好﹐先停一停﹐說說我憑什麼會有這一段的假說。莉莉斯在劇中的地位應該是神﹐而非亞當的前妻。為什麼呢﹖在劇中﹐我們聽到很多角色(西裡﹐冬月﹐律子)都有說到關於神的話。若劇中沒有所謂的“神”的話﹐那麼他們豈不是在講廢話﹖這是不可能的。那麼﹐這就是說劇中必然有著這麼一位“神”。那為什麼是莉莉斯呢﹖相信這已用不著多說﹐除了莉莉斯不作第二人想。這是因為在The End of Evangelion 中﹐是她(她應該是女的)在回收所有的生命入黑色月亮而非其他人。
先說利益吧﹐老實說﹐我想不到他們會得到什麼利益﹐因為﹐這應該不是利益的問題。想想﹐在The End of Evangelion 裡面﹐當他們開始儀式的時候﹐他們一起整齊地說出了一些同樣的話﹐仿彿在虔誠地唸經。那時﹐我就覺得毀滅世界早已成了他們的信仰(我在第二篇裡也提到過)。若是信仰﹐就無怪他們一定要這樣做。而且﹐在第三次衝擊裡﹐他們的靈魂也跟其他人一樣被回收(合而為一)了。那麼﹐他們又跟其他人有什麼差別呢﹖所以﹐我的結論是﹐他們要引發第二次和後來的第三次衝擊並非是為了什麼利益﹐而是為了信仰﹔與其用核彈來毀滅﹐不如大家都回到黑色月亮﹐還能達致人心的補完。這就是他們的願望。
好﹐說完他們的動機﹐就說說我為什麼會如此推論南極大爆炸事件的過程。記得嗎﹐在The End of Evangelion 裡面﹐當九個量產型五號機拖著初號機組成生命之樹時﹐伊吹比較十五年前和目前的資料時說﹕“怎麼跟第二次衝擊的情況一樣﹖難道這就是第三次衝擊的預兆﹖”因此﹐從第三次衝擊中就可推測出第二次衝擊是如何發生的。將第三次衝擊中的“二號機”換成“夏娃”﹐“初號機”換成“亞當”﹐“量產型五號機”換成“巨大生命體”﹐這就成了第二次衝擊的過程了。為什麼會安排到她(伊吹)在生命之樹剛組成時說這番話呢﹖其實﹐這是在暗示著在那之前的情況非常相似﹐在那之後就不一樣了。