第三十五章韓大虎

    “成熟亦收不了幾石糧食，吾即要用地。”

    這是劉昌郝要做的第一件事。

    正好這幾天天氣晴朗，立即將這幾畝作物收割除下來，大多數未飽米，以後餵雞了，不能餵雞，也要盡快騰出地。然後就著這幾塊地挖出十幾個長方形四尺深的池子，就著挖出來的泥和著草秸做土坯，用土坯做池壁池底，否則就會漏水漏肥。

    但這些池子不是一道挖，而是搶先挖出第一個池子。

    劉昌郝家東南邊有一個大方塘，塘外面就是黑水河，連在一起的，以前吃的洗的皆用這個塘里的水，由於水土惡化，渾濁的河水注進來沉澱泥沙，導致大方塘越來越淺。然而每天都會有菜葉子淘米水的扔進去，於是現在大方塘要么是渾濁不堪，要么是臭味難聞。還有不少人家在裡面淘洗，但沒有人敢從裡面擔吃的水。

    萬物有好的一面，就必有壞的一面，有壞的一面，就有好的一面。如同蒼蠅、蚊子，人人都討厭，卻不知它是許多魚類與鳥類最重要的食物鏈。

    大方塘里幾尺厚的淤泥讓劉梁村的人憎恨無比，然而在劉昌郝眼中，卻是一個巨大的寶庫，馬上就要用上了。

    之所以挖池子，是用來做漚肥的，但不是隨隨便便地丟一些東西漚一漚就是漚肥，首先得要準備漚基，第一個池子建好後，立即將劉家那船撈泥船拖到黑水河，引入到大方塘，用它來撈淤泥，用這些淤泥來做漚基。

    再修一道引水渠，直接就可以用水車將水抽到漚池裡。這是眼下的，只要山塘做好了，就能搬到山灘上，不用占良田。

    水注進後，立即購買草秸、牛糞，富鉀缺磷缺氮的土地，種植莊稼會有一個結果，隻長桿子不結果，劉梁村不缺少草秸，除了挑一些草秸回去餵牲畜、燒鍋與交納賦稅，餘下的基本上在田間一把火燒掉。因此，草秸在劉梁村不值錢，若是劉昌郝出到兩文錢一擔，都不用上門的，自發地就會有人將一擔擔草秸挑到漚池邊上。

    牛糞在劉梁村也不值錢，多數人嫌牛糞羊糞肥力不足，和著草秸貼在牆壁上，冬天用來取暖。

    當然，這種認知可不對，牛糞非是肥力不足，得要將它處理，或做堆肥、或做沼肥，也能做漚肥，那麼不但將裡面的氮磷鉀保留下來，經過細菌的發酵，會誕生更多的可利用的有機質，特別是劉梁村這種貧瘠的土質，有機質得有多重要？不過是在宋朝，還是在劉梁村，誰有這個認識？

    劉昌郝還打算出十文錢一擔，讓鄉民去到山里撿來掉落的松針、杉柏葉子扔到漚池裡，這些針形落葉漚爛後會讓漚肥呈很濃的酸性，正是改良劉梁村這種鹼性重的土壤最大的利器。

    其實漚肥發酵慢，即便現在天未涼下來，整個發酵過程也要四個月，現在挖也晚了，只能說盡量地提前，早一天是一天。

    劉昌郝做了簡略的解釋，不解釋還好，一解釋全部不明覺厲。

    不過這是好事，包括謝氏在內，認為自己聽不懂，那就是不簡單的學問，沒學問，能種好瓜與花麼？

    漚肥是一部分，後面還有堆肥與沼肥，一個比一個麻煩。

    幾塊地用不著一起割，先割掉一塊稍大的地。隨著粟子被放倒，許多蝗蟲驚起，到處亂飛亂蹦。

    在另一個時空劉昌郝老家老劉村的人叫它為蚱蜢，這玩意到處都有，只要不形成大規模的，危害也不太大。

    然而這片地的蝗蟲密度似乎有些高，劉昌郝皺眉問：“阿娘，往年亦有須多蝗蟲？”

    “彷彿，其無法殺絕。”

    “莊叔父，汝先放下手中活計，分幾人手，搭幾個簡陋雞棚與一個草棚子，過段時間買幾百隻小雞。”

    “**** *****吃蝗蟲。”

    “主意好。”

    那可不是，即便沒有手機的資料，對農活，劉昌郝也不陌生。

    劉昌郝丟下眾人，進山，去棘嶺寨。

    讀書時，劉昌郝對王安石的保甲法是十分認可的，民兵制度嘛。他老爸以前就是一個民兵，冬天時偶爾也會練一練，但會免掉許多農業稅，每年會到鄉里的大禮堂聽一堂教育課，不過有一頓豐美的免費午餐，還順便著看一場電影。不管有沒有用，農民肯定不會排斥。

    後來才知道王安石的保甲法與劉昌郝老爸的民兵可不是一碼子的事。

    說起來簡單，家有兩丁選一丁為保丁，五丁為一保（先是十丁），五保為一大保，十大保為一都保，平時輪流上番，每年從十月到正月去縣里教閱，上番時每名保丁可得三升米、十一文鹽菜錢，都、副保正每年另外給錢七千文、大保長三千文。

    先說這個米與鹽菜錢。

    兩丁不是弟兄兩，何謂丁，隋時定為21歲，唐天寶年間則為23歲，宋朝男子20為丁，60為老。甚至遇到特殊情況，男子能從15歲、13歲時便計入丁，老則擴大到65歲，美其名曰為次丁。

    宋朝沒有次丁，然而這時代結婚比較早，男子二十歲，父親能有多大，不好意思，你家兩丁了。

    保甲法主要在北方推行，元豐時整個宋朝北方不過八百萬戶左右，還要拋除官戶、龐大的兵戶（禁兵、廂兵、蕃兵、保捷）、準兵戶（弓箭手、義勇、壯丁、土兵）、城郭戶、寺觀戶、女戶，保甲數量卻達到六百多萬人。再如開封府，本地戶雖有二十多萬戶，多數在京城或各個縣城裡，農村戶口不過十萬來戶，大保長數量卻接近了三千人（每人手下二十多保丁）。

    關鍵朝廷不會拿一分錢，保甲法後，宋朝開始正式徵收保正錢、保副錢、保甲巡宿錢等好幾種新稅種……雖有南方的與城郭戶分攤，然而這可憐的巡宿錢在胥吏與保正、大保長七扣八扣之下能有多少到普通保丁手裡？不是官府發放巡宿錢，而是自己交自己的巡宿錢，甚至都不夠。

    上番就是輪流夜晚巡值，防匪防盜，也不是那回事。

    遇到好的確實是輪流，遇到不好的，盯著你家讓你每晚巡邏，如劉梁村這邊，好幾個村子組成一個都保，一圈子巡下來一夜過去了，用不著一夜，那麼再巡一圈。讓你巡，不聽，或叫不公，朝廷律法來了，上番私逃者，杖六十。這時代農活重，誰能架得住每晚去巡邏？莊木匠便是這樣被逼逃亡的。

    上番還沒有教閱苦逼。

    教閱時教頭會發放武器傳授武藝，然而刀槍會有折損，箭矢消耗更厲害，不好意思，這些錢依然由各個保甲承擔，甚至直接讓保甲購買訓練所用的裝備，還有更過份的，一支箭頭幾十文錢，教頭逼著保丁花幾百文錢買，或者什麼都不給，直接要錢，不給就杖打。

    定州有一個教場，裡面有五十個保丁，除了一個特別有錢的保丁，餘下四十九人受過臀杖，而且先打一邊，留一邊下次再打，不然能將屁股打爛掉！所以有的保丁為了免教閱，自殘身體，寧願做一個殘疾人，也不願去集訓。

    保甲法就有這麼坑。

    不過劉梁村運氣好，遇到了一個不錯的保正，韓大虎。

    他是一個頗有傳奇色彩的人，大約二十年前從河東來到劉梁村西邊的棘嶺寨，不久不知因為什麼原因，與劉梁村西南黑潭村一個大戶鬧了矛盾，被韓大虎狠揍了一頓。那個大戶便去縣城揭發，說韓大虎來歷不明，可能是逃犯。

    縣里派人將韓大虎關押，然後調查，發現韓大虎在契丹那邊似乎殺了十幾個人，有遼人，有宋人，原因與宋朝的買馬社有關，韓大虎的父親是買馬社成員之一，但這些買馬社不僅買馬，還會走私商貨，韓父與買馬社另外幾人發生糾紛，結果被另外幾人勾結了契丹人在契丹境內殺害。韓大虎報仇後害怕兇手同黨與契丹那邊人報復，帶著老母逃到尉氏，於棘嶺寨落戶。是殺了人，然而是替父報仇殺的人，又是在契丹那邊殺的人，關鍵找不到證據，宋朝律法也是“疑罪從無”，彷彿是不能定韓大虎的罪，關了幾個月後，縣里不了了之，將韓大虎釋放。

    韓大虎出來後，黑潭村那個大戶知道真相後嚇壞了，跑到韓家送錢送糧，又磕頭請罪。實際上韓大虎平時頗講道理，為人正派。朝廷執行保甲法，劉四根想將他大兒子運作成都保正。然而一都可不是劉梁村一個村子，原先是十人為一保，涉及到劉梁村、孫岭村，還有西邊的圍山村、棘嶺寨，圍山村北邊的牛嶺寨、後山村，棘嶺寨更西邊的伏溝村、朱莊、虎山寨，劉梁村東南邊的小姜村，東北邊的馬家村，南邊的黑潭村、盤村十幾個村子。

    有幾個不知道劉四根一家的為人，雖然曹錄事是將劉仲臣運作成都保長，各個村子皆紛紛反對，這裡是尉氏窮山惡水之所，為了求安，縣里合了眾人的願望，改韓大虎為保正。

    這一改，十幾個村子幾乎躲過了保甲法之劫，如上番，韓大虎大手一揮，每晚上番只需一保，好了，幾乎兩個月才上番一次，不會耽擱農活。縣里看不下去，派官差來盤問，上番不是兩個月輪流一次，乃是十天或半月輪流一次。韓大虎對官差說，上番何為，防匪防盜，我們都窮到這份上，那個盜賊來！

    再到教閱，教頭來討好處，韓大虎什麼也沒有說，先拿起弓箭，百發百中，又舉起好幾十斤重的石鎖揮舞，輕鬆得像揮燒火棍一般，然後說，官府說吾於邊境擊殺十幾賊人，是吾所殺？

    教頭嚇得面如土色，又暗中打聽了韓大虎的底細，這廝似乎真殺了十幾個人，還是跑到契丹那邊殺的人，殺的還是狠人，能在邊境走私的那個不是狠哥？教頭越想腿越哆嗦，他不怕死？不怕死女真人南下都是另外的樣子。俺真心惹不起，教閱是必須去的，誰也躲不過去，但韓大虎名下各個保丁便沒有受到教頭盤剝。

    劉昌郝去棘嶺寨找的就是韓大虎。

    兩個村子相隔四里來路，從桑園子抄過去又要近一點，就是路不大好走。

    劉昌郝找到正在幹活的韓大虎，韓大虎立即熱情地拉劉昌郝回家喝茶。兩家也有些淵源，韓大虎落戶棘嶺寨後，開墾一些荒地，外面的人稱劉梁村為“山里”，劉梁村稱棘嶺寨為“山里”，這里土崗子更密集，土地也更貧瘠，所以他家日子過得十分艱難。韓大虎只好打獵，然而這裡是崗陵地區，不是真正的山區，無論他武藝有多好，也獵不到多少獵物，於是偶爾會替劉家打幾天短工。

    他關到牢房裡，外面還有一個母親呢。

    因為替劉家幹過活，魯氏對韓大虎的印象頗佳，縣里怎麼判韓大虎魯氏管不到，可那時韓家無半點積蓄，一個婦道人家如何得活，魯氏主動救濟了一些錢糧。

    也不止是韓家，周邊村子包括棘嶺寨有許多人家受過劉家的恩惠，韓大虎從牢房裡出來，第一件事是來到劉家，當著大伙的面，向魯氏磕了九個響頭，魯氏拉都沒拉住。

    而且這些年來，那怕他老母親也過世了，一到過年，都會帶著禮物來劉家拜年。

    “昌郝，汝村人皆狼心狗肺！”

    “韓叔父，吾從外面請了十戶流民做客戶。

    “請流民……哈哈哈，”韓大虎笑得前仰後合。

第三十四章山塘

　　“月季花……”月季花刺多，仍防不了賊，不過劉昌郝隨後做了解釋。這片崗陵雖沒有什麼大山，然而廣大而貧瘠，一直延伸到中牟西南角、鄭州境內，也長著許多帶棘刺的灌木。

　　只要稍給一些錢，便會有人替劉家將它們挖來，用棘樹與月季花組成兩道棘牆，將劉家的田地圍起，派人輪流守夜，偷的人就會少。

　　這僅是小事，下面的才是正事。

　　莊稼收割後，劉家只有兩頭牛是不夠的，還要雇幾頭牛，將所有旱地翻耕出來酥凍，一個冬天凍下來，大多數草根與害蟲會被凍死，土壤也會更融透，來年作物能扎得更深，吸收到更多的養分。

　　劉父與小叔比較好說話，許多地讓租戶幾乎給種死掉，不但要翻耕，還要深耕，因此劉昌郝又設計了一種重犁。

　　“大夥看看需改進否，定型後，莊叔父，汝將橋修好，則要著手打造此兩台重犁。”

　　劉昌郝說著，拿出一張圖紙。

　　犁的種類有很多，如地犁、單犁、手犁、深松犁、水田犁等，或者分為鏵式犁、圓盤犁、旋轉犁。中國古代多是直轅鏵式犁，唐朝出現了曲轅鏵式犁，它的出現幾乎是一場農業革命。但就是曲轅鏵犁本身，也有許多種類，有的適合旱田，有的適合水田，有的適合山區的梯田，還有人力拉的曲轅犁，造型皆不一。

　　歐洲那邊早先則多是扒犁，然後出現了輪式重犁，對於歐洲來說，也是一場農業革命。

　　但輪式重犁適用於草地與低窪地，不適合於劉家這種旱田，劉昌郝改成了重型鏵犁，下面由三台重鏵組成的鐵鏵組，這個需要請鐵匠打造了，上面是用木頭打造的立體三角直轅，須五到六頭牛拉，然而耕深能達到5060厘米。

　　“好古怪的犁。”

　　犁只是一個開始，接下來會有許多許多的“古怪”。

　　武平抄了一把泥土說：“少東家，地力極弱。”

　　劉昌郝苦笑。

　　大夥眼下所在的還是低旱地呢，到了前面高旱地地力會更弱。

　　所以肥料是為關鍵。

　　其實地力不弱，想要種好瓜種好花，也要準備許多肥料，區別就是多少問題。

　　大夥來到那個廢棄的山塘。

　　“兒，不行哪。”謝氏立即說，不是她拖後腿，當年魯氏為了挖這個山塘可是花了很多心血的，最後卻失敗了。

　　“阿娘，當年大母失敗，一為請人捨不得，工程量跟不上，二為漏水。”

　　“人力無妨，家裡須多人呢。漏水亦易辦，所以漏水乃是砂性土與沙性土，冬至時孫岭村堵河……”

　　“堵河？”張德奎好奇地問。

　　劉昌郝也做了解釋。

　　黑水河是季節河，入冬後漸漸乾枯。

　　也不是河水幹到底了，河中心仍有一些水，然後擔水便成了問題。

　　非是河岸有多高，縱高不過三米高度，挖一個斜坡就行了，主要是河床兩邊有許多淤泥，因此到了冬天后，擔水須滿足兩個條件，有斜坡可供上下挑水，這個容易滿足，比較深的河床段，那麼只要下了河，在河邊上便可以舀到水。就近的還好一點，遠的便多擔不少路。

　　原先劉梁村還好些，上游的孫岭村更困難，畢竟黑水河才從“山里”流出來，多數河床狹窄而陡峭。

　　宋朝安定，劉梁村人口增加，孫岭村人口也在增加，隨著開拓出來的旱地離黑水河越來越遠，冬天時澆灌變得越來越困難。

　　於是十幾年前，孫岭村有人想出一個辦法，因為河水不寬，他們打下木排樁，入冬天擔來泥包，將河水堵起。

　　這一堵，他們村河段的河水立馬抬了起來，都不用下河了，人站在河埂邊上便能舀到水。甚至地勢不高的，直接挖一條引水渠，便將河水用水車抽到地頭。

　　堵河後，對下游村莊也有影響，影響不大，還有其他的溪水注入。

　　但劉梁村入冬的澆灌便苦了，兩個村子為此打了好幾場群架。最厲害的一場架是在劉昌郝祖母快要過世的那一年，連婦女都上陣了。劉梁村比孫岭村多了十來戶人家，然而是一個雜姓村子，沒有孫岭村人心齊，結果那一架打下來，劉梁村沒有佔上風，反而傷了十幾個人。

　　看到事情越鬧越大，官府只好來調解，也只逼得孫岭村做了一個小讓步，將入冬堵河改為冬至後堵河。因為此事，兩個村子都快成了生死仇敵。

　　劉昌郝說的不是兩個村子的恩怨，而是淤泥。

　　本來到了冬天黑水河變得很淺，加上孫岭村堵河，一般得到春節時，孫岭村段河水才會抬起來，才會有少量河水漫溢下來。

　　在這一個多月時間裡，劉梁村黑水河段幾乎乾涸見底，河床多是砂土與細沙，然而兩邊與水流平緩的彎口處，也有許多淤泥，到時候路也修得差不多了，及時將淤泥拋上岸，用車子拉到新山塘倒下去，真不行，也能出錢請人過來幫忙，就著淤泥，將塘底與塘壁攪抖成泥糊狀。

　　劉家下面的蓄水塘自劉父出事後，好幾年未清淤了，由於水質好，裡面長著不少苦草、菹草、金魚藻、黑藻，這些水草十分潑皮，清淤後順便將淤泥也運過來，淤泥裡帶著水草的草根，一沾水便活。

　　明年開春，再從外面買來菰種、藕種，移載下去，進一步改變水底的土質，起到積淤定淤的作用。

　　三條措施等於是三保險，新塘便不會漏水。

　　似乎有道理，謝四娘問：“當年阿婆為何想不到？”

　　“大母有無想到，吾不清楚。然想到了，修路，挖塘，築堤，撈泥運泥，皆需許多人力，請人須花錢，大母捨不得。”

　　“當初吾家人力不足，捨不得投入成本，只能倚居此條小溪建山塘，格局亦小。”

　　劉昌郝又帶著大夥轉了七八個土山，讓大家看著大棘溪，然後返轉，繼續說：“諸位且看，山窪呈半月形，黑水河自窪頭至紫峰口，曲折幾達十里長，沿途陸續有二十多條山溪注入，然多數是小溪……”

　　劉昌郝家廢山塘邊這條山溪很小了，然而若是排名，水流量都能排到前十位。而且八成與這條山溪一樣，是季節性溪流，眼下還好一點，再過一段時間，包括這條山溪也會漸漸乾涸。

　　規模大四季不斷流的山溪只有五條，水流量最大的便是剛才劉昌郝帶著大家所看的大棘溪。其之是孫岭村的圍山溪，再次之是兩村東邊的朱嶺溪，但它直接插入了外圍的崗陵，注入蓋村東邊的小湖里，又繞了很長一段路，才注入黑水河。新八一中文網首發https://www.x81zw.com https://m.x81zw.com

　　真論水流量，朱嶺溪才是最大的，然而在這個山窪的溪段中，它只能排在第三位，然後是南邊的野狐溪，最後是圍山溪北邊的後山溪。

　　劉昌郝的計劃便是直接從大棘溪截水過來。

　　有了大棘溪的溪水，那怕建造一個一百多畝大的山塘，也有足夠的水源。

　　“兒，大棘溪下面有許多耕地，各戶不會同意吾家截水。”

　　“山區”裡問題不大，出山後兩邊開始有許多劉梁村的耕地，因為水源充足，多是良田。只要劉昌郝截水，最少有二十戶人家會與劉昌郝拼命。

　　“阿娘，白天自不好截水，吾家晚上截，早上堵呢？又費不了多少力氣，建好渠堤，至多安排一人帶著一把鐵鍬，晚上掘，早上挖，幾十鍬土之事。”

　　“咦……”

　　謝氏想說，怎麼沒有人想到呢？但隨後醒悟，沒有山塘，截水起什麼作用？

　　“諸位，再看土丘。”

　　未去京城，劉昌郝找來一根粗竹子，一劈兩半，兩頭堵死，中間灌水，定在三角架上，便成了一個簡易的水平儀，又拿來幾根竹竿，布尺。

　　經過測量，山灘與河邊半水田的落差大約在二十五宋尺，高旱田與半水田的落差大約在十四五宋尺，這個落差放在種植上是可怕的，意味著農作物離濕水層更遠，加上土壤的性質，更容易漏水，漏水了便會漏肥。然而放在山塘上，卻是可喜的落差。

　　不能強行挖山塘，那個土方吃不消，方法與魯氏一樣，以各個坡溝為主，也可以將一些矮小土方量不大的矮山丘挖掉，用挖出來的泥，於各座高土丘之間建塘堤與土坯，以後蓋房子、引水渠、灌水渠與其他的，會需要大量的土坯。新81中文網更新最快電腦端:https://www.x81zw.com/

　　反正這些高坡地一直荒廢著，即便各條坡溝能種一些旱糧，收成也不高。

　　加上是大棘溪的水源，那麼建設一個百十畝大的山塘都沒有問題，當然，也不需要百十畝大。

　　但任務會很繁重。

　　首先是引水渠，劉昌郝看的那個地點落差是夠了，不過想將水引過來，順著七八座土山七繞八繞的，最少得八百多米長度。雖然是土山，還有一些礫石、堅土，高矮不一的地方需平整，就是一條小水渠，也需不少人力。

　　山塘的人力更不用說了。

　　有了山塘，還需要建設陡門，以及灌水渠，所以在回家的路上，劉昌郝說有許多事要做。

　　隨後是路。

　　古代修路可不是黃沙鋪路，那僅是供大人物出行的臨時性道路，時間長不久。

　　真正修路的方法，是找來黏性輕的熟土，反复夯打，講究的不但用熟土，還會用火炒一遍，再反复夯實，如秦直道，兩千多年過去，僅能長一些草，卻不能長樹，可見其質量。

　　炒土修路劉昌郝玩不起，但各個土坡的表層皆出現了細微的風沙化，雖不宜種植，用來修路卻是極好的土質。不過想天干不揚灰沙、雨天不陷車子，也必須要用大錘夯、石滾子壓。

　　劉昌郝又拿出一份圖紙，他打算就著灌水渠東西南北各修五條稍大的道路，小的田壟一起廢除，變成三十幾塊大田，每塊大田十幾畝地，每塊田再建一個小蓄水池，擔挑與澆灌最遠的不過幾十米。橋東面的路也要修，不足百米，雖沾到三家地，一家是劉昌郝二伯父家的，一家是薛勇家的，還有一家與劉家關係不惡，用地也不多，那麼田間的路便與後面的大路連在一起。

　　說到這裡，劉昌郝也萬分感謝他那個要強的祖母，若不是她當初堅持將田地換在一起，東一塊西一塊的，劉昌郝也頭痛了。

　　這才到房子，房子還沾到了一個屋基地，買地做屋基地犯不著。

　　劉昌郝指著山灘說：“以後於此蓋房子。”

　　反正劉昌郝家的地全部在河這邊，而這裡的山灘面積足夠大，不要說幾戶人家，將整個劉梁村遷來都沒有問題。

　　“房屋蓋於此，眼下吃水會困難，然山塘建好後，吃用水皆不用麻煩，有了水，即山灘貧瘠，亦能改良出幾塊菜園子，於此蓋房子，取竹取木也比較方便。”

　　周圍土山上的木材幾乎伐光了，要取木必須往更深處去，在這裡蓋房子，至少抬木頭回來會近很多。山里的竹子同樣快砍完了，好在圍山村的村民經營了一大片竹山。同樣的，從圍山村到這裡也比到劉梁村近不少路。

　　任務很重，但沒有完。

　　重新來到桑園邊，劉梁村是一個窪地，但地形複雜，於是作物也多種多樣，水稻、粟、黍、高粱、豆子、芝麻、麻，有單季有雙季，雙季是頂著冬小麥、大麥種下去的，播種時間一般是四月末五月初，單季的一般三月半就要播種。

　　劉昌郝小叔家的地多種在這邊，有的過了冬小麥，有的沒有種。

　　三月份劉梁村旱情雖不及河北的重，多少也有些影響。那時候劉四根也看不出來旱情什麼時間結束，接管了小叔家的地後，也種了一些單季作物。但他家本身就有不少地，因此離蓄水塘近的照料到了，離蓄水塘稍遠的沒有照料好，作物長勢必然沒有好起來。

　　所以鄉親們鬧著減租子，雖然受災不嚴重，確實有些影響，那怕秋收，與往年相比多少也有些減產。當然，站在劉昌郝立場又是另外一種想法，即便有些影響，官府沒有減賦稅，可我家已免掉許多租子，還有一筆隱形的賬呢，那就是今年的糧價每鬥能比往年漲了十文錢。這些還不是關鍵，關鍵的是多數人心態不對，擺明了來欺負孤兒寡母的。

　　劉昌郝來到幾塊作物沒有長好的田邊說：“將其割掉。”

　　秦瓦匠他們皆愣住了：“豆粟皆未熟呢。

第三十三章水的味道

    劉昌郝懶得與劉二根廢話，若是劉二根想動手，那正好，連他們一家父子三一道揍，他跑到劉仲臣屋裡找東西。

    這些人是劉昌郝請來的客戶？劉四根眼睛滴溜溜地轉，問：“小乙，狗子帶客戶回來做活，為何打吾家人？”

    “汝不知道？”梁小乙說了原委。

    “二哥，解開吾繩子。”

    劉二根小心地將劉四根的繩子鬆開，劉四根開始打大娃：“汝比苗苗大了幾歲，為何打苗苗！吾讓汝打，吾讓汝打！”

    劉昌郝從劉仲臣房裡抱著一大堆菜，說：“四叔，別裝瘋賣傻，汝做了何事，汝孫子做了何事，吾清楚，汝也清楚。若下次汝再對吾家不詭，吾便會將汝往死裡打！”

    然後帶著大夥回去。

    王叔說：“此人能軟能硬，委實可怕。”

    那是，若是簡單人物，就是魯氏手把手地教，也不可能在短短三十年內，治出如此大的家業。

    但就是劉四根不惺惺作態地裝軟打孫子，劉昌郝也不會再打下去。

    回到家，災棚裡跳蚤虱子什麼玩意都有，劉昌郝讓武平與王叔的老娘燒鹽開水，將十戶人家帶來的衣被放在鹽開水里淖上一兩分鐘，再與其他的婦女一道洗出來。劉昌郝又拿來幾根絲瓜瓤子，不但衣服要洗，到了晚上，還要燒熱水，人人里里外外都要洗上好遍，換下來的衣服明天繼續用鹽水淖著洗。

    不講究的無所謂，但東家要求了，也是好心，大夥只好聽從。

    劉昌郝從樑三元家借來一輛車子，他自家還有一輛車子。

    讓梁小乙帶著武平的兒子武兆麟、韋大頭的弟弟韋小二先在村子裡買糧食、買草，再去烏頭渡買油鹽、各戶人家必備的生活用品，幾十張嘴巴要用要穿要吃飯，什麼都得買。家裡農具不足，特別是鐵鍬、鋤頭、扁擔、鐮刀、柴刀、斧頭、籮筐、麻繩、舀勺、各種耙子，這些常用的農用品，必須一一備齊。

    十戶人家將就地住在劉昌郝小叔家，家家戶戶都有小孩子，有的小孩子鬧，有的小孩子哭，即便隔壁鄰居就是薛勇家，與劉家關係一直不錯，也不是辦法，得必須盡快地將房屋建設起來，還要買蓋房子的材料。

    劉昌郝又將大夥帶出來，讓他們熟悉一下自家田地的狀況，將各種活計佈置下去。他抱著苗苗，謝氏也跟在後面，先來到小河邊。

    “此河名黑水河，村子架了幾座木橋，吾家地全在河彼邊，然幾座橋皆不大好，來往只好用擔子挑著，不能行車子，還有一個桑園子，孩童喜歡到裡面玩，或摘桑堪吃。吾準備修路，直達田頭，此橋亦要修，至少能讓它承重十幾石車子，兩邊亦要有護攔，孩童們在上面跑來跑去便不會有危險。”

    這時代沒有馬路汽車拖拉機，但也有一些交通與運輸工具，南方的舟，北方的車。

    很簡單的，就像從劉梁村到烏頭渡，就算平時沒有買賣，兩稅時最少去烏頭渡交稅吧。

    若是用擔子挑，四里路力氣再大的，也挑不起兩石，但有一輛車子，一趟最少能拉五六石，效率提高，人也省了不少力氣。

    劉梁村家家戶戶幾乎都有一輛車子，區別就是車子的好壞。不過沒有誰想將路修到田頭，一是修路會佔地，二是想通車子必須修橋，得花錢。

    劉昌郝家東邊不遠就有一個路口，通向孫岭村、劉梁村出去的大路，但從劉昌郝家到田頭還有好一段路，明年種甜瓜，不是小米與縻子那點可憐的產量，三百多畝甜瓜，一旦上市時一擔擔地挑，那會挑死人的。瓜還是小頭，接下來才是真正的大頭，肥料！因此第一件事便是這個橋與路的安排。

    莊木匠看著黑水河。

    黑水河只是一條小河，窄處只有幾米寬，寬處不過十幾米，莊木匠家那邊水係比較發達，類似的小河在莊木匠家那邊不叫河，而叫“溝”，連稱河的資格都沒有。

    劉梁村在黑水河上建了五座橋，這是西邊的第二座橋，這段河面僅有幾米寬。剛好是汛期結束時，別看它不寬，此時最深處能有近丈深，大人還好說一點，若是孩子不會水，掉下水準得溺死。因為不寬，即便劉昌郝提出一些要求，也容易修。

    他點了點頭。

    來到河那邊，劉昌郝放下苗苗，讓她帶著幾個不大的孩子到桑園裡玩，他將其他的人帶到菜地。

    菜地更挑剔，能蓄水、肥沃、鹼性也不能太重，村子裡的菜地多在黑水河兩邊，也有人家將菜地放在其他地方，那則需要更多的澆灌與肥料。

    劉昌郝指著一塊稻田，劉昌郝帶回來十戶人家，不能只提供糧食，還要提供蔬菜。蔬菜不能買，農村消費少，原因就是大多數能夠自給自足，若是全靠買，那就糟糕了。

    本來劉昌郝小叔家菜地上還有一些菜，能偷走的讓劉四根偷走，不能偷走的讓劉四根給糟蹋了，實際也無所謂，劉四根不講理，劉昌郝是講理的，那些菜確實是劉四根種的。劉昌郝生氣的原因，是大娃不該打苗苗，別看這小子，很是邪乎，村里梁得田的兒子似乎就是被大娃推到黑水河給溺死的。

    不偷那塊小菜地的菜，也不能提供十一戶人家充足的蔬菜。

    這塊稻田一畝九分大小，暫時就拿這塊稻田做未來的菜地。不過眼下稻子還未成熟，只能先在劉昌郝小叔家菜地上播上種子，稻子收割後，正好移載菜秧子，不然就會錯過過冬蔬菜的播種。

    謝氏在後面聽著兒子的安排，這一刻她想哭，自己熬來熬去，終於將兒子熬大，熬得懂事。

    一行人又來到池塘邊，六七畝，面積可不小，大半塘的水，波光粼粼，水草蕩漾，煞是可愛。

    “大夥嚐嚐這水。”

    大夥用手捧了一口水喝下，莫名其妙地看著劉昌郝。

    “其水是來自山上溪水，雖有些清甜，也略有一些井水苦澀味。”

    塘水味道還是可以的，至少比井水味道好。即便村中打了好幾口井，有些人家離井戶稍遠的，仍來這口蓄水塘擔水回家吃。劉昌郝不說大夥絕對想不出來，於是大家又喝了一口，細細品嚐是略有一絲絲，不是一些，澀味。

    “吾家井，許多人來打水，水井水位一直不枯竭，春天旱災嚴重，井水水位下降亦不多。此意味著此片谷地雖是旱地，地下水資源卻是甚富裕，汝等再看，”劉昌郝指著塘邊的一條簡易木船。

    船很古怪，幾乎是正方形，有兩個很大的船艙，放在塘邊的土坯牆上，上面塗著桐油，蓋著草秸。

    當年劉昌郝祖母魯氏才挖這口塘時，塘並不算太深。但是黑水河水土惡化，汛期時引水時許多泥沙也裹雜進來。

    魯氏刻意請來木匠造了這艘挖泥船，並且正好，將這些淤泥撈上來，用之肥桑樹。是專門用來撈淤泥的，所以船形比較古怪，也未指望用它來行船，黑水河也沒辦法行船。塘越撈越深，加上地勢低，有地下水涔了出來，即便到了旱季，無論鄉親怎麼取水，蓄水塘也能保持著半塘的水。

    在劉家未打井水前，幾乎供應著半個村子的飲用水，有田地在周邊的，到了枯水時季也來擔水澆灌莊稼。

    最好的證明，便是口感裡的那絲苦澀味。

    大夥表示聽不懂，就算地下有很多水，難道用什麼工具能從地下將水抽出來？

    劉昌郝又解釋道：“此谷地貧瘠，可有著充足地下水資源，其非是真正絕地，只要將土壤得以改良，灌溉得以解決，依能變成一塊塊良田。”

    這個說法不大準確，如西域哪邊，地下水資源也豐富，在漢時一些河流能行大船，因為過度游牧，加上風大干燥少雨的氣候，越來越沙漠化。

    當然，兩邊情況不一樣的，劉昌郝也犯不著說。

    為什麼劉昌郝說這個地下水呢，兩個證明，一是證明了地下水資源比較豐富，二是證明地下水離地表不太深。

    只要耕地得以改良，不嚴重漏水，那麼地下水便會蒸騰上來，作物長勢無疑會越來越好。反之，地表只顧著漏水，沒有地下水反哺，什麼也種不好。

    還有一條，雖然塘水出現苦澀味說明有著豐富的地下水，也意味著這片土地鹼性含量高，不利於種植，但這個無妨，種植就怕胡亂地種植，知道了原理就好辦了，酸性土有酸性土的改良方法，鹼性土有鹼性土的改良方法。

    有的大夥也未聽懂，但這是好事，代表著少東家真懂。一點不懂就種花種瓜，那才叫找死。

    來到桑園，王叔說：“好桑園。”

    在這塊貧瘠的土地上出現如此一塊桑園也算是不小的奇蹟，長得好也是有原因的，不僅灌溉與施肥以及其他的管理，劉家每隔三四年便對邊上的水塘清淤一次，清上來的淤泥多放在桑園了，使得桑園土質完全改善。

    王叔又說：“誰采的桑？”

    村民沒有折騰最外面的桑樹，外面看上去還好，走進去則是一團糟，謝氏看著這些桑樹，滿眼的心痛。

    幾個婦女從樹上爬下來說：“昌郝，吾等只采桑葉，沒有折樹枝。”

    劉昌郝沒有吭聲。

    馬上秋蠶還有兩三天基本都下市了，由著你們糟蹋吧。糟的越厲害，就越不能怪我無情面。但昨天晚上劉昌郝將劉四根一家暴揍一頓後，這些采桑的婦女也變得老實許多，沒有人亂來。

    他帶著大夥轉了一圈，來到旱地邊。

    “今年最關鍵任務乃花卉繁殖，吾準備種植牡丹、芍藥、菊花。牡丹最好繁殖方式乃接頭，最佳時間乃是白露至秋分之間，早不能早於處暑，晚不能晚於寒露。芍藥最好繁殖方式乃分株，最佳時間乃白露至寒露之間，黃河北邊還需提前七八天，南方則需騰後二十天。菊花最佳繁殖方式乃扦插，於三到五月進行，最好是放在四月裡。”

    越是條件落後，對這個最佳時間要求就越要嚴格。

    “吾不曾想到，回家連菜也被偷掉，到時會不會連花苗亦一起鏟掉？非但花，種瓜，不怕孩子嘴饞吃上一兩個，是怕大人或大孩子晚上帶麻袋來摘下來往家裡扛。須多甜瓜，派人看亦看不住，故吾還準備種一種花……”

    種花防賊？大夥又聽不懂了。

第三十二章打架

    “秦叔父，汝等出來。”劉昌郝將十幾個勞力叫到院中，又說了劉四根與劉昌郝家的恩怨。就算劉家訂的低租子擋了幾個大戶人家的財路，但別的幾家能抱怨，劉四根沒有權利抱怨，沒有魯氏手把手地教劉四根植桑，劉四根家能有今天？

    “吾請汝等來是做活的，非是打架的。眼下吾不吭聲，然會意味劉四根以後小動作會更多。”

    “今天能折樹枝，打吾妹妹，明天則能斷吾家花苗瓜苗。”

    劉昌郝絕不是危言聳聽，瓜與花種不起來，劉四根只會笑話，可種起來了，他會讓劉家有好日子過，什麼可能都有。

    “少東家，汝欲何舉？”莊木匠問。

    “吾想帶汝等去其家論論理。”

    “論什麼理，打吧，”秦瓦匠說。

    劉昌郝家沒有好日子過，他們能有好日子過？劉四根家粗野，不就是兒子多嗎，但再多，不過就是四個兒子，能與自己這些人比拳頭？

    “打架免了，然得論一論理。”

    天很快濛濛亮，劉昌郝帶著一行人去劉四根家，劉四根家在村子東南頭，四個兒子有三個兒子成了親，也分了家，全蓋了磚瓦房，四家房子是挨在一起的。

    大娃就是劉四根大兒子劉仲臣的兒子，劉昌郝帶著大夥來到劉仲臣家。

    他家的人也起來了，劉仲臣的婆娘在做早飯，大娃蹲在門口看小雞。

    劉昌郝抱著苗苗，指著苗苗的臉問：“是不是汝打的！”

    “怎著！”大娃猖獗地說。

    劉仲臣從屋子裡竄出，看到這麼多陌生漢子，先是愣了一下神，但這幾年他們一家在劉梁村稱王稱霸，因此也不懼，陰陽怪氣地說：“狗子，小孩子打架，汝亦要問。”

    “大娃比苗苗大五歲，能打苗苗，是不是吾亦能打他？”

    大娃大了五歲，男孩子打女孩子，劉昌郝比大娃大六歲，男的打男的，兩者性質確實差不多。

    劉昌郝也只是說說。

    農村也講道理，但往往拳頭比道理更大，大姓欺負小姓，大村子欺負小村子，兄弟多的欺負兄弟少的，塊頭大的欺負塊頭小的。前世如此，這一世他發現還是如此，特別是劉梁村。

    不過在劉昌郝心中仍不支持這種暴力行為，如果將劉四根與他幾個兒子弄死了最好不過，不提小叔一家下落不明，劉梁村也安靜了。不弄死能讓劉四根一家破產也是好的，村里以為劉四根稱王稱霸，是曹錄事與兒子多，不僅如此的，首先劉四根有腦子，其次劉四根有錢。

    沒錢了，就是兒子多，也作不起惡。

    但只是想想，敢不敢讓秦瓦匠他們將劉四根與他四個兒子打死，那麼打一場架有什麼好處，自己能多長一塊肉？

    之所以帶著人來，你家不過五個勞力，加上你大哥不過八個勞力。

    但是我家呢，有十一個大板漢。

    劉昌郝請他們過來是乾活的，身體瘦弱的也沒有要，除了秦瓦匠與張德奎兩個巨人外，其他的同樣是魁梧的大漢，就是有幾人因為營養不良，有些面黃飢瘦。

    不但十一個主要的家庭勞力，還有幾個半大的孩子，幾個老漢，誰怕誰？恫嚇一番，以後咱們河水不犯井水，我不犯你，你家也莫要招惹我。也確實，人請回來了，接下來有很多安排呢，就是想打架，也要過了這段時間。

    他想的美好，更低估了劉四根一家的霸道。

    前面劉昌郝說完，劉仲臣婆娘從廚房裡扑出來：“予看汝敢不敢打。”並且伸出五個爪子，往劉昌郝臉上撓。

    劉仲臣婆娘快，還有一個人更快，劉昌郝未來得及讓，秦瓦匠已伸出了手，一個大耳刮子，劉仲臣婆娘便飛出了幾尺遠，趴在地上。

    劉昌郝想捂臉，看來這個大傢伙在河堤上許多還未說啊，憑藉這反應速度，何止是打過一次架，還不知打了多少場架才積累出來的“能力”。

    劉仲臣不是他婆娘，未想過動手，然而婆娘吃了大虧，這下子炸了營。

    他怒了，喝道：“狗子，汝欲作死啊。”

    梁小乙也反應過來了，哈哈，原來請人回來還有這妙用啊，從此以後，劉梁村再也不是你們一家的天下，他說道：“劉仲臣，大娃吃昌郝家桑果子，折昌郝家桑樹枝，還將苗苗打成如此模樣，昌郝僅來說一個理，汝婆娘便抓昌郝臉，誰作死？”

    “梁小乙，汝老實點！”

    樑三元父子塊頭皆不小，但面對劉四根一家，同樣也會怵。

    “狗東西，還賭狠！”

    秦瓦匠又動手了，不過劉四根父子五個同樣皆是身強力壯的大漢，秦瓦匠第一拳下去，居然沒有打倒劉仲臣。當然，劉仲臣雖壯，與秦瓦匠還不是一個級別的，秦瓦匠又是一拳打到劉仲臣的胸口上，劉仲臣痛得彎下了腰。

    大娃才感覺不對，哇哇地哭。

    “小狗崽子，亦不是好東西。”李大強一腳將大娃踹倒在地。

    劉仲臣婆娘站起來，看到兒子被李大強踹倒，擦了擦嘴角的血跡，說：“吾與汝拼了。”

    然後往李大強身上撲去，結果幾十腳踢上去，躺在地上一動不動。

    但劉仲臣的援兵也到了，劉四根拿著一把鐵鍬，劉四根老婆拿著一把鋤頭，劉四根二兒子三兒子拿著一根棍子，小兒子拿著一把淘糞耙子，二媳婦拿著一把長火鉗，三媳婦拿著一把砍柴刀，從兩邊氣勢洶洶地殺過來。

    秦瓦匠說：“嘖嘖，此家人干仗行啊。”

    都動傢伙了，還講毛的理，繼續開打。

    這時候就能看到各人的不同，顯然秦瓦匠在老家也不是一個省事的主，富有打架經驗，他一眼就瞅到三個人最危險，劉四根夫婦兩與劉四根三媳婦，主要是他們手中拿的傢伙。鐵鍬是開口鐵鍬，鋤頭是開口鋤頭，這兩個玩意不是其他的傢伙即便打在身上也能扛幾下，一旦讓鐵鍬口與鋤頭口鏟在人身上，天還未涼，衣服單薄，準得剷出一個大血口子。砍柴刀不用說了。

    他前面說完，後面抄起廚房門口的板凳，一下子砸在劉四根三媳婦手腕上。秦瓦匠力氣那得多大，況且是抄著大板凳砸的，劉四根三媳婦手中的砍柴刀立即砸落在地，她自己也抱著手腕痛得哇哇大叫。

    繼續來，秦瓦匠又將劉四根婆娘手中的鋤頭磕飛，接著迎上了劉四根手中的鐵鍬。但劉四根婆娘是一個妖艷貨色，從後面一把將秦瓦匠抱著，劉四根手中鐵鍬也磕飛了，然而秦瓦匠被劉四根婆娘束得死死的，於是竄上前來用拳頭打秦瓦匠。

    沒有了武器，李大強來了精神，從後面拽住劉四根婆娘的頭髮，一下子拖倒在地。秦瓦匠與劉四根王對王，劉四根那是秦瓦匠的對手，兩拳就被打倒在地，一動不動。

    劉昌郝在後面拼命地咳嗽，他是文明人，對打架比較排斥，但打也打了，怎麼辦？但秦瓦匠千萬不能再下重手了，不說出人命，打成重傷，到時候也不好辦。

    不用他提醒，秦瓦匠也不會往死裡打，當真秦瓦匠沒有長腦子。

    另一邊梁小乙對上了劉四根小兒子劉仲良。

    他們年齡相彷彿，平時就有些積怨，那時候梁小乙雖能打過劉仲良，卻不敢將劉仲良怎麼樣，即便有些衝突，都是梁小乙主動退讓的。

    然而打成這樣，梁小乙也不忌憚了，與劉仲良拳來腳往，什麼技巧也沒有，就是你打我一拳，我踹你一腳，看誰先趴下。正好劉四根被秦瓦匠放翻，劉仲良分了心，讓梁小乙幾拳放倒。

    趙二灶膽子有些小，看到劉四根二兒子劉仲高提著一個大棍子砸來連忙讓開，迎上了劉四根的二媳婦。劉昌郝還抱著一些前世的觀念，男人不能與女人動手，然而這些人那會管男人與女人，再說都動傢伙了，還談什麼男人女人。

    但劉四根二兒子確實凶悍，王叔與張德奎還有秦瓦匠都被他用棍子砸了幾下，張德奎塊頭大，可腦袋捱的那一下似乎還不輕，捂著腦袋都沒有參戰，看到兒子吃了虧，張德奎老子也急了，從側面衝過去抱著了劉四根二兒子的腰，接著讓秦瓦匠、王叔與武平一二三給放倒。

    劉四根三兒子劉仲平以及他的媳婦同時被放倒在地，劉昌郝這邊參戰的人多，天又才濛濛亮，眼花繚亂的，劉昌郝都沒有看清楚是誰將他們放倒的。

    “給吾捆起來。”

    大夥從屋子裡找到麻繩，七手八腳地將劉四根一家人全部捆了起來。劉四根老婆開始罵，罵得特難聽，論罵人她當屬劉梁村第一位。

    兩個時空兩種罵人的方式，有的話比如漢子，其他人聽了覺得很侮辱，劉昌郝聽了到是無所謂，可有的就不能聽了，她還罵謝氏在外面到處勾引野漢子，包括樑三元。這也是樑三元偶爾能進城看，但回到村子後就不來劉家，只讓梁小乙來的原因，寡婦門前是非多，漂亮的寡婦門前是非更多。

    劉昌郝也忍不住惱了，說：“給吾掌嘴。”

    不用他說，梁小乙已經衝過去，拼命地打劉四根老婆嘴巴，劉四根四個兒子也急了，說了一些恫嚇的話，劉昌郝又說：“也給吾掌嘴。”

    李大強他們走到劉四根三個兒子麵前，打他們的耳刮子。劉家幾個人看到不妙都閉上了嘴巴，不說話也得繼續打。這一鬧村子裡的人一起過來看熱鬧，劉四根的大哥劉二根便說：“狗子，皆是鄉里鄉親的，用得著帶著外人打上門？”

    秦瓦匠說：“吾等是東家的客戶，何來外人！”

    村子人也不知道劉昌郝從哪裡帶來的人，等等，客戶，許多人懵掉了。

第三十一章偷菜

    “謝過大夫。

    劉昌郝從醫館裡出來，抓藥，又買了幾樣東西，吃飯，上船。

    張德奎搓著手，僅是看病與抓藥，劉昌郝就花了好幾貫錢，不是花錢，而是將蓋氏一家帶回去能做什麼？劉昌郝出的薪酬對於秦瓦匠莊木匠來說，兩家皆不大動心，若不是出事，兩戶人家在當地也算是三等戶，然而對於其他各戶人家，那太優厚了。

    劉昌郝不是他祖母魯氏，若是家財萬貫，做做好事，自己錢都不夠用，怎能幫助別人，不過帶回來也就帶回來了，拍拍張德奎肩膀說：“張叔父，路遙知馬力，日久見人心。吾幫不了許多人，然吾將汝等帶回來，則是一家人，勿說見外話。”

    然後他又笑了起來，張德奎不及秦瓦匠高大，但估計也接近一米九，雖然劉昌郝在拍張德奎肩膀，卻不得不踮著腳。

    “汝等好將破爛衣服扔掉。”

    出來就食，無外乎僅帶著一些衣被與乾糧。不全是破衣服，然而大多數人在做一件事，乞食，就是討飯。既然在討飯了，那能穿好衣服，淨揀破衣服穿，好引起人們的同情，

    加上營養不良，面黃飢瘦，才有了鄭俠的《流民圖》，不要小看了這幅流民圖，也不完全指責鄭俠是一個書呆子，僅看到事物的表面，被人當搶使喚，宋神宗與王安石也要負主要責任。熙寧七年的國庫不是熙寧初年的國庫，已經漸漸充盈起來，多撥一點錢糧賑災會死人哪！

    準備落戶劉梁村了，用不著賣慘。

    有男有女，這不要緊，各戶人家也有被子，將船艙一隔兩半，重新換上了衣服，許多人衣服還是不好，但比前面中看多了。

    秦瓦匠帶著大夥，將這些破衣服燒掉，不僅破，還有著難聞的味道。

    船發。

    天色漸黃昏，這時候的夜晚氣溫是剛剛好的，不冷又不熱，就是蚊子討人厭。

    船泊好後，天還未亮，劉昌郝帶著大夥摸黑走路，一邊走一邊將大約情況說了說。

    “小乙哥說吾家三代積善，不敢說是鄉里大善戶，亦委實做了許多善事，汝等去吾家後勿用擔心。吾以後不止如約發放契約上薪酬，若收益高，亦會發放更多獎勵。反之，吾好汝好，大夥才能更好。”

    我對你們好，你們也要對我好，幹活勤快，大家才能更好，只是劉昌郝稍稍說的有些委婉

    “少東家，汝放心，吾等皆是忠實人家，會好好乾活。”

    劉昌郝點點頭。

    說農民就是老實人，那簡直對世務不懂。

    只能說相對於城郭戶，因為眼界不同，“老實的農民”比例會更高一點。

    這幾戶人家都是劉昌郝挑了近半天才挑出來的，應當沒有多大問題，不過話得說清楚。

    “吾家有69畝老桑園，一個可供澆灌蓄水塘，6、7畝大小，32畝半水田，二等田，然對比於一些土地肥沃地區，其僅能勉強相當於三等田，392畝旱田，旱田好壞不一，總體算是薄劣之耕地。餘下者還有四座土山，山上有一些松柏，仍不能得計，一百七十多畝坡地，雖作為五等地劃到吾家田薄上，卻一直荒廢。”

    “因吾家租子比較低，僅能勉強保住賦稅，以前吾家主要收益是來自桑園子，其次是一個小木炭窯。”

    “原先吾在縣城讀書，阿娘與蓋娘一樣生著病，也在城裡養病。今歲家裡出了一些變故，小叔父帶著一家人離開劉梁村，至今下落不明，吾只好與阿娘回來。”

    “今歲汝等家鄉旱災嚴重，劉梁村影響卻不是太大，頂多夏收略有影響，吾家幾乎免掉八成租子，吾回家後，因孤兒寡母，又好名聲，鄉親繼續鬧著免秋租。”

    “吾迫於無奈，只好將地收歸，又將汝等請回家。”

    不鬧著減租子，劉昌郝也會著手收地，但順序顛倒一下，劉昌郝便能佔據大義。一行人來到紫峰口，劉昌郝又說：

    “今歲種瓜種花來不及，然秋冬汝等亦有許多事去做。吾家耕地總體較薄，欲要種好瓜花，地收歸後，先得深耕酥凍，還要準備充足肥料。”

    “劉梁村地雖不好，可有一個重要優勢，離惠民河近，然從村子到惠民河四里路，路況亦不佳，特別此段山路，路亦要解決。”

    “以及蓋房子，修山塘。”

    “昌郝，汝大母修的山塘？”梁小乙擔心地問。

    “是也，大母思路是對的，方法卻錯了，亦捨不得成本，於是失敗。”

    “蓋房子快，”秦瓦匠說。

     什麼樣的房子，劉昌郝在五丈河堤上便說了，才開始處處要省事，只能蓋“茅檐低小，溪上青青草”，也就是簡單的草棚子，僅是十戶人家，還不是三下五除二的事。

    “秦叔父，非汝所想房宅，至少土坯樑柱皆齊全。”

    是草房子，但是比較正規的草房子，請外面的流民做長工，有許多好處，最大的好處，他們只能依附於主家生存，是一個整體，當然，也不會發生前幾天劉梁村刁難、吃大戶的現象。缺陷是不知根底，多數中國人根土觀念重，有留不住人的機率。

    想要留住人，各方面都要跟上去。但蓋這樣的房子，那怕是草房，速度也快不起來。

    來到劉梁村，村子很貧困，但劉昌郝早說了，況且十戶人家除了莊秦兩戶外，餘下的哪家情況好？

    談不上驚喜，也沒有失望。

    兩隻小狗不知從哪裡跳出來，一邊奶聲奶氣地叫著，一邊興奮地搖著尾巴。

    劉昌郝摸了摸它們的腦袋，打開小叔家的門，點亮油燈，抱來麥秸鋪地舖。

    然後男女分開睡，這段時間只能湊合著，至少比睡災棚強。

    大夥開始乾活，孩子多，有些鬧騰，褚二哥與韋大頭各有一個很小的孩子，正在吃奶，可能餓了，哇哇地哭，褚二哥的妻子辛四娘與韋大頭的妻子歸二娘便解開衣襟餵奶。

    都到了這份上，講究啥？

    但這也不是辦法，還是早點蓋房子。

    謝四娘與苗苗也被驚醒，情況都知道了，一起客氣地呼道：“東家母。”

    “勿客氣，”謝四娘弱弱地說。

    劉昌郝扭頭從客裡拿來麵粉，天也快亮了，得讓大家吃早飯，又將風燈點亮，準備去菜地摘一些菜回來。

    “兒，菜全部偷掉了。”

    “全偷掉了？”

    “全偷掉了，兒，豆子粟沒被偷。”

    謝氏指的是小叔家的十幾畝豆與二十畝粟，豆與粟還未成熟呢。即便有一些單季作物快要成熟，想偷也不容易，必須將豆粟收割，放在大田裡暴晒幾天，才能用工具敲打下來。

    苗苗撲到劉昌郝懷裡，可憐兮兮地說：“哥哥，大娃打我。”

    大娃是劉四根的孫子。

    這時桑椹漸漸都沒有了，劉昌郝家是老桑樹，還掛著一些。而且這些桑樹年年修枝，不讓它們往上生長，雖是老桑，主幹不高，又有許多側枝便於攀爬，村子里許多孩子來摘桑椹吃。

    村子窮，孩子嘴饞，劉家也沒有禁止過。大娃與幾個孩子也來摘桑椹，他一邊摘一邊還帶著其他的孩子將桑枝折斷。

    苗苗小，許多事還半懂不懂的，只聽哥哥說不能亂折桑枝……實際摘桑椹也用不著折桑枝，大娃有意這麼做的。苗苗便不讓他們折樹枝，誰知道大娃從樹上下來立即打苗苗。

    一般來說，農村小孩子打打鬧鬧的，只要不嚴重，父母從來不過問。

    可是劉大娃已經十歲了，還是一個男孩子，前天打的，到現在苗苗的半邊臉還青腫著，可想而知，當時大娃打得有多狠。

第三十章僱人（下）

    不能算是好吃懶做，而是腦迴路不一樣。

    京城做工的工錢確實高，日工錢普遍在兩百多文，高者能達到三百多文，然而京城消費幾何？吃的貴，喝的貴，住的貴。這些短工不是天天有的，一年能做兩百天就算是不錯了。

    還有團行呢，讓團行出一些錢糧救助他們願意，然而冒然一個陌生人去搶他們的活計，那會打死人的。所以想搶短工掙點錢有力氣還不行，還得有頭腦，做的還是很苦很累工錢很低的活計，說不定還會遭到當地人的盤剝。

    兩者非得相比，肯定比劉昌郝開的薪酬高，可這是官府與善戶救濟的，否則什麼都要買，靠這點工錢，一家人多半還會餓死。

    其實劉昌郝給的待遇很不錯了，如一家五口人，一個老人、夫婦二人和兩個孩子，怎麼著一年也能得到二十來石糧食與十來貫錢，賦稅又是由劉昌郝扛的，整相當於農村四等中戶人家的收入。

    這是劉昌郝打算種經濟作物的，若是種糧食，劉昌郝不要說收益，得拿出錢來倒貼。

    且看梁小乙，聽後不由地直皺眉頭，一臉的擔心。

    不是所有人腦迴路都不正常，許多人醒悟過來，但有的人仍不放心，儘管寫了契約，魯莊的里正做保人，現在隔了近百里路就像隔著一道天涯一般，太遠了又是異地他鄉的農村，於是開始議論。

    梁小乙氣憤地說：“昌郝一家三代積善，汝等真是小人之心！”

    …………

    劉昌郝看著秦瓦匠，第一個想法是塊頭真大，幾乎能與李闊海相比，第二個想法是不解。

    秦瓦匠不但塊頭大，還說他瓦匠活很好，連魯莊的里正都替秦瓦匠做了證明，又說秦瓦匠還是一個熱心的人，時常幫助一些河堤上的流民。

    “秦瓦匠，吾有幾個問題能問汝乎？”

    “行。”

    “吾所言手藝活，乃指會一點，手藝活佳者，不論於何處皆會有活路，吾所開薪酬雖不低，然手藝佳者不會心動，且汝年富力強乎，汝何以動心？”

    是啊，連魯莊里正與大表叔都懷疑了。秦瓦匠嘴角嚅嚅，他忽然將劉昌郝拽……不是拽，幾乎是拎，拎到一邊去，劉昌郝臉都讓他拎黑了。

    “少東家……”

    “吾非是汝之東家。”

    “阿郎，吾說了，汝須替吾守密之。”

    “行。”

    “吾鄉乃重災區，三月竟有饑民活活餓死。吾鄉有一大戶，家裡囤積許多糧食，村戶上門苦苦哀求，乞其放少許糧讓大夥得活，真不行，賜少許乾糧，大夥帶著去他鄉乞食。誰知其不但不給，反派惡奴毆打各個村戶，吾剛巧路過，看不過，將幾個惡奴打倒在地，又帶著大夥將其家糧倉打開強行放其所有囤糧。”

    劉昌郝臉更黑了，大哥，難不成你想當瓦崗寨的英雄好漢？

    “其家於吾鄉頗有勢力，吾放過糧後，只好帶著一家亦逃流到京城。秋天漸降，流民陸續回家，吾也呆不下（不便藏身）。”

    “不止吾，此處亦有一手藝好的。”

    “誰？”

    秦瓦匠轉身離開，一會兒提了一個中年人過來，其實這個中年人塊頭也不小，但遇到了秦瓦匠也無輒啊，秦瓦匠將他放下後，此人氣呼呼地說：“汝個粗貨！”

    秦瓦匠嘿嘿一樂：“阿郎，莊木匠木匠活絕佳，髮妻過世，又娶一小娘子，因其美艷，引起村上保正垂涎，用上番與教閱屢屢勒迫莊木匠，莊木匠被迫無奈，借助災情，隨流民逃到京城，欲在京城謀生，然京城居之不易也。”

    不是不易，而是今年流民多，無疑給京城百姓帶來了治安以及其他方面的困擾，又沒有一個熟人帶著，這種情況下，有能力的人能撈到一些短工做做，想別人收留，那是不可能了。

    “阿郎，汝在吾等中挑三揀四，無非欲選幾戶忠厚老實能幹活人家，為何不選吾與莊木匠？”

    莊木匠眼睛忽然一亮，劉昌郝說的條件他也聽到了，但讓他動心是不大可能的，不過呆在五丈河邊，遲遲找不到落腳之地，讓他有些焦急。雖然劉昌郝開出的條件不能讓他心動，也能湊合，再說養花種瓜總有冬閑的時候吧，那時候自己接一些私活，收入同樣能跟上。

    “秦瓦匠，汝有一手好手藝，熱心腸，吾甚喜之，吾家三代積善，亦非汝鄉惡戶，然吾家、特別吾阿娘性格安靜……”

    “阿郎，放完糧後吾也後悔，”秦瓦匠老實地說。

    打架不要緊，只要不將人打死打成重傷，官府來都沒辦法。主要是打人後的放糧，聽上去很威風，似乎也沒有做錯，畢竟人命關天，但劉家需要的是老實能幹活的長工，非是瓦崗寨的英雄好漢。不過秦瓦匠的手藝，以及他的塊頭，也讓劉昌郝捨不得。

    宋朝與唐朝不同，准許百姓流動，外出的百姓稱之為浮客，有的經商，有的到各個城市打工，就像現在的開封城，一百多萬人口，六成是浮客，官府與主戶也不得阻攔，只有一個要求，田地的賦稅必須要交納，不得拋荒，一旦發現浮客拋荒，官府立即將其田地收為國有。

    還有一個人性化的措施，有的浮客在異地他鄉沒有混好，日子過不下去，官府發現後會勸返，但不是強行的勸返，不回去也行，回去了則會發放一些糧食種子農具，以保障收成到來前一家人不要餓死。

    也准許百姓遷徙他鄉，但必須居作一年後，才准許在當地落戶附籍，也就是劉昌郝還有一年的觀察時間。

    “好吧。”

    劉昌郝繼續挑人，僅是這個棚區就有不少流民，不是人人都能要的，皮笑肉不笑的妖艷貨色劉昌郝不敢要，桀驁不馴、就差在額頭上寫著老子天下第一的人劉昌郝不敢要，一臉深沉、看上去就知其人一肚子心機，劉昌郝也不敢要。同時一家人也要健康，像劉昌郝自家這樣，病的病，弱的弱，劉昌郝也不敢要。

    必須成家立業，有老有小，成家立業了才會穩重，能帶著老人逃荒的，最少有孝心，有孝心的人縱壞也壞不到哪裡去，都有孩子，有了孩子就有了努力的動力。

    挑了好一會，又挑了褚氏兄弟、武平、趙二灶、韋氏兄弟、王叔、張德奎、李大強七戶人家，若是包括老人婦女與半大的孩子在內，都有四十多個能幹活的人，劉昌郝請魯裡正寫契約，九戶人家中還是有人識字的，然而劉昌郝很粗暴地說，考慮到多數人不識字，大家一起按手印……他也按。

    “回去得練字了。”

    劉昌郝讓九戶人家收拾行李，忽然一個八九歲的小女孩子來到他面前跪下：“哥哥，買了我吧。”

    災年會有一些人活不下去賣兒賣女，但還是劉昌郝第一次親眼看到，他一邊用眼睛尋找小女孩家的親人，一邊說：“吾不買人。”

    “叔父，買了我吧。”

    “吾為何買汝？”

    “汝買我，錢給娘娘看病。”

    “汝娘娘呢？”

    小女孩將劉昌郝帶到不遠處的一個草棚，站在河堤上還好，進入棚區，立即傳來一種又酸又臭的味道，劉昌郝差點想掩鼻而走。他強忍著這股腐霉味，向草棚裡看去，棚城有一病怏怏瘦削的少婦，看上去與謝氏年齡相彷彿，但比謝氏還要瘦弱，她身邊還有一個五六歲的男孩子，小男孩流下了鼻涕，用袖口去擦。

    劉昌郝看了看小女孩子，又看著她的母親與弟弟……然而他是來僱人做活的，不是救人的，也救不起。於是他從梁小乙肩膀上拿下兩貫多錢，，放在少婦身邊。

    少婦坐了起來說道：“小恩人，奴家不要汝錢，只求汝將蘭蘭與年年帶走。”

    “吾家非是大戶人家，不需要僮僕奴婢，亦不會買人，錢乃是吾送給汝的，汝拿去看病。”

    少婦也跪下，說：“小恩人，謝汝好心，小女子收下汝錢，也用不了多久，還是等死的命，奴家死了不要緊，兩個孩子如何是好？”

    隨即，伏在地上嗚咽地哭了起來。

    其他人也圍了過來，劉昌郝看著秦瓦匠他們問：“汝等誰與其相識？”

    張德奎將劉昌郝拉到一邊，他塊頭也很大，若說秦瓦匠是巨人，張德奎則是一個亞巨人，張德奎說：“蓋氏與吾乃同村人氏。”

    春天大夥來到京城，天天吃粥，有時連粥也吃不上，於是有不少人去了洛陽。張德奎他們肯定沒有走，不久，朝廷主動僱傭一些流民做工，工錢低的要死，但比等死好，許多人去做工。

    蓋氏丈夫未死時也在做工，替朝廷搬卸貨物，朝廷給的工錢少，蓋氏看病又需錢，蓋氏的丈夫偷出十幾匹絹，想替蓋氏看病，結果被監工發現，活活打死。還是張德奎等災民平時自發地給了一些幫助，不然這一家四口全會下海。

    劉昌郝聽後犯難，剛才梁小乙說過，他一家三代積善，不救，馬上自己打自己臉。

    救吧，一個病婦人兩個孩子，救回家能做什麼？不但要提供他們衣食住行，還要幫助蓋氏看病。並且僅是這一塊，就有好幾戶人家與蓋氏母子三類似，一旦救了蓋氏一家，馬上大麻煩就來了。

    想了一會，劉昌郝將九戶家主喊到一邊說：“吾家非是大戶人家，無財力賑濟他人。張叔父，吾在前面等汝，汝等將行李收拾，即帶著蓋氏一家離開。”然後又感謝了魯裡正，與幾個表叔辭別。

    “走。”

    得快點走，不然後面會有好幾戶與類似蓋氏一家的流民跪求自己帶上他們。

    PS：熙寧七年旱災很有名氣，但在宋朝不算是特大旱災，如宋真宗那場有名的旱災，宋仁宗親政時那場浩大的旱災，甚至都不及宋神宗才即位那場旱災，那才叫走投無路。因為是區域性旱災，到了春天，河北路與京東路災區百姓聽聞京城未受災害影響，一起來到京城。二易三易回河之前，這裡乃是宋朝人口密度最高的地區之一，上百萬災民來到京城，幾乎使京城癱瘓。

    古代只要統治者不昏庸殘暴，都准許甚至主動組織百姓遇災時到寬鄉就食，寬鄉有糧食，還有運輸，不提官吏貪墨，也節約大量的運輸成本。

    百姓聚集於京城乞食，官員無奈，宋神宗賑災又不給力，災民又於京城聽說洛陽那邊更未受到災害影響，又湧向洛陽，宋神宗聽後大喜，賜災民路上的干糧，鼓勵百姓去洛陽乞食。但災民太多了，王安石便想出一條超前的舉措，以工代賑，讓災民修橋鋪路，建房屋宅，或者做其他的工。

    這樣做有兩個用途，換宋朝以前的做法，會將大量災民編入廂軍，俺正忙著裁減軍隊呢，做工了，不用編入廂軍，會節約很多錢。王安石多半是無輒，因為宋神宗明知道災害已發生，還向中書要錢，只好各方面省錢。其二便是進一步分散災民，災民不聚集，便不會爆發大規模的起義……關鍵是宋仁宗才死十幾年，宋仁宗是如何救災的，朝廷這麼做，一下子引起士大夫的普遍憤怒。鄭俠是傻子，被人當搶使喚了，然其背景卻是許多人對這次災害爆發時朝廷表現的失望。

    宋神宗自身生活不奢侈，之所以斂財，乃是一個夢想，這個以後再說。

第二十九章僱人（上）

    號是四個字：西坡居士，土山在他家的西南邊，蘇軾會不會有意見，等幾年後他到黃州再慢慢琢磨吧。

    “不敢，吾名劉昌郝，表字有寧。”

    徐掌櫃問：“劉有寧，汝欲得幾何潤筆費？”

    “大丈人，吾家鄉貧苦，眾多孺子讀不起書，家境尚好之孺子縱進學塾，亦捨不得買書回來看。吾不求一文潤筆費，只求貴坊發行後以低價售之。”

    實際劉昌郝也想要稿費的，馬上他會用到許多錢，關鍵他沒名氣，短短幾百字，能給多少稿費，不如佔一個道德高度。

    “何價？”

    “大丈人，刊印成本吾亦不知也，如何知售幾何？其價大丈人自訂吧。”

    “汝乃何處人氏？”

    “大丈人，吾著此書用意有二。千字文與蒙求，稍大少年易懂也，稍小孺子便覺深奧無比。百家姓，稍小孺子讀之琅琅上口，稍大少年會索然無味。缺少一部過渡書籍，半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊，問佢哪得清如許？為有源頭活水來。”

    “吾在鄉里看到一些豪強巧取豪奪，貧戶亦非全是善人。雖各聖人文章不乏教化內容，然能看懂之皆為成人，人性養成，再難改正，其從孺子時始教善育德，乃最佳不過。各種蒙學，千字文受兩晉玄學影響，教化意義不大，蒙求用典太多，雜亂無章，百家姓只有姓氏。故吾不自量力，試圖將趣味、教化、知識與半大孺子過渡蒙學融合一起，著一篇短書……”

    “汝過謙。”

    “非謙，天下讀書人不知凡幾，有幾人能換取功名？吾一直以為讀書真正用意為開智、為做人，豈是一本薄薄小書能做到的？”

    我要稿費，這家掌櫃會給多少呢？幾十貫總的給吧。不過不要稿費了，進一步佔據道德高度吧。

    竟然有這種言論？

    大夥一起聽懵掉，甚至都讓他們產生振聾發聵的感覺。

    但梁小乙居然聽“明白”了，因為這恰是劉家的遭遇與寫照。

    “蒙學之承上啟下、讓孺子學到一些教化，順便普及一些歷史、地理、天文、諸家、農業等基礎知識，讓孺子從小懂得一些世務，而非揚名，此乃吾著此書之用意，與鄉里姓氏並無關係。”

    “吾歲數小，無名無譽，才華淺薄，此書刊印後會引來世人萬般譏笑未可知也……鄉里姓氏勿用言之，大丈人權當其是汝自撿之。”

    大夥皆肅然起敬，這樣的“高人”極少極少，終是有的，但不管是誰，都值得敬重。

    “立契立契。”

    “吾不欲以其來謀利謀名，大丈人承諾以低價發行，何須立契。”

    立契？

    只要劉昌郝一拿筆，馬上就露相了。

    不但不敢立契，連家裡的住址都不敢洩露。

    宋朝遊學風氣濃厚，留下姓名住址，必然有一些閒得蛋疼的士子上門交流。無論談詩詞歌賦，還是經義文章，同樣的，只要劉昌郝一開口，還會原形畢露。

    就如這個君臣或君民論吧，往下說，就會輕易地說到董仲舒所著的《天人三策》、《春秋繁露》，孔子的《禮記》、《論語》與《春秋》裡面的一些知識。

    不求倒背如流，能理解每一句的意思，最少得知道大約的內容與主要思想。若是辨得深，涉及到的書籍典故會更多，不論辨還好，只要一論辨，劉昌郝準會傻眼。

    …………

    “會不會乃是其竅之？”看到劉昌郝三人離開，一個士子說道。

    竇建儀忽視了這本書，主要是因為它文字太過樸素，理論上，劉昌郝自己似乎也能編得出來。或者換成菜根譚，一上來便來一個“事事留個有餘不盡的意思，便造物不能忌我，鬼神不能損我。若業必求滿，功必求盈者，不生內變，必召外憂。”再看看劉昌郝的相貌與年齡，徐芥方必然會大呼，這是神馬東西！

    但京城不乏有眼光的人，比如這個士子，雖然它文字樸素，卻讓他嗅到了一股溫厚老成之氣，不大像是一個少年人寫出來的。那會不會有一種可能，書是另外一個有學問的長者寫的，讓劉昌郝偷來，不為錢，但可以揚名，至少劉昌郝丟下了一個西坡居士的號。

    徐芥方搖搖頭：“不會，若是別人所著，只要某大量發行，原著即知曉，後果是揚名，揚之卻是醜名，此子舉止溫文爾雅，談吐老成高潔，不會不知此中利害關係。 ”

    這些理由都無所謂，就是偷來的與他有什麼關係？

    徐芥方又說道：“此子又隨意作出一首小詩。”

    “咦，是啊。”諸士子一起醒悟過來。

    朱熹寫的是他讀書時的感受與心境，放在劉昌郝這裡，則成了另外一種意思，讓小孩子能夠接受更好的教育，不但得有好的老師，還要有好的教材。我這本書就是好的教材，是那源頭的活水。

    有才情的人多少會有一些傲氣，否則人家也不會以經命書名了。至於不想說住址，多半是人家怕麻煩。

    錦衣青年撓了撓頭說：“小詩頗佳。”

    豈止是不錯，若是論地位，它至少能排進宋詩前五十位。

    …………

    走在路上，劉昌郝三表哥心裡犯嘀咕。

    不要小看了這些大書坊，可以說個個都是臥虎藏龍之地，包括店裡的伙計有的都不簡單，更不能小看店裡的客人，在這裡客人中往往就會有一二博學多才的士子。

    能讓這麼多人都交口稱讚，可想這本小書的價值。

    難怪他剛才牛哄哄地說真正的幻術是學問，三字經與種花有毛關係？然而現在劉昌郝在他眼中變得高深莫測。

    連梁小乙也在心中產生怪怪的想法，難道自己這個發小被知縣一頓打，打得腦袋開竅不成？

    劉昌郝之所以抄襲這本書，不是謀一官半職，也不可能靠一本三字經就能換來一官半職。但心中隱約地感到這本書發行後，會給他帶來諸多好處，好處來了，三表哥與梁小乙不再質疑劉昌郝能不能種出牡丹與五色瓜。

    半路上，劉昌郝又買了一個五色瓜，甜度與尉氏的差不多，口感還不錯。

    後來的甜瓜種子越來越優良，卻多是大棚種植，放在大棚裡口感必然好不起來（缺少光合作用），還拼命地打膨大素、催熟劑，賣相雖不錯，但讓劉昌郝感到還不如他小時候的土香瓜甜。有甜的，弄不好又是打了人工增甜劑，瓜農自己都不敢吃。

    只剩下最後一件事。

    五月風調雨順，加上官府軟硬兼逼的規勸，大多數流民回家。不過那時什麼也種不下去，於是還有一些流民繼續逗留在京城，有手藝的賣手藝，有姿色放得開的賣姿色，有力氣頭腦靈活的替人家做短工，什麼都沒有的直接乞討，但再過上一段時間，這些流民基本上都會返回故里。

    總之，無論是牡丹或是流民，時間比較及時。

    “勞煩魯裡正，”劉昌郝拱手作揖。流民也不是好請的，誰知道你是什麼人，劉昌郝只好讓大表叔請魯村里正相幫，有里正出面，說明劉昌郝是有根底的人，才會有流民願意隨劉昌郝去劉梁村。

    大表叔說明來意，魯裡正立即答應。有一個很不中聽的比喻，古代流民如同後來各城市的流浪狗，雖不中聽，性質真的差不多。有人慈憫的，有人痛恨的。

    慈憐的是這些流民確實很可憐，痛恨也有痛恨的原因。都餓得賣兒賣女，必然會有偷竅撬拿的，嚴重騷擾了當地人的生活。

    作為裡正，他甚至巴不得劉昌郝將流民一起帶走。再說劉昌郝一家也算是魯莊的親戚，不是外人，頂多說一個在東郊外，一個在西郊縣，都是京城人氏。

    一行人五丈河邊，河堤上搭建了許多災棚，有官府建設的，有災民自發建的，每天於粥棚子放粥，有官府的糧食，也有一些善人家捐的糧食，魯裡正將各戶流民召集，讓劉昌郝說他僱人的條件。

    家裡有地，或者有較好的宅子，或其他財產，就不要走了。實際上留到現在還沒有回去的，家裡面哪有什麼財產。但得說清楚，否則就是一個牽掛，年光好了後劉昌郝留不住。

    去了劉梁村後，劉昌郝會給他們蓋房子的材料，包括草、葦席、木頭與釘子，不過房子得由客戶自己來蓋。

    先行蓋的房子肯定不好，劉昌郝手裡的錢是當本錢的，而不是用來救濟的。等辰光好了後，再替這些人蓋上好一點的房宅，這個就沒有必要說出來了。真好了後，那就是一個驚喜。

    住的問題得解決，次之就是薪酬。

    成年丁壯、婦女一年分別給粟麥各四石、四貫錢與粟麥各三石、三貫錢。這時代半大的孩子也要幹活，稍小一點的可以放牛割草，稍大一點的可以當成半個勞力，也會給一些錢糧，不過要少一些。若是有一些技藝在身的，如懂得木匠活或瓦匠活，或擅長種花種菜的，或婦女手巧的，待遇還會加一點。

    劉昌郝還會拿出兩分田給他們做菜園子，在農村特別在這時代可沒有退休的說法，活到七十歲幹到七十歲，活到八十歲幹到八十歲，除非病重倒下，所以老人的待遇，得看他們的年齡與身體狀況。

    契約一年一簽，表現好的會加酬勞，表現不好的劉昌郝則讓他們滾蛋，或者對劉昌郝不滿的自己也有權利走人。

    裡正點點頭，得簽契約，否則到時候有理也說不清。

    幾百個流民先是面面相覷，有人問在哪裡，這不能騙人，劉昌郝老實地說，在尉氏西北，離京城只有幾十里路，具體幾十里，劉昌郝也不清楚。

    有人問錢糧什麼時候發放？肚子都餓得咕咕作響，這是很關心的問題。劉昌郝說每月月頭髮放當月的錢糧。

    有人又問遇到災害怎麼辦？今年旱災將他們嚇怕了。劉昌郝說，與你們無關。

    又有一個人說，待遇太低，在京城幹活怎麼著一天也有兩百文。

    劉昌郝不答，裡正卻氣怒了，說：“汝是一個好吃懶做漢子。”

    PS:謝謝終於有時間了，我為午後而來的打賞。

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第二十八章臣與民

    “真是個不知天高地厚的小子！”

    僅只幾張紙，徐掌櫃索性將幾張紙於櫃檯上攤開。

    這本三字經，劉昌郝做了一些修改，從宋朝到民國那一段歷史肯定刪略了，另外將君則敬、臣則忠的臣改成了民。

    徐掌櫃一眼就看到了，問：“小郎，三綱者，是君為臣綱，非是君為民綱。”

    “三綱者乃董公之語，然東漢亡於何？”

    “外戚，宦官，亂民。”

    “民何亂，豪強兼併，豪強是臣也。隋亡於何，民亂。唐亡於何，不獨是藩鎮割據，宦官專政，主要亡於亂民黃巢也。秦亦如此，雖秦暴政，亦是於民亂。”

    “董仲舒及孟子乎？孟子曰，民為貴，社稷次之，君為輕，不重民生國必亡，君須敬民乎？”

    放在清朝，不用走出去，劉昌郝可能就因為這句話掉腦袋，在宋朝問題不大，那怕蘇東坡那樣的大嘴巴，不過弄到黃州，依然乘舟散發、吟風弄月。

    “若此，若此。”

    “大丈人，吾非臣，汝非臣，然吾與汝又皆是臣，吾所謂民，包羅百姓、勳貴、士大夫，民安國才能安，故吾將臣改成民。”

    “有理，作跋作跋。”

    跋就是跋文，放在文章或詩詞前面的小序，如《岳陽樓記》前面的“慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興……屬予作文以記之。”它就是跋文，而非正文。

    劉昌郝看著徐掌櫃激動的神情，突然一哆嗦。

    後人對王安石變法有許多爭議，王安石變法用心確是好的，但有些變法很不妥當，如保甲法，另外在宋神宗逼迫下，越來越斂財，比如劉梁村，不但劉家，其他人家也增加了許多負擔。所以高滔滔起復司馬光，自洛陽到開封，父老相迎於道。若是司馬法對王安石變法進行一些改良，宋朝就能翻開新的篇章，但大夥皆沒有想到迎來的不是一個君子，而是一個戾氣沖天的老陰哥。

    這就是眼下真正的民意。

    你王安石不是推崇孟子嗎，民為貴，社稷次之，君為輕，不重民生國必亡，民呢，民生呢。

    劉昌郝可不想做一個反王的急先鋒，想找死啊，他連忙說道：“大丈人，有些只可意會不可言傳，吾人小言微，若是作跋說出，爭議更多。”

    其他人也圍過來看，一個長相俊的錦衣青衣也發出同樣的疑問：“君則敬，民則忠，是臣則忠吧”

    只要改了，必然會有爭議，然而別人能爭議，劉昌郝自己絕對不能多說。

    “蜀漢先主逃亡時襄陽十萬百姓跟隨，先主不願捨棄，說夫濟大事，必以人為本，人就是民。唐太宗懲於隋亡之戒，說民能載舟，亦能覆舟，而非是臣能載舟，亦能覆舟。”

    三綱是董仲舒提出來的，董仲舒能有劉備牛麼？能有李世民牛麼？

    有幾個士子迷茫。

    錦衣青年又追問一句：“置臣於何地？”

    看你長得眉清目秀的，怎麼是一個扛精！

    “臣亦是民，然非是普通之民，其乃是國家、君王之耳目臂膀，是君王與百姓最重要之紐帶。雖如此，亦不能忽視普通百姓，九層之台，累土為基，君是台，民是基，君王殘忍，民不忠，基之離心，台崩矣。”

    只能這樣含糊地解釋，畢竟大環境不一樣。

    宋朝在許多方面做得還是不錯的，特別是一個平民化，如登聞鼓的“與農民等”，由是國內各個階層矛盾不是太尖銳。但從宋仁宗晚年起，這種良好的氛圍在漸漸敗壞，不但司馬光反對販夫羅卒穿羅襪，其他的舊黨如張方平、文彥博等大佬同樣反對普通百姓穿著豪華的衣服、綾羅，乘坐“超規額”的車子，以便做到“尊卑有序”。

    所以才有了一段著名的對話，宋神宗說，更張法制，於士大夫誠多不悅，然於百姓何所不便？文彥博說，為與士大夫治天下，非與百姓治天下也。

    管老百姓便不便！士大夫便才是重要的。老百姓呢，芻狗。

    那麼究竟是君臣一體，還是臣民一體，實際上在劉昌郝心中是君臣一體，非是臣民一體，然而站在國家層面上，需要的就是這份虛偽。文彥博說的是實話，很真誠，卻特麼地混蛋與囂張。

    新黨同樣沒有將平民真正當成一回事，否則王安石只要扛著宋神宗斂財的急迫心理，變法就能做得更好。這些更不能說了。

    至於九層之台，原句是老子說的，合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下，與李世民所說的民能載舟，亦能覆舟是一個意思，即便放在文彥博司馬光面前，他們也不敢反駁。

    反正這一改，肯定有爭議，爭議不怕，然而不能作跋，一旦作了跋，無論他如何詮釋這個臣改民，不但事情多，爭議也會更多。

    雖然宋朝士大夫就是宋仁宗給生生慣壞了，但在這一刻，劉昌郝忽然懷念宋仁宗了，至少在宋仁宗時，無論自己寫了什麼，都不用害怕。

    錦衣青年也不能反駁，呵呵一笑，懂的，雖然你說的有理，可是董仲舒的三綱已經讓你換了模樣。

    徐掌櫃接著看下去。

    後面就到了“赤道下，溫暖極。我大宋，在東北。”

    他的表情很平靜，劉昌郝心中訝然，實際劉昌郝還是低估了古人的智慧。關於這個問題早就有人提到了，《漢書》裡說：立春、春分，月東從青道……立夏、夏至，南從赤道。《後漢書》裡說：赤道橫帶渾天之腹，去極九十一度十六分之五。孔穎達注疏《洪範》又說：正當天之中央、南北二極中等之處謂之赤道，去南北極各九十一度。

    赤道在南邊，分天地南北，中國自古又有太陽從東邊升起的說法，按照這個理論，中國必然位於大地的東北方向。

    劉昌郝下載的這版三字經也有註釋，但是簡陋版，註釋的不多，沒有註釋到古代赤道一詞的來歷，讓劉昌郝懵逼了。回到劉梁村後，他還是要看書的，早晚會看到這兩處的記載。

    大環境上，臣與民方面對劉昌郝不利，另一條卻很有利。

    宋初的文風重外表華麗不重實質，宋仁宗前期，石介為此刻意炮打楊億，窮研極態，綴風月，弄花草，淫巧侈麗，浮華篡組，刓鎪聖人之經，破碎聖人之言，離析聖人之意，蠹傷聖人之道。

    那時候的文風是以楊億為代表的綺靡文風，華麗雕琢，艱澀難懂。實際楊億本人文章寫得還是不錯的，雍容典雅，貴氣逼人。然而其他人那有他的才氣，為了追求言語華麗，對仗押韻，於是拼命地往裡面塞自己都不懂的東西，造成千分之九百九十九的文章空洞無物。這才引起各個文人的反感，石介、范仲淹、歐陽修等人才發起古文改革。

    但就是范仲淹本人文風也沒有完全變過來，且看他《岳陽樓記》的正文，一直延續到嘉祐二年歐陽修主持的那屆號稱史上最牛的科舉，幾個太學的士子為了抗議古文改革，想要跳汴水自殺。

    還有一個例子，如李白的《靜夜思》，後來人人都會背。

    然而在宋朝受歡迎的是《玉階怨》：玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。相反，因為靜夜思樸實無華，在宋朝沒有多少人注意。

    但到了熙寧時，大夥已經對這種樸素的文風不再排斥。不排斥，就能看到這本書的許多本質，況且徐掌櫃本身是書商，讓他寫未必能寫好，但讓他審書，其嗅覺又遠勝於其他人。

    看了一遍，又看了一遍，徐掌櫃合掌道：“乃是一本好書。”

    “佳乎？”一個青年士子問。

    他犯了與竇建儀一樣的錯誤，以自己的學問、眼界去審視這本書。

    徐掌櫃微微一笑：“其非是給大人觀閱，而是給孺童學習之蒙學。”

    小孩子會喜歡什麼書，一是有趣，二是琅琅上口，三是通俗易懂，若是這三方面全部佔全，再沾上言之有物，有一定教育意義，那麼就是一篇優秀的蒙學。從這個角度上來看，千字文、百家姓、唐蒙求與其他一些已經出現的蒙求，還有一些更冷門的蒙學，皆不及三字經。

    不是所有士子都反應過來，可有一些士子已經反應過來。

    再說劉昌郝長相娘不娘的無關，人家年齡才這點大呢。

    錦衣青年立即恭敬地問：“兄台尊姓大名。”

    書上沒有留下劉昌郝的名字，只在三字經下面用小字留了一個號，一個劉昌郝惡搞出來的號……

第二十七章經

    劉昌郝三表哥問：“朱三，洛陽如何接頭？”

    洛陽如何嫁接牡丹呢？

    歐陽修在《洛陽牡丹記》裡記載了一段，春初時，洛人於壽安山中斫小栽子賣城中，謂之山篦子人家，治地為畦塍種之，至秋乃接。接花工尤著者一人，謂之門園子，豪家無不邀之。姚黃一接頭，直錢五千，秋時立券買之，至春見花乃歸其直。洛人甚惜此花，不欲傳。

    小載子就是野牡丹，歐陽修寫得不清不楚的，也別指望他能寫得清楚，別說他當時僅是錢惟演邀請到洛陽玩樂的進士，就是錢惟演本人，人家也不會將真正的奧秘告訴他。

    真正的奧秘就是牡丹根嫁接牡丹的技術，用牡丹根做砧木有很多缺陷，根又細又硬，不利於嫁接，接得不好多半也會死掉。因為砧木不發達，長勢也不好，容易退化。此外牡丹根做砧木，砧木到了春天容易發芽，分散接穗的養份，又要扒掉砧木的芽子，還不能鬆動其新長出來的嫩根系，比較繁瑣。

    直到後來，培育出鳳丹幾個適合做砧木的牡丹品種，才將牡丹根嫁接牡丹的難題解決。現在上哪兒尋找鳳丹等品種，那隻好僱人上山挖適合的野生牡丹根，再經過半年的培育，使其根部進一步粗壯，用其來做砧木。

    且不說這種野生牡丹比較難找，整個嫁接過程也不科學，接穗死亡率高，甚至塗上亂七八糟的藥汁，美其名曰藥壅，使得嫁接成本越發昂貴，嫁接是牡丹最主要的繁殖方式，其技術落後，牡丹價格也自然變得高昂。

    朱三說了牡丹嫁接過程，當然，比歐陽修寫的要詳細地多，但總體上相差不大。

    最大的奧秘便是在這個嫁接的砧木上。

    歐陽修那篇文章，劉昌郝未看到過。

    不但歐陽修的那篇文章，宋朝有許多花木方面的文章，但與劉昌郝所說的或所想的不一樣，我看了許多花木方面的書，從裡面學了不少知識，然後就會種花了。

    這些文章只能算是記敘文，不能算是技術書籍。不過劉昌郝只是尋一個藉口，不讓親人反對與擔心，也就無所謂了。這些文章他未看到過，但在手機資料裡看到一段介紹，說是宋朝種牡丹始重嫁接，用野牡丹根做砧木。

    “三郎，吾自有妙策。”

    “劉小郎，吾等說說無妨，一旦開始，花銷便乃百貫、數百貫計。”

    “吾家無萬貫家財，沒有把握，豈敢花重金種牡丹。接頭不勞君憂之，吾憂之乃汝用何策弄到其花枝。”

    “僅乃一想法也，李家八日後才赴洛陽，吾即去洛陽，歸時與汝言之。”

    他這不是好心，而是確實不敢答應。不管用什麼方法得將花枝弄到手，否則劉昌郝會不會給錢？

    主要是市易法將牙人坑苦了，被官府徵召過去的牙人薪酬低，沒有徵召進去的，許多商貨被官府大買辦承包，嚴重影響了余下牙人的收入。千貫的買賣，怎麼著也要拿幾十貫的抽解，生活艱難啊，必須得上心。

    “謝了，三郎，吾亦欲種三百畝五色瓜，欲托三郎替吾購買良種。”

    宋朝不會有農科站種子站，只能委託人收購，委託他幾個表叔，數量太多，有些不妥，委託給牙人則問題不大了，至少朱三有著充足的人脈。

    “五色瓜，對瓜吾不大懂啊，三百畝五色瓜需要幾多種籽？”

    “約需一百萬粒種籽，母瓜本身優良，籽粒亦需飽滿。”

    “須多，豈讓吾一粒粒去數？”

    “花點時間，數上三五萬粒，以此去估堆。”

    那樣會有很大的誤差，但劉昌郝也不需要一百萬粒種籽，五十萬粒就足夠了，然而這是種子，只能多不能少。

    “好吧，”朱三答道，別以為簡單，這麼多五色瓜種籽，並且是優質五色瓜種子，得託人去慢慢收，收購回來還要慢慢數，數完了還要慢慢估堆，也很麻煩的。但想掙錢了，沒法子。

    “咦，須多五色瓜，劉小郎，汝……”

    “只能運到京城賣，吾家雖是崗陵地區，然離惠民河近，運輸便利，到時還望汝做牙人與果子行談判。”

    “彩，彩，”朱三開心地搓著手。

    “抽解幾何？”

    “皆是親戚，好說好說，汝欲給吾幾何？”

    “他人給汝幾何抽解？”

    “交易數量大，抽解會少，數量小，抽解會多，交易困難，會多，交易輕鬆，會少，多者往往百里取十，少者往往百里僅取一二。”

    “若此，汝去洛陽之花銷，吾來承擔，再按照交易數額百里取三抽解。”

    這次交易包括買五色瓜的種子，去弄牡丹修剪下來的花枝，購買牡丹、芍藥、菊花的大株，又不在一地，不但交易困難，十分繁瑣，前前後後可能需要一個多月時間，朱三想了想還是點頭說道：“行。”

    市易法後牙人、特別朱三這樣的小牙人日子越來越難過，大株是又李氏花行占主導地位的，以及未來的盼頭，甜瓜都交給朱三了，若是花種出來，必然還會交給朱三。衝著盼頭，也不能言抽解低。

    朱三留三人吃了午飯，劉昌郝丟了一錠碎金子給他，重新回到內城。

    “昌郝，還去何處？”

    “書坊。”

    書坊就是賣書的地方，不過京城大多數書坊略有所不同，他們覆蓋了出版、發行與銷售所有的環節，在店裡是賣書的，散賣與批發，然而在京城某個作坊區裡，他們還有一個用來出版的作坊，許多書坊還存有大量的石板雕版。

    相國寺附近也有不少書坊，不但書與花，可以說整個宋朝除了不易存貯的外，幾乎所有物產、奇珍異寶在這方圓三公里範圍內能買得到，甚至能說這一帶就是現在整個世界商業的精華。

    書坊也要選擇的。

    劉昌郝轉了好一會，走進一家書坊，這家書坊規模很大，正中坐著的掌櫃大約五十來歲，與劉四根那種皮笑肉不笑的笑咪咪相比，這個老掌櫃給人一種很舒服的儒雅之氣。

    知人知面不知心，以面相觀人很不靠譜，但劉昌郝也沒有其他的好辦法。

    他走了進去，相比於尉氏兩個小書坊，這家書坊規模要大得多，也有許多書籍。

    他一邊翻書看一邊聽著店裡伙計與顧客的對話，很難看出一個人的好壞，然而必須得有一條，他們能做到和氣生財！具體一點是態度好，不以衣冠看人。

    京城士子多，不時有士子進來買書或看書。

    劉昌郝忽然擰起眉頭。

    宋朝印刷術發展迅猛，幾乎全國各地都有印書的作坊，書院，一些大型私塾，還有各地民營的書坊、書肆、書籍鋪。也有官辦的，包括國子監，據說國子監裡藏有十幾萬塊經史方面的石雕版，但是紙張有著嚴重問題……

    已經有了比較薄的宣紙，貴不說，也不宜印刷。竹紙也有了，然而技術未過關，一碰就碎，暫時不能用來印刷。印刷用的還是傳統的麻紙、藤紙、楮皮紙，質量絕對是沒有問題的，不用狠力都撕不碎，並且很厚，能當衣服穿，甚至能當盔甲，不如鐵盔甲，但不比布盔甲差，又因為有融紙漿在裡面，比衣服還要保暖。

    無疑，紙的成本變得很大。

    油墨跟不上去，那怕銅活字出來字都不敢印小，否則筆劃多的繁寫字便會印糊掉認不出來，因此一頁一般只有一百來字，後來一頁怎麼著也有六七百字，字小的都超過了一千字，這意味著浪費數倍的紙張，紙多貴哪！有一門好處，看這種書不易得近視眼。

    裝訂也有問題，但劉昌郝不確定是紙張原因還是油墨原因，不敢隨便亂說。

    所以書籍貴得怕人。

    劉昌郝還忽視了一條，盜版。

    宋朝書商也防盜，一般在刻書時，他們會在首尾刻一圖記（防偽標誌）與牌記，牌記會載有出版人、刻書人、出版日期以及防盜宣言。“眉山程舍人宅刊行，已申上司，不得覆版”。我這本書已在官府哪裡備了案，你們不得翻印。

    官府也查盜版，查到後銷其雕版，然而不管用，各地都有盜版商，特別像蘇東坡這些大文豪，盜版商專門盯著他的文章，然後蘇東坡無奈地說：“某方病市人逐利，好刊某拙文，欲毀其板。”

    書的成本除了人工費，紙墨外，還有雕版的成本，賣得越多成本分攤得越低，反之盜版風嚴重，賣得少，成本就會越高，書價居高不下。如王琪出任蘇州知府時，將自家珍藏的杜甫詩集拿出來印了一萬本，每本20冊，以一貫錢的價格銷售，因為便宜，瞬間搶之一空。實際不管多少卷，這本書不過十幾萬字。當然這是詩集，佔紙張，不大好說，可七十幾萬字的《漢書》竟然售價五千文，一頭大肥豬也不過三貫來錢。

    但宋朝已經比以前朝代好得多，特別是上古時代，只能在竹簡上抄書。

    劉昌郝來到掌櫃面前，他只能從衣著區分出此人是店裡管事的人，究竟是東家雇來的掌櫃，還是東家本人，那就不清楚了。

    “徐大丈人，吾著寫一本蒙學，欲托貴家印發。”

    老人姓徐，是別的顧客呼出來的。

    “讓某觀一觀。”

    不能說輕慢，也不能說有多尊重，畢竟劉昌郝歲數太小，“美麗”的相貌又頗讓人無語。

    劉昌郝拿出那本三字經，實際就是幾張紙，只有幾百字。

    老人愣了一下。

    自東漢起，“經”的地位越來越高，不管是儒家或佛道。

    如佛教，中國也著有許多佛教書籍，然冠以經的只有一本，禪宗六祖慧能的《壇經》。

    或者其他方面的，如兩晉大學者郭璞所著的《水經》、《葬經》，扁鵲的《難經》，宋人根據華陀遺著整理出來的《中藏經》，算經十書（周髀算經、九章算術、海島算經、張丘建算經、夏侯陽算經、五經算術、緝古算經、綴術、五曹算經、孫子算經）。

    搞不清作者的《青囊經》、《山海經》、《黃帝內經》、《神農本草經》等等，與儒釋道無關，但在學說史上有著極其祟高的地位。

    儒家公認的只有十三本書是“經”（易、尚書、詩經、周禮、儀禮、禮記、春秋左傳、春秋公羊、春秋穀梁、論語、孝經、爾雅、孟子） ，三字經可能是宋末大儒王應麟寫的，但原來的名字未必叫三字經。

    當然，隨著三字經的流傳，大夥對它冠以經命書名也沒有爭議了，因為它就是蒙學上的明珠、皇冠、“經”！

    劉昌郝沒有弄清楚，大咧咧地在書名字寫下了三個大字：三字經。

    徐掌櫃還沒有看到內容，只有薄薄的幾張紙，這個無所謂，因為這時代許多書籍皆不長，如周師厚的《洛陽花木記》僅六千餘字，也有更長的，南宋史鑄所著的《百菊集譜》長達四萬兩千字，但有許多是更短的，唐庚的《鬥茶記》只有四百字，范成大的《桂海果志》《桂海花志》只有六百字。

    與長短無關，徐掌櫃直愣愣地看著那個經字……