典型在夙昔

47326 發表於 2008-5-7 23:10:33 [顯示全部樓層] 回覆獎勵 閱讀模式 0 2226
中華文化五千年,繁星點點。點點繁星,背後未嘗不是一段「文窮而後工」的艱困所成就,中華文化也可稱為「貶官文化」。在一個人最悲苦低潮時,方能展現其文學的火花。

  春秋戰國時的屈原,遭到楚王的貶謫,在憂國憂民的境況下,誕生了令人驚歎的《離騷》、《天問》;唐朝的柳宗元因坐八司馬事件而遠放永州,在其忿忿不平、戒慎恐懼之時,他寫下了著名的《永州八記》,抒發自己對於朝政的不滿;同是唐朝的白樂天,因被政敵捏造「傷名教」的罪名,左遷江州司馬,思想轉為獨善,卻有留下了膾炙人口的《琵琶行》,訴說自己失意的苦悶。

  然而,我最欣賞的是豪放不羈的蘇軾。雖然在新舊法鬥爭之間屢遭貶謫,卻一反前人之忿忿不平、憂傷失意的文風,反而更加曠達。超然於物外,不被「物」所役,文風更加遼闊。作為一個文人,他展現了一個知識份子應有之氣度與風範,「江海寄餘生」的逸趣,使我悠然神往。

  張愛玲在其作品《天才夢》曾言:「我充滿人生的愉悅,卻一天不能克服那些小煩惱。生命是一襲華美的袍,爬滿了蚤子。」如果生命擁有許多憂愁,那麼東坡就是懂得如何抖落華袍上的蚤子吧!


蔚藍星辰按:此篇題目引用正氣歌的詩句,表明對於古人的嚮往。這篇算是我覺得自己寫的還不錯的小散文,還請晴狗大跟柳女王指教囉!

[ 本帖最後由 gosihi2000.tw 於 2008-5-8 10:09 編輯 ]

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