰撞出來文明的載體。

    最終專家們統一認識，認為用「金絲玉」比較合適。

    「金絲玉」這一名稱可與南北絲綢之路相接，東西文化相通，「金」代表貴氣、珍貴的含義、「絲」代表絲綢之路。

    絲綢之路上的「金絲玉」，綻放在絲綢之路經濟帶與海上絲綢之路之間，它不僅代表一種文化，更是承載一種文明。

    「」金絲玉」名稱昇華到黃金絲綢之路文化含義的命名，具有非同尋常的意義。

    九龍聽了「金絲玉」的來龍去脈，很是羨慕：「這麼說，祝老闆也發大財了吧。」

    「哪裡呀，賺的幾個錢，都扔進石頭裡面去了，你看，都是石頭紙面富貴。」

    老闆指著滿店的石頭，無奈的表示。

    「這'金絲玉'應該是和黃龍玉同一類型的吧。」

    九龍問道，他只是想進一步證實自己的判斷。

    「是的，確切地說，'金絲玉'也是屬於石英岩質的玉石。

    「在上億年的時光中，金絲玉在驟冷驟熱的戈壁灘上接受歲月的洗禮，最終成長為非常穩定和優秀的玉石品種。

    「它色彩多樣，有紅、黃、綠、黑、白……同一種顏色也會呈現不同的層次，外形非常漂亮；同時，它的性質非常穩定，不像黃龍玉會出現'失水'、'失色'的現象，硬度也很強，非常適合被雕琢成各種工藝品。」

    「事實上，這些年，海派大師和嶺南大師鬼斧神工般的工藝水平，確實成為了'金絲玉'價格飛昇的一對翅膀。

    「當然，它問世時間太短，沒有和田玉、翡翠那樣深厚的歷史文化積澱，是'金絲玉'被人所詬病的一大硬傷。」

    不過，祝老闆告訴九龍，他曾經在博物館見到過一件有著1300年歷史的虎柄金盃器，就是用紅色的玉髓製成的，和現在所說的「金絲玉」應該是同一品質的玉石，這說明「金絲玉」的使用歷史是非常悠久的，只是因為樓蘭古國的莫名消失，它的使用史被驟然阻斷了。

    又因為戈壁灘自古以來人跡罕至，導致了「金絲玉」長期以來不為人所知而已。

    因為二氧化硅在地球上的存量太大，所以玉髓類的玉石通常會被認為不太「高貴」。

    祝老闆特地強調，「金絲玉」是比較特殊的石英岩質玉石。

    它散落分佈在魔鬼城附近的戈壁灘上，而原生礦到現在還沒有找到。

    現在戈壁灘「金絲玉」原石的量越來越少，而這可能是支持它的價格在近幾年飛速提升的一個重要原因。

    根據目前的考察和探測，新疆準噶爾盆地是「金絲玉」的主要出產地。

    「金絲玉」主要裸露分佈於阿勒泰、塔城、克拉瑪依等地區。

    其中以克拉瑪依「魔鬼城」以西地區的戈壁灘出產最為著名。

    「魔鬼城」周圍方圓60公里內的品質算最佳、產量最大。

    祝老闆告訴九龍，2001年他剛剛開始到戈壁灘上「撿石頭」的時候，一天見不到一個人。

    而現在，荒涼的戈壁灘聚集了十萬撿石頭大軍。

    「2003年前，你去採石灘，一個人一天撿1000斤『金絲玉』完全不成問題，而現在，可能連1斤也撿不到，更不要說高級別的『寶石光』。」

    祝老闆想起以前美好的日子，心裡別提多舒坦了。

    現在這樣的情況下，「金絲玉」的原石價格大幅度提升也就毫不奇怪。

    「按祝老闆的意思，現在價格這麼高，我們豈不是沒有機會玩了。」

    九龍笑笑，被祝老闆一通天南地北的吹，也就失去了購買的慾望。

    祝老闆顯然也注意到了這一點，剛才光顧著王婆賣瓜，只是為了證明「金絲玉」的神奇之處，看來把九龍嚇著了，他趕緊建議，在目前這個價位高漲的時間段，最好還是避開比較高端的品種。

    不要一上來就想玩「寶石光」。可以試著從一些中低價位的、品相比較完整的『「金絲玉」產品入手。

    只要有心，目前的市場上仍然可以淘到性價比很不錯的東西。

    祝老闆介紹說，儘管最高檔的「寶石光」目前的價格是1克萬元，但中低檔「金絲玉」原石的價格從幾十元、到幾百上千元的分級還是十分豐富的。

    對於真正想入手的，倒也有不少機會。

    而且，一塊幾十元的「金絲玉」，只要找到一位真正理解它的師傅進行雕琢，還是擁有「麻雀變鳳凰」的機會的。

    九龍不置可否，他換了另一個話題，現在不管是什麼石頭，只要被炒熱，都會有假冒偽劣的東西岀現，有什麼好的鑑別方法沒有。

    「這個不用擔心，我教你幾種辦法，保證不會被騙。」

    祝老闆大獻慇勤。

    一是用玻璃檢測其硬度，金絲玉摩氏硬度達到6.8--7.2左右，拿玻璃在上面劃一下一般不會留有痕跡，如果是合成硬度較低的金絲玉則會留下痕跡，但是現在很多仿料也選擇一些硬度高的玉石，同樣會不留痕跡。

    二是查看金絲玉的顏色，金絲玉只有白色、黃色、紅色、彩色四大類顏色，傳說中有綠色的，但一直沒有見過，所以如果你遇見綠色的金絲玉，那指定是假的。

第二百八十三集 肺腑之言

    紅色的顏色有玫瑰紅和西瓜紅，彩色由淡紅到深黃色，由淺黃色到深紅色。

    紅色和黃色的金絲玉價值較高，金絲玉質地細膩油潤，紅如玫瑰，是金絲玉中最好的品種，在世界上僅新疆有此品種，因產量十分稀少，故極其名貴。

    另外黃色也是十分稀少的，價值僅次於羊脂玉。

    白色的金絲玉價值最低，彩色金絲玉顏色分佈從淡黃色到深紅色，種類較多，顏色深淺也不同，是金絲玉中最多的一類顏色，故相較其他顏色價格稍低。

    三是觀察其是否半透明。

    在金絲玉中有透明、半透明、不透明三種，而金絲玉則屬於半透明的，在光照下，能透過光，但看不清透過的物像。

    可將「金絲玉」對準光源，用手在玉後晃動，真的「金絲玉」能看出有黑影晃動。

    四是聽其聲音辨別。

    「金絲玉」由於質地細膩、紋理堅密，所以在敲擊下聲音清脆、洪亮，可拿兩塊相同的「金絲玉」對敲幾下，如果聲音黯啞則不是「金絲玉」，「金絲玉」的聲音比較清脆、像鋼一樣。

    五是用手掂下重量。

    在購買時，可分別用手掂量一下相同體積的「金絲玉」，「金絲玉」較沉重、實在、厚實，一般比其他玉石重。

    六是查看其質地。

    「金絲玉」質地油潤、細膩、通透，且內有蘿蔔絲紋結構，其他玉石的油潤度和通透度不及「金絲玉」，另外可把「金絲玉」放在皮膚上，會有一種清涼的感覺，而玻璃製品是沒有的。

    七是上傳照片供專家和網友鑑定，現在有很多商家或愛好者的網站提供專家鑑定或網友鑑定，你可以拍下各個角度的「金絲玉」照片，上傳到網上，供大家評鑑，照片一定要清晰。

    如果還拿不準是真是假，那就去鑑定機構檢測，「金絲玉」價格不貴，一般都沒有證書，可在當地玉石珠寶鑑定機構檢測是否是真的。

    以上方法只是一些簡單的鑑別手段，如購買貴重的「金絲玉」，還是需要請專家鑑定比較好。

    祝老闆看九龍仍然沉默不語，又接著套近乎，他說他也很瞭解玩家心裡，近來「金絲玉」有點火，看發展趨勢如果想買一個好的「金絲玉」，玩家總感覺自己瞭解不多，害怕受騙，遇到喜歡的，又發現價格不合適，這些困惑，身為「金絲玉」老司機的我可以給你建議：

    在接觸「金絲玉」九年時間裡，從不識貨到後悔藥，吃的不多不少，同時也見證了「金絲玉」從無人問津到現在價值凸顯的過程。

    價值高了挖坑造假的傢伙就開始搞事情了，為避免新來的「金絲玉」玩友入坑，和你分享一下積累的「金絲玉」鑑賞經驗。

    「金絲玉」市場常見假貨和南紅、翡翠一樣，基本為料器染色、燒紅烤色、煮蠟充填等，南紅真假分為「南紅」、「東紅」；翡翠真假分個「A/B/C」，「金絲玉」莫非要分個「金絲」和「鐵絲」？料器充填的產品沒有天然玉石的結構，色彩失真，正規珠寶鑑定中心分分鐘就可鑑定出來，自己通過價格也能判斷出，完美天然的東西幾十或幾百的是買不到的，花幾千幾萬買的起碼要有個正規的鑑定證書吧（這種'金絲玉'烤色的原石，烤色技術很原始，甚至就是在饟坑裡烤，烤著烤著就炸裂了）！

    烤色是從顏色上做文章，用高溫把黃色的或灰色的顏色改成價格高的紅色，以此提高價格。

    在中國國標認為寶石玉石烤色屬於優化，所以在鑑定證書上不會有標註，鑑定機構的電腦裡也沒這樣的程序，換句話說就是不鑑定，但實際上明知烤色不告知已經造成了對消費者的欺騙行為。

    烤色後的「金絲玉」硬度會有所降低，容易損壞，而且，內部會出現烤裂紋，也叫「火劫紋」，這是人工火燒形成的裂紋，多呈放射形網狀裂紋，烤得不好一塊石頭能直接開裂成幾塊，內部細裂紋有的肉眼就能看出，多數會裂透玉面。

    有些烤裂紋需要用到十倍放大鏡來觀察，所以購買紅色「金絲玉」的朋友不要忘記帶放大鏡。

    目前，市場能接受「金絲玉」珠串的烤色優化，並且價格比天然的低廉很多，能不能接受還是要看自己（放大鏡下有這樣的紋裂，沒煮蠟前幹不拉幾的）。

    有些黃色的顏色也是染的，染的黃色看著就不正經，容易鑑定。

    我再教你辨別「金絲玉」好壞的絕招。

    一是完整無暇，細膩有光或俏色，戈壁籽料寶石光、彩玉、凍石、沙漠漆、泥石玉、蛋白玉都是「金絲玉」的上品。

    二是寶石光價值高，高檔珠寶；彩玉顏色天然和諧，一分錢一分貨，沙漠漆，泥石玉，蛋白玉完整的地表的，現在料子很少了。

    三是好工好料，線條流暢，構思精巧的「金絲玉」更具收藏價值。

    具備上面的條件，個頭越大就越貴。

    「金絲玉」上品以戈壁籽料為主，表皮有風沙留過的痕跡，人工很難仿冒，沙漠漆、蛋白等戈壁籽料，有太陽繡，這是太陽與水在「金絲玉」表面留下的億年痕跡，陽光給與「金絲玉」的包漿，把玩著就有感覺，「金絲玉」高大上的代表，是目前市場價值最貴的，收藏價值最高的不僅僅是寶石光，天然的品相完美的，多彩的，有風痕的，有太陽繡的，有特徵的，無人為加工，這樣的「金絲玉」是最貴的，也是可遇不可求的，或者將來也不是普通玩家能玩得起的。

    喜歡「金絲玉」也不要一味追求完美，大自然總會給天然的「金絲玉」留下防偽商標，有些許天然雜質很正常，想要完美無瑕的「金絲玉」就只能接受完美的天價，想要價格接地氣就接受他的瑕疵，只要不是買到料器、燒紅等，有瑕疵的還有玉雕師和珠寶設計師的巧奪天工，給「金絲玉」賦予更高的藝術價值，我們可以根據自己實際條件以及能接受價格程度去選擇自己滿意的「金絲玉」。

    祝老闆也算性情中人了，推銷「金絲玉」真是不遺餘力，九龍也對「金絲玉」產生了濃厚的興趣。

第二百八十四集 戈壁奇景

    九龍真想買幾方便宜點的「金絲玉」作為標本的，久未作聲的何鋼悄悄對九龍說道：「既然來了，我們何不去魔鬼城走走，你撿'金絲玉'，我撿隕石，兩全其美。」

    這倒是個好辦法，要買便宜貨，不如去產地走走，說不定還能撿到寶。

    九龍深覺有理，只好和祝老闆說聲抱歉，自己對「金絲玉」不熟悉，等以後瞭解了，再來找他。

    祝老闆豈能聽不出弦外之音，作為生意人，他也沒太生氣，只說下次再會，便把九龍送走了。

    ???「魔鬼城」是西北荒原上的傳奇，它們變化多端，彷彿是魔鬼建造和居住的「城池「。

    這一干旱區特有景觀，在地貌學上並沒有定義。

    不過由於地形破碎、詭異，容易形成古城的心理暗示，加上光影變化萬千、極易迷失，給人帶來「鬼魅「的恐懼感。

    乾旱區雅丹、丹霞和彩丘等幾種地貌都可能形成「魔鬼城」。

    被稱為「魔鬼城」的原因，一是地貌形態異常詭秘，道路方向難以辨認;

    二是地勢低矮的古河道中風特別大，每當夜幕降臨之後，尖厲的沙漠之風發出恐怖的呼嘯，猶如千萬隻野獸在怒吼，令人毛骨悚然。

    九龍和何鋼要去的魔鬼城又稱烏爾禾風城，位於新疆準噶爾盆地西北邊緣的佳木河下游烏爾禾礦區，西南距克拉瑪依100公里。

    其實，這裡是典型的雅丹地貌區域，「雅丹」是維吾爾語「陡壁的小丘」之意，雅丹地貌以新疆塔里木盆地羅布泊附近的雅丹地區最為典型而得名，是在乾旱、大風環境下形成的一種風蝕地貌類型。

    魔鬼城屬於典型的雅丹地貌，或者稱為風蝕脊。

    由於風的磨蝕作用，小山包的下部往往遭受較強的剝蝕作用，並逐漸形成向裡凹的形態。

    如果小山包上部的岩層比較鬆散，在重力作用下就容易垮塌形成陡壁，形成雅丹地貌，有些地貌外觀如同古城堡，俗稱魔鬼城。

    烏爾禾魔鬼城呈西北、東西走向，長寬約在5公里以上，方圓約10平方公里，地面海拔350米左右。

    據考證，大約一億多年前的白堊紀時，這裡是一個巨大的淡水湖泊，湖岸生長著茂盛的植物，水中棲息繁衍著烏爾禾劍龍、蛇頸龍、恐龍、準噶爾翼龍和其它遠古動物，這裡是一片水族歡聚的「天堂」，後來經過兩次大的地殼變動，湖泊變成了間夾著砂岩和泥板岩的陸地瀚海，地質學上稱它為「戈壁台地」。

    在大自然鬼斧神工長期作用下，形成密集而又錯落有致的砂岩奇異形體，舉目眺望，儼然是一座城堡巍然屹立於戈壁蒼茫大漠之中。

    這座城堡，似亭台樓閣，似城廊街道，似羅剎寶殿，城門西側有「石猴望海」，城內有突兀拔地的「富士山」，佛塔林立的「吳哥窟」，雄偉壯觀的「布達拉宮」和酷似眼鏡蛇、大鵬等物的造型。

    各種景象，真可謂千姿百態，絢麗多彩，形成了一個夢幻般的迷宮世界，古今中外的名山勝跡應有盡有；什麼「石猴觀海」、「黃牛耕耘」、「雄師橫臥」、「小猴擺尾」、「大鵬展翅」......各種各樣的造景地貌琳瑯滿目，惟妙惟肖，置身魔鬼城，能夠使人形象思維的特長得到最大限度的發揮。

    關於魔鬼城有一段神奇的傳說。

    傳說這裡原來是一座雄偉的城堡，城堡裡的男人英俊健壯，城堡裡的女人美麗而善良，城堡裡的人們勤於勞作，過著豐衣足食的無憂生活。

    然而，伴隨著財富的聚積，邪惡逐漸佔據了人們的心靈。

    他們開始變得沉湎於玩樂與酒色，為了爭奪財富，城裡到處充斥著爾虞我詐與流血打鬥，每個人的面孔都變得猙獰恐怖。

    天神為了喚起人們的良知，化作一個衣衫襤褸的乞丐來到城堡。天神告訴人們，是邪惡使自己從一個富人變成乞丐，然而乞丐的話並沒有奏效，反而遭到了城堡裡的人們的辱罵和嘲諷。

    天神一怒之下把這裡變成了廢墟，城堡裡所有的人都被壓在廢墟之下。

    每到夜晚，亡魂便在城堡內哀鳴，希望天神能聽到他們懺悔的聲音。

    九龍和何鋼坐著小火車來到了魔鬼城戈壁灘。

    新疆的戈壁空曠而無邊，站在灘邊置身於其中，彷彿如滄海一粟。

    眺望灘體，只能看見它裸露著雄健的肌膚，向世人展示著它天然的本色。

    它默默的承受自然界給予的洗禮，任憑毒陽的烘炙，流露出乾渴的創傷，一道道裂縫深而悠長，它渴望暴風雨的洗禮。

    戈壁灘的氣候變幻莫測，盛夏天很藍、很高、雲很淡，沒有一絲風。

    可突然狂風驟起，攜捲著沙石，以強有勁的速度刮捲著攤上的一切，欲將一切摧毀。

    昏天黑地，一道道閃電，讓人不寒而慄，雷聲響徹大地，一眨眼斗大的雨豆毫不留情的潑灑下來，來勢洶湧，雨量豐沛。

    可到了灘上，卻被戈壁吮吸的乾乾淨淨，彷彿像個飢渴的小夥，大口大口猛喝泉水，並在雨水中歡快衝洗自己粗糙的肌膚，以緩解天氣的炎熱。

    戈壁灘的雨來速快，去的也疾。還沒等它儲存足夠的資源時，雨水又收起了歡快的笑靨，匆匆離去了。

    此時的戈壁灘濕潤而光滑了許多，灘上的植物也變得多彩起來。戈壁灘最有代表性的是一墩一墩的駱駝草，它們分散而居，各有各的領地，但又棲息相連，不離不棄，依附於灘體上，吮吸戈壁灘內的水資源。

    放眼望去，戈壁灘有幾分單調，黃而干的駱駝草卻昭示生命的頑強，在無遮蔽的灘上，他們開花結子好像是在瞬間完成，他們憑藉與自然抗衡的精神生存。

    戈壁灘是盛產沙石的世界，到處都是沙石，這裡的石頭很有特點，它們又堅硬又平整，棱角不分明，一塊塊靜鋪於灘體上，像鱗片，也許更像武士的戰服，厚重而堅不可摧，戈壁上起到固沙作用的不僅是零星的植被還有大片散落在表面的石頭。

    九龍的心思都落在尋找「金絲玉」上了，他的目光落在一塊閃閃發光的石頭上，他用手輕輕觸摸這塊被太陽烘炙的石頭時，不禁讚歎，自然界才是真正的造物者，它使這塊石頭變得光滑自然、美麗，她就是——金絲玉。

    那絢麗的色彩和蘿蔔紋，像身穿戰袍的勇士醉臥疆場，此時淒美的戈壁又多了一份神秘，原來這麼美麗的石頭竟然源自自然嚴酷的屬地。

第二百八十五集 天降神珠

    這是九龍撿到的第一塊「金絲玉」，他不僅喜歡「金絲玉」美麗的外表，更加敬佩它億萬年來飽經風霜依然燦爛從容。

    這是一種戈壁情懷，雖然嚴酷卻能夠包容風雨嚴酷、洪水河流，雖然荒蕪卻盛產石頭和石油。

    戈壁永遠是那麼變幻莫測，永遠充滿神奇魔力，她完全可以消除一個人的浮躁與輕狂。

    在她博大的軀體內，永遠包涵了生活的真諦，大智慧、大學問。沉著、深沉是她的性格，在狂風暴雨中，永遠冷靜、樂觀。

    在平庸中永遠保守坦然的姿態包容著人們來探秘。

    曾經在戈壁雅丹的若素流年，即將燦爛於似錦繁花的都市。

    千年等待，總有戈壁雅丹紅顏，醉曳在時光裡。

    美與奇蹟大多產生於瞬間，而九龍最想知道的是，這樣的美形成，需要什麼樣的信念和堅守。

    美與奇蹟常駐在人跡罕至的地方，任風吹雨打、酷暑嚴寒，方把這些美感展現於世人。

    有感於戈壁這博大的情懷才能打造出如此美麗的石頭。

    有時候五彩斑斕的光彩，卻是緣來緣散地偶遇，跌宕著千年的宿命。

    散發著神秘氣息的金絲玉寶石，妖嬈得令人心醉，純潔的讓人深入魂魄的撫慰。

    寶石光究竟什麼模樣，不要聽南來北往的人道聽途說，他們的話，很快會被魔鬼城的風帶走。

    只要看看九龍手中的寶石光，就會永久記住它的摸樣。

    找到了第一塊，自然想找第二塊，九龍早就忘了戈壁灘的多變天氣，他的雙眼，如雄鷹一樣銳利，生怕錯過每一方石頭。

    何鋼也在一片片形形色色的金絲玉、戈壁石中，尋找他的最愛——隕石。

    很快，他也找到了第一塊167克的石隕石，目測發現有明顯衝擊熔脈，黑色的融殼淸晰可見，只因天氣炎熱，中午氣溫達到40多度，地面草和石頭又多，很難搜索，於中午一點他們撤出戈壁荒漠，到最近的旅館休息，第二天再次岀發，何鋼又找到三塊品相不錯的同類品種，九龍也眼紅了，除了找到幾塊寶石光外，他也尋找到一塊1.3公斤的大個體隕石，又在附近找出來三個品相完美的小隕石。

    原來這裡就是隕石散落帶，難怪有這麼多隕石！

    通過計算出散落帶最遠和最近，最大和最小之前的距離，自西向東隕落長1.5公里寬500米、他倆總計撿了13塊隕石。

    在北疆金絲玉的地貌獵隕，他們發現一個奇怪現象；有些隕石的生鏽面朝上，出現二次生鏽，說明是被揀金絲玉的石友揀起來又扔下，才導致二次著地面生鏽現象……

    何鋼大呼罪過，他告訴九龍，如果在野外發現隕石，必須要專業的技術指導才能準確判斷是個體或是散落帶，有些星友發現了隕石不想告訴別人，自己也找不到其餘的個體，以至於讓可能會是填補空白的種類無法與星友瞭解，科研機構沒有標本研究！

    除了準確的找到這個小散落帶外，倆人還揀到了不少漂亮的金絲玉！

    北疆廣袤無垠的大戈壁和雅丹地貌，是揀石人的天堂，這裡好多地方沒有信號也屬於無人區、團隊合作精神至關重要。

    他們撿著撿著，碰到了一位隕友，這位隕友看來和何鋼認識，他們熱情的打著招呼。

    何鋼看到這位隕友的脖子上掛著一串珠子，愣住了。

    這不是天珠嗎？怎麼和平時見到的不一樣，好像隕石製成的？

    天珠，又稱「天眼珠」，主要產地在西藏、藏東、不丹、錫金、拉答等喜馬拉雅山地區和古絲綢之路通古印度信仰佛教的地域，是一種稀有寶石。

    早先是先用天降石（隕石）加工而成，後來在青藏高原一帶主要用九眼石頁岩來加工天珠，含有玉質及瑪瑙成份，為藏密七寶之一，史書記載為「九眼石天珠」。

    天珠的藏語發音為「思怡」，為美好、威德、財富之意，而梵文是以「昧自尬」稱呼天珠。

    西藏九眼石頁岩五眼天珠，天者圓也，如來智慧德相，形同上天部（金剛界）的符號。

    地者方也，眾生之根基，形同大地之母（胎藏界）的符號。

    「方圓」即是宇宙（上下四方?週而復始），也就是佛教密宗的壇城。

    即是說，築方圓的佛壇，並以圖騰意念的方式，來表現宇宙的景觀和諸佛菩薩的境界！視為（果位）之義。

    同時，隨著受教者的祈同而經現，謂之為「授證」！即「皈依」之意。天珠的圖案造形，則是沿襲古印度，婆羅門教的護摩法，而附與密宗「五輪法界塔」的象徵意義。

    一眼加萬字形天珠。

    由此觀之，此與道家「陰陽五行」之說相通互融，為天地萬物一切的根本。

    僅就科學的觀點而言：如同iC電路面板，勢必要透過圖案造形的程式設計，作為傳達訊息的媒介，才能發揮出應有的功能。

    同樣的原理，天珠本身的圖騰意念，就是一套方程式！也就是宇宙能量磁場的符號。

    天珠是藏民心中至高無上的信物，上面按圖像眼的多少來區分其珍貴程度，如果達到九眼，便叫九眼石，那便是相當珍貴的了。

    最絕的是，這位隕友的天珠就是天降隕石製作的，這可是極為少見了。

    何鋼忙問對方是在哪裡請來的。

    為什麼叫請，不叫買，這是佛理，表示尊重之意。

    對方笑笑，告訴何鋼，他是在羅布泊碰到了一位藏民，好說呆說，對方才肯轉讓。

    而且看得出來，對方也許家庭有什麼變故，才肯轉讓，否則，再多錢也請不到。

    何鋼再問對方在哪可以碰到藏民，對方笑笑：「這是機緣，可遇不可求的。」

    說完轉身就走，繼續撿他的隕石去了。

    何鋼此時滿腦子都是天珠，他本身就信佛，擁有一串原汁原味的天降石天珠，是他夢寐以求的事情，因此他哪還有心思去撿隕石。反正隕石也撿的差不多了，他便鼓動九龍去羅布泊走走。

    羅布泊？在九龍的印象中，這是個神秘的地方，不旦神秘，而且危險。