前往國立歷史博物館，親自經驗「驚豔米勒」之後，想必有更多的人意猶未盡。百
餘年前的米勒，狀似憂鬱地勾勒了法國農民的家私作息與日常工作，他的成就是美
學的，附帶有政治的？他是自然主義者，還是寫實主義者，或者兩者兼具？有人說
他是當年的社會主義者之一，這究竟是負面的虛假指控，還是正向的如實揄揚？也
許還會有更多的好奇，想要一探究竟。
但是誰來解惑？誰給講解？將近百日的畫展，或許有數十萬人得以親臨，駐足於真
跡之前，沈思或者聆聽。另一方面，如果有廣播或電視機構，找定合適的人，在展
覽期間，同步推出相關節目，必然會有更多的國人，無分城鄉，不論年齡與性別，
也不計是否親身前往，都要更能心領神會米勒的故事、成就與意義。
很多人可能想到，公視基金會應該製作這個（或說這類）節目，從而讓藝文的接觸
機會，更為民主化。這個反應很合理，同時也不合理。
合理，因為公視的立台宗旨，確實包括製播米勒之類的優質節目，如同和煦的陽光
與清新的空氣，成為人們的生活環境的一部份。人有這樣的音像環境，就會有更大
的動力，想要前往現場一覽，從而增加相關展覽的入場人數。
這正是藝文欣賞與電視科技，不但不衝突，而且在特定制度設計之下，反而可以是
、應該是具有相輔相成的關係。歐洲國家公共電視發達，藝文賞析活動也相對頻繁
與深入，可作明證之一。就算不談舉世知名的公視BBC或NHK擁有龐大的藝文製作團
隊與樂團，老三台在寡占年代，擁有樂團運作了卅餘年，才先後解散。
不合理，因為定期且不僅藝文節目，也包括定期製播其他娛樂、戲劇、新聞乃至於
教育的優質與雅俗共賞的節目，需要有公共政策，需要有合宜的電視政策，或更正
確地說，需要有將電視當作重要文化之一部份的文化政策。但由於眾所周知的原因
，我們的文化與電視政策缺席數十年，至今還沒有看到起色，具體反映之一是國人
皆知的預算低落，其中更低落者是政府代表納稅人對於電視的投入：我國是卅九元
新台幣，國人都說市儈的美國與香港是七十與二六九，土耳其與東歐的波蘭及斯洛
伐尼亞依序是七十八、一五四與五三五，近鄰南韓三八九，英國與北歐都超過三千
。
音像在內的台灣文化表現，不如人意已經許久，如同沈痾，我們不需要，也不應該
期待快速地轉向，但設定目標，善加規劃，期以八年，會有脫胎換骨的機會，政治
人物、輿論與社會團體，敬請就此盡心盡力。
[ 本帖最後由 darksky2359 於 2008-6-16 14:01 編輯 ] |
|
