[仙俠] 洪荒玄松道 作者:李色佛 (已完成)

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longwang 2008-11-6 17:16:37 發表於 武俠仙俠 [顯示全部樓層] 回覆獎勵 閱讀模式 474 674771
longwang 發表於 2008-11-6 17:47
第四章 教化 第四節 三清分家

  聽得女媧言語,通天終是性格耿直之人,心想自己門下眾多,又各有旁枝,去些根行差些的三四代弟子也是無妨,沒必要在此事上太過於計較,讓旁人看三清的笑話。當下通天便對原始道:“二師兄,莫若你我按門下弟子人數多寡湊數如何?”

  其實此主意倒也說不得偏袒截教一方,但原始門下現今就十二金仙外加燃燈、南極仙翁、雲中子合計十五人,因為闡教收徒頗為嚴格,如今闡教卻是連三代弟子也沒有幾名。原始心道你倒是打的好算盤,截教隨便就可以拉出個幾百人,而我門下卻失去一個就少一個,若按人數多寡湊數,自己的這十五個弟子剩不了幾個了,稍有不慎,怕是闡教就此完了。

  當下原始只道:“師弟此言卻是差矣,想你截教號稱萬仙來朝,門下儘是些禽獸蟲魚之輩,道行根骨俱差,卻是應該多出些人!”

  通天聞言勃然大怒,心想我和你好好商議,你卻是諷刺侮辱,真是豈有此理,當下之冷冷道:“我門下之人道行根骨俱差,卻有兩位准聖,幾十位金仙,倒是你闡教那些根骨道行俱佳之輩,卻是被一個外來之人成就准聖!”通天憤怒之下,連師兄二字也省了。

  燃燈道人乃是帶藝進門,算不得三清親傳弟子,通天此話也不是沒有道理。

  原始聞言心中自是萬分窩火,但也反駁通天不得,若論實力,截教確實遠在闡教之上,而自己門下所謂的闡教十二金仙,也多少有些洪荒眾人恭維自己的意味,南極仙翁成就有限,資質最好的當屬那雲中子,可終究修行日短,如今能到那金仙後期已屬不易。縱關闡教上下,還真沒有可與截教多寶、雲霄那等天縱之才相媲美的人物!

  但原始為人極愛面皮,心中又一直瞧不起通天截教,如今被通天當著眾位聖人如此冷嘲熱諷,如何受得了?偏生通天說的都是事實,當下原始站起身來,怒道:“如此說來,你卻是想倚多取勝了!”原始不想在實力問題上與通天糾纏,自是想岔開話題了。

  通天急切之下哪里想到此些,心道你有盤古幡,我有誅仙四劍,若是真個打起來,誰怕誰?當下道:“這話卻是你說的了,那你我就此作罷,門下弟子各安天命如何?”

  原始恨道:“你既如此目無尊長,不顧三清情面,日後不要後悔才是?”

  其餘眾聖沒想到兩人會商議出如此結果,但有結果總比沒結果好,當下眾聖一起過來簽押完畢。

  太上老君清淨無為,人教又非此次封神主角,自不願再繼續保存那封神榜與打神鞭,西方教兩人與女媧也與此次封神之事關係不大。封神榜與打神鞭卻是只能交給原始或者通天了,太上老君心下暗道,如今截教實力遠高於闡教,若再得封神榜與打神鞭,怕是闡教真有那滅教之虞了。當下歎了一口氣,將封神榜與打神鞭交給了原始。

  原來封神榜與打神鞭乃是道祖鴻鈞親許最後交給那替天封神之人,也就是說,兩教誰能擁有封神榜與打神鞭,便能將那替天封神之人收歸門下。自然可在日後封神大戰中占得諸多好處,因此兩人自是對此極為看重。

  原始只大喜接過,連稱謝謝師兄,通天見太上老君將封神榜與打神鞭交給了原始,心道,老師要你保存封神榜與打神鞭,你卻交給原始,擺明瞭就是要幫著原始了。當下通天大怒道:“大師兄你卻是如此不公,也罷,你既然要偏袒原始,我通天也不怕於你二人!”說完,頭也不回,徑直裏往金鼇島去了。

  眾聖自是不歡而散!只有那西方教准提望著怒氣衝衝的通天背影若有所思。

  通天在回島途中,卻是覺得事情不妙,如今原始和太上老君聯合起來,自己卻是吃虧了。終於想到了一個主意,心道我截教門人全部閉關,到時候封神大戰一個不出,你們總不能殺上門來吧?於是,便有了吩咐門下閉關封島之舉。

  李松將這些故事聽完,心中暗道:通天教主也太為急性了,眼下離封神之戰尚有兩千餘年,就將島封了做什,封島便能封住人心麼?再說,截教之眾雖大多是些禽獸蟲魚之類,卻端的十分講究義氣,一方有難,八方支援,極是容易被人利用,各個擊破!後世真正封神大站中,截教也正是如此被闡教慢慢蠶食,等到通天教主醒悟過來已經晚矣……

  當下李松只將些不利之處與雲霄說了,自不會提及以後封神之事。雲霄默然不語,良久後方才對李松一臉關切的道:“兄長,道祖說那封神大戰自聖人以下,都難免有上榜之虞,卻是你玄木島一脈也還得注意一二。”

  李松心想:我為那人族聖父,受萬民香火,身具無量功德,怕是那聖人也不敢輕易斬殺於我!

  當下李松道:“妹子好意,為兄心領,這些終是天道註定,該來的始終還是要來的!”停頓了一會,又道:“我此次來本是想和你們一起去那洪荒遊歷一番,但眼下情況,怕是不成的的了。不過玄木島與三仙島份屬一體,倒也算不得外地,你們閉關之余倒可以常來走動走動,也好有個照應!”

  雲霄聞言,也不答話。那邊碧宵卻是活波好動之人,要她呆在島上清修,還真個為難,此刻聽到李松之言,興奮溢於言表,只拍著手掌笑道:“正是正是,我們兩島份屬一體,大姐,我們偶爾去玄木島上修煉一段日子,也算不得違背老師的命令!”

  李松看著碧宵表情,心道你終於說了句不給我添堵的話了,當下便瞧看雲霄,想看她如何回答。

  雲霄如今也有准聖境界,當初在聞得通天封島之舉後,也是覺得多有不妥,但通天命令既出,卻也不好違背。此刻聽得李松之言,更覺心亂如麻,當下長歎一聲,也不知如何回答碧宵,便走出洞來,只想透一口氣。

  那邊碧宵和瓊宵兩人只對著李松努了努嘴,李松自然明白,朝兩人拱手道了一聲:“得罪”,便隨著雲霄而去。這次碧宵兩人倒是沒有跟來。

  李松趕到時,只見雲霄秀眉微皺,正一個人坐在島邊沙灘一塊石頭上發呆。

  李松看得心中愛憐,順著雲霄眼光望去,只見茫茫東海雲煙飄渺,幾隻白鷺正展翅飛翔,向那長空劃去……

  李松輕輕走過去,卻是聽得雲霄幽幽道:“兄長,這些天來我日日推算,卻是感覺前程一片模糊,我好不擔心!”

  李松歎了一口氣,柔聲道:“妹子,世事難測,宛如雲煙,我等也不要想得太多,是福是禍我們只一齊走過去便是,管他吉凶做什?”

  雲霄看著沙灘上兩人走過的兩排腳印,只覺心中湧起一道溫暖,喃喃自語道:“走便走……”
longwang 發表於 2008-11-6 17:48
第四章 教化 第五節 偶遇黑牛

  李松在三仙島上呆了些時日,每日只和著雲霄一邊觀海賞月,一邊討論道行修為,上清聖人大法對“道”的理解自有其獨到之處,李松也是受益頗多。日子便如此飛快的過去,但李松想到眼下離巫妖大戰千年已過,那第一任人族共主天皇伏羲如今就要降世,自己受女媧所托,還得去走過一番才是,於是只得遺憾的向雲霄道別,向那洪荒走來。

  卻說在東勝神州距離洛水百里之處有一部落名為風袞,乃是從首陽山中遷出,如今規模已有十幾萬人,是遠近聞名的大部落。

  部落有一女子,名為華胥,那華胥心地善良,經常幫助部落中孤寡老幼之人。一日,華胥上山砍柴,卻是見到一個諾大腳印,華胥甚是好奇,當下用自己腳掌去丈量。沒想到,華胥回到部落後不久,竟是就此懷孕了。

  華胥未婚先孕,又聽得華胥講那事情經過,眾人只當華胥懷了一個怪物。但念在華胥平日為人,卻是沒有將華胥直接打殺,只是將其趕出風袞部落,任其自生自滅。

  華胥受此屈辱,只想到要投河自盡。這一日,華胥來到了洛水之旁一頭紮下去,卻是遠遠的見一道七彩光華托住自己,又把自己帶回岸邊,緊接著,一個道人飛了過來。

  華胥見那道人面容俊朗,頭帶博峨冠,身著青色長袍,手上拿一松柄拐杖,正是和自家平日裏天天祭拜的聖父一般模樣,當下趕忙跪拜。

  李松心中暗道僥倖,幸虧自己早來一步,當下扶起華胥道:“你懷中之人乃是大賢,並非怪物,你安可輕生?”

  華胥心道聖父之言,自不會有假,當下大喜,趕忙謝過李松救命之恩。可一想到自己一個婦道人家,洪荒大地卻是如何生存?卻又不禁苦上心頭。

  李松也是如此作想,當下對華胥道:“你卻不必擔憂,自是吉人天助,你如今且在洛水旁邊住下,待得孩兒生下再做打算!”說完,伸手一揮,一座小木屋便已建起。

  於是華胥便在那洛水旁邊安心住了下來,每每間隔幾日,洛水對岸山洞有一頭黑牛送些鳥獸果蔬過來給華胥作為吃食。因此,華胥雖挺著大肚子行動不甚方便,但日子過得倒也安穩。

  華胥自然知道這是聖父所助,但李松自那日見面救下自己後便再也沒有出現,因此,只得手繪一李松大幅肖像,掛于大堂之上,日日焚香祭拜!

  原來那日李松安頓好華胥以後,卻是想到華胥挺著個大肚子,如何照顧得了自己?可自己總不能日日守在華胥身邊。當下邊走邊想,待走到洛水對岸時,看到一頭黑牛在那吃草,於是便計上心來。只見李松伸手一招,那黑牛便徑直飛到了身邊,黑牛雖未化形,卻也有些靈智,見李松如此動作,心道自己在劫難逃。便跪服李松身旁,卻是以為李松要收自己當那坐騎。

  李松喜道:“原來你已有靈智,那是最好,不過貧道卻不是要你給我當坐騎,只要你替我辦事三年即可,事成後自然少不了你的好處!”

  黑牛小命都捏在李松手中,如何敢不答應,況且李松還說事成之後還有好處。於是,黑牛便替李松為華胥母子行那送食之事。而李松自己,卻在洛水旁邊找了一山洞居住下來,也好行那保護那華胥母子之事。

  那黑牛已有靈智,又見到李松本領,於是便在送食之余常來向李松請教,雖然不能言語,但神情卻甚是恭敬,李松倒也不小氣,指點黑牛一些化形技巧,如此一來,時間自也不難打發。

  如此卻是過了三年多,李松算出伏羲也快要降生。這一天,李松坐在那牛背之上,慢悠悠的來到華胥身旁!

  華胥見到李松到來,心下大喜,正欲要行禮,李松卻是托住道:“你如今多有不便,貧道也不在乎那些虛禮。”接著李松又道:“如今你懷中賢人懷胎已足三年零六月,算來明日就將出生,到時自有人接你母子回到部落,你以後卻是要好好教導,多為洪荒萬民造福!”

  華胥這幾年來一直蒙李松照顧,心下甚是感動,當下只對李松道:“我聽聞聖父多次救人族於滅亡之際,又教萬民鑽木取火、建房緇衣、捕魚圍獵等,還請聖父收我懷中孩兒為徒,也好早晚教導!”

  李松心道你懷中孩兒為那洪荒第一任天皇,教導天皇自是有莫大功德,很多人都在排著隊欲收你那孩兒為徒,不過我本已為人族聖父,功德無量,卻是不願就此羈絆;再者(很多穿越的朋友都收三皇為徒,我若再收,豈不太俗?)。當下對華胥道:“明日孩兒出生,便會有人來收其為徒,卻是不必我多此一舉了。”

  華胥心中甚是遺憾,於是道:“卻是我那孩兒無福了,不過聖父先是救我母子於將死之際,後又無微不至的照顧我母子三年,卻是還請聖父為我那將要出生的孩兒賜名,也好讓我母子有個紀念!”

  這個李松倒也沒有推辭,對華胥道:“如此也好,你那孩兒便取名為伏羲吧!”又一揮手將那堂上掛著的聖父畫像拿入手中,暗暗在裏面注入一道甲木真氣,然後將之交給華胥道:“此畫像你且拿著,日後若有大難題你只需要對著畫像祈禱一番即可。若你不在了,你便將此畫像交給伏羲,要他有困難時便拿著此畫像來此木屋找我!不過,你卻是不要過早的和伏羲提及你我今日之事,你且切記!”

  華胥連忙稱謝,將那畫卷收過藏好,卻見一陣清風吹過,哪里還有那李松蹤影。

  李松卻是和那黑牛又回到了洛水旁邊山洞。只見李松端做蒲團,那頭黑牛跪在下麵,李松用是朝那黑牛一指,喝一聲:“開!”卻見一陣青煙飄出,那黑牛竟然變成了一個大漢,手拿一根鑌鐵棍,銅眼環鼻,甚是魁梧,卻是地仙中期修為。

  黑牛原本以為李松只是個大能之人,卻在那洛水邊小屋內聽華胥稱李松為聖父,哪里還不知道李松是誰?只是又驚又喜,當下就想要拜李松為師,但又想到李松剛才連那人族大賢都拒絕了,怎麼會收自己一個剛化形的小牛。於是之跪地道:“聖父如今尚未有坐騎,還請聖父允許小牛跟在聖父身邊,做那代步之物!”

  李松心道這頭黑牛雖看起來鹵莽,但心思卻甚是細膩,知道自己不想收徒,卻是自薦為坐騎,還真是難得這份心思。自己與黑牛相處三年來,倒也受其服侍有加,兩人間也還頗有些情分,當下李松對黑牛道:“你這頭黑牛倒也是可造之才,步騎之說便罷了,你我也算有緣,你便為我記名弟子吧?”

  黑牛原本只想跟在李松身邊即可,沒想倒李松居然收了自己做記名弟子,雖然比不上親傳弟子,但好歹也算是聖父門人了,當下趕忙跪在地上行那三跪九叩拜師大禮。

  李松待黑牛行完禮後,道:“為師身份你已知曉,你雖只為我記名弟子,但也算是我玄木島一脈。因此,你日後行事自得遵守我玄木島規矩,可要心中牢記。”頓了頓,又教導黑牛玄木變功法,道:“這是我玄木島絕學玄木變,你且好生修煉,日後妙處你自然知道!不過,你且記住,沒有我的允許,你卻是不能向任何人透露你我身份,也不能將玄木變傳于第二人知曉,若我發現你有胡來,定不饒你!”

  黑牛如何不應,只跪拜謝恩,待得起身時,早已不見了李松……
longwang 發表於 2008-11-6 17:48
第四章 教化 第六節 伏羲之功

  話說伏羲出生那天,漫天紅霞照射到華胥住的那個小屋子,又有兩隻鳳凰從就天外飛來,先在風袞部落飛了一圈,然後又飛到小屋外,盤旋在屋上久久不肯散去,叫聲清澈四野。風袞部落的那些因為好奇而隨鳳凰而至的民眾都嘖嘖稱奇,鳳凰乃是神鳥,尋常並不顯身,如今卻守護著這棟小屋,那屋內定有賢人降生。

  這時,眾人只聞得一陣異香自屋內飄來,而後又有小孩啼哭聲,聲音清脆響亮,自然是那伏羲降生了。

  突然,天空中傳來一聲悠揚的聲音:“著華胥母子前來迎接太清聖人人教教主太上老君,不得有誤!”

  那風袞部落眾人都是既驚又喜,驚的是原來小屋內住的竟是被自等三年前趕出的華胥母子,喜的是伏羲出生,先有紅霞鳳凰,後來更是連聖人都驚動了。那伏羲以後定是大賢之人,自己風袞部落也將沾光不少。

  那正在為伏羲哺乳的華胥也是大驚,但想到昨日聖父所言,心道這太清聖人定是前來收伏羲為徒的了,於是便抱著伏羲出得房來。

  這時,天空中一派玄樂之聲傳來,又有香煙藹藹,氤氳遍地,天空中五彩蓮花緩緩墜下,一片紅雲飄來,紅雲之上,一道人牽著一頭青牛,青牛上又坐了一道人,那青牛上坐著的道人鶴髮童顏,眉慈目善,只做歌曰:“玄黃世兮拜明師,混沌時兮任我行;五行兮在我掌握,大道兮渡進群賢。清淨兮修成金塔,無為兮煉就靈丹;兩手包羅天地外,腹安五嶽共須彌。”聲音中正平和,眾人頓時忘卻煩憂。

  眾人如何不知此乃那聖人太上老君,只個個跪拜在地,口呼“聖人與天同壽!”。太上老君將手一揮,眾人只覺身清氣爽,許多人的一些陳年之疾竟然好了。眾人自又是一番騷動。

  太上老君只逕自走到華胥身旁,道:“貧道卻是和你那懷中孩兒有師徒之緣,貧道就此收之為徒如何!”

  旁邊眾人聽到此語後又是一陣譁然,聖人弟子,那可都是些高高在上的神仙啊!華胥卻似不置可否,只淡淡道:“如此,便有勞聖人了!”說完,就將伏羲交給太上老君。

  太上老君微微一怔,但此刻倒也沒有想到其他,只接過伏羲,賜予伏羲一道太清護體之氣。太上老君又對跪在地上的眾人道:“此為你們洪荒第一任共主,爾等可要好生照看了!”說完,又將伏羲交還華胥,取出一琴道:“此琴貧道受故人所托,交由大賢防身,大賢以後自知其妙處!”此琴正是那伏羲琴,那日巫妖大戰伏羲被大巫刑天劈死後,伏羲琴後被女媧聖人尋得,修復後交由太上老君一併帶給伏羲,是故太上老君才有此說。

  說完,太上老君複又跨上青牛,乘雲往那八景宮而去!

  眾人又是一陣跪送,卻是將華胥母子接回了風袞部落。

  伏羲終究是天定人皇,三日能行,五日能言,自小聰慧異常,凡事過目不忘,風袞部落之人倒也見怪不怪,都心道如此才對。待得伏羲十二歲之時,風袞部落首領見伏羲已經長大成人,萬民敬服,於是便將部落首領之位傳給了伏羲,伏羲自無不從,於是在萬民見證下做了風袞部落的首領。從此,洪荒人族真正開始了三皇五帝治世年代。

  伏羲在接過首領位子後,當下便興沖沖的回到家裏向母親華胥報喜。原來,隨著伏羲慢慢長大,自然也知道了華胥懷著自己一個人在那洛水邊獨自生活三年之事,心道眼下洪荒凶禽猛獸甚多,華胥也不知道吃了多少苦楚,因此,伏羲一直侍母至孝!華胥卻是謹記李松那日交代,並沒有將那洛水旁邊發生之事與任何人說過!

  伏羲走到內堂,卻是見華胥正在焚香朝著一副畫跪拜,伏羲在人族生活日久,自然認得那就是人族聖父玄木道人。

  伏羲心下甚是奇怪,母親平日裏表現與常人無異,今日為何卻單獨在此焚香跪拜聖父?原來現在洪荒眾人現在卻是跪拜兩幅圖畫共計六人,一幅便是聖父聖母護法像,另一幅便是三清聖人像,只不過在眼下眾人看來,聖父聖母護法三人對人族的功勞遠大于三清聖人,因此總是將此像掛在正中,而三清聖人像卻在其側。

  聖父聖母護法三人像自洪荒人族誕生以來便是一體,如今象華胥這般單獨的祭拜聖父實在是少之又少,當下伏羲向華胥問道:“母親為何如此?”

  華胥著伏羲上前和自己一起跪拜一番,伏羲自然應了。卻聽得華胥道:“我兒,此事你以後自會知曉,眼下卻還不是時候,你日後為那部落首領,定要多行善舉,教化萬民,造福洪荒,方不負天定人皇之說!”

  伏羲拜謝母親教導,卻又聽得華胥看著李松畫像道:“你以後遇難題,便來母親這裏訴說一二,母親或可幫你!”

  伏羲心下疑惑,但母親吩咐,怎敢不從,當下行禮退下!

  伏羲也不負眾望,任部落首領期間,做了許多教化洪荒萬民之舉。

  那時的人們還是按照當初李松所教的僅用樹葉和獸皮裹在身上,十分簡單,每到冬天便有許多老人和小孩凍死,伏羲便用動物骨頭為針,用動物的筋為線,將那些獵物的皮做成衣服,大大的增加了禦寒能力,使很多人免於凍死。伏羲又見當時用在繩上打結的方式來記錄每天打獵捕魚收穫很不詳盡,於是就發明了一種簡單符號用來記述。

  伏羲倡導男俜女嫁的婚禮習俗,結束了長期以來子女只知其母不知其父的狀態。又依據伏羲琴發明了陶塤,琴瑟等樂器,創作樂趣歌謠,讓大眾在勞動之於放鬆自己,提高了工作效率。

  如此便過了十幾年,風袞部落越來越強盛,中間風袞周圍一些部落,聽聞伏羲之事,便舉族來投,紛紛歸順,風袞部落自也是越來越興盛發達,原來的小寨子已經遠遠不夠眾人居住,伏羲苦惱不已,每日在想著如何解決眾人居住問題。

  這日伏羲卻是想到了那天母親華胥所言,心道母親若真能開導自己一番也好,於是便將此事與華胥說了。

  華胥靜靜聽得伏羲講完事情經過,只對伏羲道:“我兒能處處為百姓著想,娘親也是萬分高興,你且退下,明日母親自會幫你想到一個好法子!”

  伏羲退下後,華胥卻是焚香一柱,按照當日李松所言方法拜下。

  此刻李松卻是正在千里以外渭河流域的薑姓部落奔走,原來李松心想反正自己已介入人皇之事,倒不如將三位人皇一一見過,也好瞭解一下遠古洪荒人族是如何生活。李松此舉自是為了尋找那第二任人皇神農而來!

  這日,李松正在奔走間,卻是心念一動,李松自然知道是怎麼回事,當下從懷中拿出一座城郭狀模型,只朝那洛水方向一扔。而後,又繼續開始了自己的旅程……
longwang 發表於 2008-11-6 17:49
第四章 教化 第七節 烈山神農

  卻說那華胥正向李松畫像祈禱完畢,卻是見那城郭模型徑直飛到了桌上。華胥大喜,連忙向畫像跪拜謝恩,將那模型收入懷中。

  次日,華胥卻是將那城郭模型交給了前來的伏羲,伏羲也是天資聰穎之輩,一見那模型,登時便明白了怎樣解決族人居住問題。但心想此物怎麼會在母親手中,當下正欲向華胥詢問,卻見華胥在那閉目養神。

  伏羲心道母親以後自會說與自己知曉,於是向華胥拱手一禮,道一聲:“孩兒告退!”便出外和族人商議那建設城郭之事去了。

  後伏羲帶領族人在陳地按照母親所給的模型建造了都城,以供族人居住。陳都建造後,伏羲在歸順自己統治的地方委任官員,推廣風袞部落的先進之處。如此過了十幾年,眾部落都感懷伏羲恩德,於是一起趕到陳都,推伏羲為天下共主,伏羲聲望一時無兩。

  李松自然知道此事,心道人族大興果然是天道使然,這一日,李松走到了一處高山之下,只坐在一塊石頭上休息。卻是見石頭旁邊一片綠油油的小草長得青翠可愛,見得李松到來,那片小草居然無風自擺,李松只暗暗稱奇,轉念一想自己為那先天甲木之精,為萬木之源,也就釋然。但也可看出這片小草甚有靈性,於是心念一動,一道甲木青氣拂了過去,卻是見那片小草中長出了一棵五彩九穗穀。李松看到那五彩九穗穀,哪里還不明白此為那洪荒第一批穀物種子,卻是要經過自己的甲木青氣催生才能生長,如今天皇伏羲即將功成,合該地皇神農問世。當下,李松便將那株五彩九穗谷摘於懷中。

  休息片刻,李松繼續前行,來至一小村莊中,卻是見到一個小孩坐在草坪裏望著天空的飛鳥發呆,李松也不以為意,從那小孩身邊走過。卻聽見那小孩叫道:“道長,請留步!”。

  李松停下身來,卻見那小孩十歲左右,長得眉清目秀,兩眼烏黑發亮,偏生給人一種成熟穩重的感覺,當下問道:“小朋友,你可是叫我?”

  那小孩卻是不識李松聖父身份,只向李松恭敬的行了一禮,道:“我名喚烈山,見道長仙風道骨,氣度不凡,想來定是大能之人,或許道長可以幫我!”

  李松一聽那小孩名字,心道真是塌破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。烈山即以後三皇中的地皇神農。當下也不指出,只和聲道:“你才十歲而已,有什麼需要幫忙的?”

  烈山道:“我每日觀那飛鳥,它們只吃些草木之籽,卻也可以生活,不知我們族人可否也只以草木之籽為食?”

  李松心道果然如此,道:“你的族人以那禽獸魚果為食,乃是甚好之事,你為何有此想法?”

  烈山卻是眼睛一紅,道:“如此我父親便不要喪命,族人也不要多有餓死了!”

  原來如今人族飛速發展,人口成倍增長,卻依然是開打獵捕魚摘野果為生,慢慢的便難已維繫生活,許多人便餓死了。又因為洪荒凶禽猛獸甚多,因此打獵之人死傷是時有的事情,烈山之父,正是在烈山八歲那年打獵時被毒蛇咬死,剩下烈山與母親相依為命。

  李松聽得感慨不已,暗想每一次人類科技的進步果然都是建立在痛苦之上,當下伸手從懷中拿出那株五彩九穗穀遞給烈山道:“可憐你一片赤子之心,你便將此拿去種在地裏,日後結出穀物自可保你族人吃食無憂!”

  烈山見那株五彩九穗谷五彩光華閃耀,一種濃郁的說不出的香味從上飄來,心道此物定非凡品,當下跪下拜謝,接過了那株五彩九穗穀。洪荒之人淳樸善良,自不會有騙人之心。又道:“道長大德,烈山本想拜道長為師,不過聽我母親說,烈山剛出生之時便已經拜過師了,雖然從未見過老師,但也不敢另拜。因此,只能叩頭答謝道長大禮,還請道長留下姓名,到時候穀物成熟,烈山定第一個祭拜道長知曉!”

  李松心道定又是那太上老君了,收徒而不教徒,不過自己卻並無收那三皇之心,當下也懶得理會這些。當下只對烈山笑道:“姓名卻是不必留下了,你以後自然知道,不過此株五彩九穗穀卻是我代你手贈送給天下萬民,你在懂得如何種植以後,卻是要將之在洪荒推廣!”心道自己此話卻是多餘了,地皇神農自不是藏私之輩,便接著道:“你以後成就不可限量,卻要記得時刻心系百姓,百姓之疾苦乃是你疾苦,百姓之痛楚乃是你之痛楚。”

  烈山似懂非懂,當下只將李松話語牢記心中。李松也不點破,只待烈山走後,起身向那洛水邊飛去。

  花開兩朵,各表一枝。

  卻說伏羲建立陳都後,被推為天下共主,管理的地盤人手多起來,卻是每天都聽到有地方彙報那些風、雨、雷、電等災害,而且災害一來,人族總是無法逃避,經常是十室九空,死傷不其數。

  原來巫妖大戰中掌管洪荒元素的巫族與掌管日月星辰的妖族幾乎全軍覆沒,兩族僅剩的一絲血脈也聽李松之言遷那北俱蘆洲去了。而昊天王母重開天庭卻因為封神大戰還未進行,人手不夠,自然管理不好,此也是沒有辦法之事。

  伏羲苦惱不已,總想著如何避免這些損失,便每日晝觀太陽,晚觀月亮星辰的運行軌跡,又查看山川河流走勢,想要找到些災難發生的規律。但如此龐大的工程豈是短期內可以完成,想那妖皇帝俊與東皇太一天縱之才,還有那先天靈寶河圖洛書相助,卻也是苦思四千年才想得個透徹。轉眼十幾年過去了,伏羲只毫無頭緒。

  這一日,伏羲正在如往常一般思考,卻是聽得風袞部落來人,說是華胥病危,著伏羲即刻前去。

  伏羲大驚,原來伏羲建立陳都後,卻是不能再呆在風袞部落管事了,本要接母親華胥一同前往陳都,可華胥卻不肯隨伏羲前往,一定要留在風袞部落,伏羲無法,只得托人照顧好華胥。

  伏羲快馬加鞭的趕到了母親身邊,卻是見華胥已經奄奄一息,當下伏羲淚流滿面,跪地大哭:“孩兒不孝,累母親受苦了。”

  華胥見到伏羲歸來,卻是迴光返照,掙扎著坐起,叫伏羲取了那幅掛在堂上的李松畫像過來,華胥使盡渾身力氣向李松一拜,對伏羲道:“孩兒,不是母親要瞞你,而是聖父當年有吩咐。言此事不可講出,眼下母親怕是不行了,拼著聖父責備也要將此事說出,好讓你記得聖父對我們母子兩的大恩大德!”

  於是華胥斷斷續續的將當年如何懷得伏羲,被族人趕出,在洛水邊得李松相救,後李松又托黑牛照顧母子三年,伏羲降世前一天李松過來道別,一直到伏羲出身那天太上老君過來收徒,後來李松贈送城郭模型之事全都原原本本的與伏羲說了。

  伏羲沒想到其中還有這麼多的故事,只聽得目瞪口呆。卻見得華胥將畫像交與伏羲道:“當年聖父臨走之時曾與我言,若你以後有大難題,拿此畫像到你那日出身的小木屋裏自會有解決之道!”頓了頓又道:“孩兒,我以前聽聞聖父與其玄木島一脈曾多次教化萬民,救助人族於滅亡之際,可卻行事低調,從不張揚,母親我雖只是一普通民婦,不知大體,卻也是從心裏覺得,聖父是真心為了我人族!”

  說完,華胥緩緩閉上眼睛,含笑而逝……
longwang 發表於 2008-11-6 17:49
第四章 教化 第八節 伏羲八卦

  伏羲將母親安葬後,卻是想到了華胥臨死所說。當下也不猶豫,帶著那幅畫像就向洛水邊小木屋走來。

  待得到木屋之時,卻是見那小木屋潔淨整齊,伏羲坐在自己出生的那張小木床上,只思緒萬前,原來華胥見伏羲搬到陳都去後,便經常來此打掃。

  伏羲將那畫掛起,也是焚香跪拜。李松在那畫上附了一道甲木青氣,自然知道這裏發生的一切,當下心裏暗歎一口氣,只見小屋青光一閃,李松便憑空出現在小屋內。

  伏羲見得李松到來,當下心中大喜,正欲跪拜,卻被李松揮手一道真氣托住,只聽得李松道:“你也是為萬民而來,那些俗禮卻是免了。”說完,從懷中掏出那河圖洛書遞給伏羲道:“此為那先天靈寶河圖洛書,原本為那妖皇帝俊之物,上有周天星斗運行軌跡,你且拿去好生研究,當能達成你心中所願!”

  妖皇帝俊仗著先天靈寶河圖洛書稱雄洪荒幾千萬年,伏羲如何不知。伏羲見那河圖洛書散發著幽幽古樸氣息,也不敢接過,只向李松拜道:“聖父此寶卻是太重!”

  李松卻道:“再重能重過洪荒萬民的性命麼?你為那人族共主,凡事還得以人族的福址為己任!何必以凡俗眼光待人接物!”

  伏羲聞言只是羞愧不已,當下接過河圖洛書,卻發現剛一入手,河圖洛書上便有一股神奇的靈氣傳來。伏羲隱隱感覺到河圖洛書的三百六十五顆星辰都上面緩緩運行起來,當下欲罷不能,就此打坐仔細體會其中蘊涵的大道。李松在旁也不打擾,只陪在伏羲身邊護法。

  伏羲這一入定卻是持續了八八六十四天,六十四天後伏羲醒過來,仰天大笑曰:“吾道成也!人族當無憂矣!”說完,伸手在地上畫了一太極八卦圖,乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八個符號分在八個方位圍在中央太極圖周圍,此太極八卦圖看似簡單卻是蘊涵大道,取大道至簡之意,無論天文地理,人情世故皆包含於其中,可以用來推算萬事萬物。最為奇妙之處在於,即使是沒有一點法力的凡人,只要將此圖所代表的涵義記憶清楚,也可以進行推算。

  伏羲大道既成,前世記憶自然恢復,前塵往事只一幕幕閃過,當下歎息一聲,收起河圖洛書,卻見李松仍在旁替自己護法,伏羲又想起自己轉世為人後,李松的種種幫助,腦海中響起了此世母親華胥彌留之際對自己說的那句話“孩兒,我以前聽聞聖父與其玄木島一脈曾多次教化萬民,救助人族於滅亡之際,可卻行事低調,從不張揚,母親我雖只是一普通民婦,不知大體,卻也是從心裏覺得,聖父是真心為了我人族!”當下伏羲對李松敬佩之極。

  伏羲只朝李松深深一拜,李松自然也知道伏羲大道已成,前世今生已知,當下只道:“道友,貧道也不過順應天命而已,你卻是不必如此!”

  伏羲道:“伏羲這一拜卻是為那妖族而拜,道友不計前嫌,救下妖族一脈,當得了伏羲此拜!”

  伏羲接著卻又跪下對李松一拜道:“聖父在上,從今世上再無妖族伏羲,只有人族伏羲,這一拜卻是伏羲感謝聖父對我母子救命之恩,教導之德!”

  李松心下甚是感動,只上前將伏羲扶起道:“你是天定三皇之首的天皇,貧道也是為了洪荒人族萬民而已,你快起來!”

  伏羲站起來,只道:“今日伏羲才明白當日母親彌留之際話語的真諦,聖父卻是真正的洪荒大賢,真為憾事啊!”

  李松自然知道伏羲所說的憾事乃指拜師之事,原來以伏羲此刻道行自然知道那天皇之師乃是洪荒莫大功德之事,而李松竟然主動辭卻,更為難得的是李松雖不為那天皇之師,卻是竭盡全力助自己成才和教化萬民,比自己那只在出生之日見過一面的正兒八經的聖人老師太上老君自要強過千倍。

  李松卻道:“如今你已悟得太極八卦,大道已成,你還是先回陳都,將那太極八卦傳給眾民,而後尋找賢人接替共主之位,好早日功德圓滿脫身開來!”

  伏羲拱手稱是,當下辭別李松,往陳都而去。一方面傳下自己的太極八卦,另一方面也差人四處打聽洪荒賢人,如此,十幾年時間便一晃而過。

  從此,太極八卦便在人間流傳開來,又因為太極八卦乃是伏羲所創,所以眾人為紀念伏羲,又稱之為伏羲八卦……

  伏羲八卦得以流傳後,各族之人通過推算,知道了災害何是發生,便可以提前採取措施,避免受到損害,因此,人族數量越來越多,漸漸的,通過打獵捕魚、採摘野果的方式便不能滿足眾人吃食要求了。很多族人都被餓死了。

  伏羲也是想不出什麼好辦法來填飽眾人肚子。這一日,伏羲卻是聽得千里之外的渭河流域有薑部落有一大賢名為神農,他種植了稻、黍、稷、麥、菽五種糧食,解決了千萬人的食物事宜。伏羲前身為算計甚濃的妖族之人,心道眼下洪荒所謂大賢許多是欺世盜名之輩,自己還是親自去一趟的好。於是,便動身向有薑部落走去!

  此大賢神農正是那李松贈送其一株五彩九穗穀的烈山,那日烈山拿著那株五彩九穗穀回道家中後,將此事與母親任姒說了,任姒也是頗有見識只人,看到那株穀穗後,嘖嘖稱奇,只對烈山道:“當日我兒出生時,有一條神龍在屋頂盤旋許久才離去,後來又有那太清聖人太上老君過來收了我兒為徒。我聽說太上老君收的上一個徒兒乃是現今人族共主伏羲大人。如今我兒得此奇遇,想來也是我兒的機緣,你且按照那位神仙吩咐,將此穗種下,到時若真能結得穀子,我兒也算是為族人做出了貢獻!”

  說完,任姒帶著烈山一起焚香祭拜聖父聖母護法以及那三清聖人,卻見那聖父聖母護法圖因為年代久遠,長久受那香熏,竟然圖像非常模糊,烈山只覺那圖像上人似乎非常熟悉,但終究年紀尚小,也未深究此事。因此,母子兩人竟然不知贈五彩九穗穀之人就是那聖父李松。

  烈山將那穀子種在房子外面的一塊地裏,一年後,竟然整個房子周圍都長滿了五種作物,烈山分別將它們叫做稻、黍、稷、麥、菽,即後世人們所稱的五穀。待得五穀成熟後,烈山將穀穗揉搓後放進嘴裏咀嚼,竟然發現香甜可口,當下大是興奮,將這個好消息告訴了母親任姒和族人。族人看到如此多的糧食也是驚奇不已,於是各向烈山要了些種子回家種養,於是,五穀慢慢的在有薑部落種植開來,然後又慢慢的向其他部落流傳。

  那些部落聽說有薑部落不需要冒著危險去狩獵,不需要四處採摘果實,只要勤勞的耕做農田便可以吃飽肚子,於是紛紛舉族歸順,烈山的名氣也越傳越大,大家都叫其神農,意思為神奇的農夫,其本名烈山倒被人忘記了。

  有姜部落在首領衰老之後,便推舉了神農為新的部落首領。新老部落首領交接之日,神農在祭拜聖父聖母護法時,神農看到那聖父畫像,驚奇不已,當下裏便將自己得到五彩九穗穀之事與眾人說了,眾人連稱神奇,紛紛跪拜感謝聖父恩德,神農的首領之位也更是穩固了。

  神農在接任首領之位後,又做了許多事情,他教民眾伐倒樹木,割掉野草,用斧頭、鋤耒等工具開墾土地,又教眾人打井涉水,對農作物進行灌溉,結束了農作物靠天收的歷史。同時,又發明了陶盆、陶罐等陶器,解決了人類的生活用具。從此,人們的生活水平大大的提高了……
longwang 發表於 2008-11-6 17:50
第四章 教化 第九節 神農接位

  這一日,伏羲來到了有薑部落,只見部落裏有水的低處種著稻子,無水的高坡上種著麥子,又有粟、蕎、薔間或期間,到處一派綠油油的景象。農夫在地裏耕作,小孩在壟裏玩耍,人們過的幸福快樂,伏羲找了幾個人問答,都道這是聖父和首領神農的功勞,伏羲心下甚是高興。

  神農聽說天下共主來了,連忙率人前來迎接,伏羲見神農身材魁梧,皮膚黝黑,想是長期在地裏勞動所致,於是便問了神農幾個關於種植莊稼的問題,神農自然是對答如流。伏羲又問了神農幾個關於管理洪荒眾部落的問題,發現神農也能推陳出新,提出許多好的見解。伏羲歎道:“神農真為大賢啊!”

  神農卻是拱手朝玄木島一拜道:“雖然神農自出生之日起就被聖人太上老君收為弟子,但神農能有今天,卻全都是聖父玄木道長所賜啊!”說完,就將十歲時李松贈送那株五彩九穗穀之事與伏羲說了。最後又道:“聖父臨走時,對我說道‘要記得時刻心系百姓,百姓之疾苦乃是你疾苦,百姓之痛楚乃是你之痛楚。’我卻是以此為人生目標,一刻也不敢忘懷!”

  伏羲聽得神農說那太上老君與聖父之事,當下心裏再無懷疑,神農便是那人族三皇的地皇。伏羲仰天長歎道:“好一個百姓之論,聖父之德,我等拜服也!”遂又道:“今日見你,我道後繼有人矣!”

  伏羲便邀請神農前去陳都,好接任那人族共主之位,神農如何不從?辭別家人,與伏羲一起去了。

  接位大典日益臨近,伏羲和神農兩人心想,自己今日成就大多拜聖父所賜,況共主接位大事,是人族建立以來的頭等大事,卻是要邀請聖父聖母護法以及三清聖人前來觀摩,西方教不在東方傳教,自是不必了。

  伏羲親自去請那聖父聖母與護法,三清聖人卻只是焚香禱告一番,原來伏羲在大道得成後,知道自己只不過是太上老君償還女媧因果的一顆棋子,再加上太上老君清淨無為,三清一直以來確實對人族無甚功勞,反而平白得了許多好處。因此伏羲對三清好感自是寥寥,但過場卻還是必須走過一場。女媧則不同,一者人族乃女媧所造,無女媧便無人族,二者女媧為伏羲前世妹子,又以人教之大因果換得伏羲重生,于公於私,伏羲都是要去拜見一番的。

  伏羲首先便是去了那媧皇宮,女媧自然知道伏羲前來,也顧不得身份,只在宮外迎接。伏羲見到妹子自然也是心裏欣喜,但想到自己如今已是人族之身,和以前相比,卻是桃花依舊,物是人非,於是只得含淚施了一禮,道:“人族伏羲拜見聖母女媧娘娘!”

  女媧一怔,隨即想到兩人如今已是身份懸殊,於是黯然道:“天皇卻是不必多禮,在我這裏,還是隨便一些!”

  當下伏羲便將人族共主接位一事與女媧說了,女媧心道,如今你我不再複那兄妹,去了怕也徒增傷感,當下道:“我便不去了,在此為天皇祝福,不過你卻是要請那聖父玄木道人參加!想來你已知道其中因果!”

  伏羲拜謝,便辭別女媧向那玄木島飛去!

  玄木島上如今卻只有那袁洪與兩童子留在島上,袁洪也是早聞伏羲大名,聽得伏羲到來,自然前來迎接,如今袁洪在李松教導下,又有竹靈梅韻兩人經常打磨,倒也將本性的蠻橫去了不少。

  伏羲之能,如何不知袁洪本體為那四大靈猴中的通臂猿猴,自然也明白猿猴飛揚跋扈的本性,此刻見袁洪竟然彬彬有理,只暗暗稱奇,心道袁洪拜在了李松門下,卻也是其造化了!

  伏羲聞得李松孔宣俱不在島上,心下好一陣遺憾,卻聽見袁洪道:“老師要我轉告於你,他平生最不喜歡參加這些典禮的了,繁文縟節太多。師叔也要我轉告於你,說是老師去了,他便會去的!”

  伏羲哭笑不得,只好辭別袁洪,回到陳都來。

  共主交接之日,陳都廣場人山人海,可聖父聖母護法與三清聖人卻是一個也未到,女媧、李松、孔宣自是未來。而三清聖人講究聖人面皮,伏羲親在去請那女媧等三人,而對三清聖人卻只是如此禱告一番,三人自然不會前來。但原始天尊卻是對人族有所圖謀,故派了門下十二金仙之首的廣成子前來見禮。

  待到正午時分,禮儀官宣佈吉時已到,只聽見三十三天外一陣仙樂響起,緩緩飄下萬朵五彩蓮花,眾人只覺心曠神怡,一架九條九爪金龍拖著的輦車從天而降,停到了伏羲身旁。

  這時候,天邊又遠遠飄來一朵白雲,上面立著一位道人,正是那三清道教首徒玄都大法師。玄都大法師從懷中拿出一旨,看了伏羲一眼,念道:“奉人教教主太清聖人太上老君聖喻:人族共主伏羲教化萬民,有功於人族千秋萬世,今功德圓滿,特封為人族天皇,府邸為三十三天外火雲洞!”

  伏羲上前接過旨意,口道:“感謝聖人!”也不稱老師,玄都自是知道其中緣故,也不點破,只笑道:“還請天皇坐上龍輦!”

  這時,天外一片七彩霞光飛到伏羲身上,自是上天感應伏羲為人族作出的大貢獻,降下功德以示獎勵。那七彩霞光又有極小一部分向那八景宮太上老君飛去,不過以太上老君修為,又身具盤古大神開天之大功德,自然只要有個名分即可,也就不在乎多少了。伏羲看到那七彩霞光,卻是心中若有所思。

  神農接位天下共主後,時刻銘記以李松教導的百姓為本,神農以德義治理天下。他行事光明磊落,大公無私,天下萬民共同愛戴。在他治理的地方,不賞而民勤、不罰而民正,人民生活富足而快樂。

  人類學會種植五穀後,許多吃不完的糧食因為保存不好而毀壞。神農又教大家捕做山中幼獸小鳥,用那些吃不完的糧食來飼養,等到幼獸小鳥長大後再將其宰殺。這樣,可謂一舉兩得,既將那些吃不完的糧食發揮了功用,有免除了人族去山上捕獵的危險。慢慢的,人們發現豬、牛、馬、羊、狗、雞等六種動物最好飼養,便將其統稱為“六畜”。

  五穀六畜的出現,標誌著人類文明進入了一個嶄新的農業發展階段。這時候,人類的勞動果實已有剩餘。

  這天,陳都卻是遠遠的走來一個少女,那少女身著淡綠長裙,風塵僕僕,但一雙寶石般的大眼卻是靈秀閃動,手上握著一根枝枝,竹枝上幾片竹葉綠光閃閃,仿佛還有水珠在上流動。此人正是那玄木島大弟子竹靈。

  竹靈自離開玄木島後,卻是一個人在洪荒遊歷,為體驗凡人生活,平常也不施展道法,尋找老師口中所說的機緣。但機緣豈是這般好尋,竹靈在洪荒近百年來,善事做了不少,頭緒卻是一點也無。

  但竹靈也是大有毅力之人,怎會輕言放棄,聽得人們說陳都乃是萬民共主所住之地,繁華異常,心道自己何不上陳都瞧瞧,於是便趕了過來……
longwang 發表於 2008-11-6 17:50
第四章 教化 第十節 竹靈之悟

  這一日,竹靈來到了陳都旁邊的一個小村莊。行得累了,只坐在村莊旁邊河邊的一塊石字上休息,卻是看見村子裏一個壯漢拿著一隻雞和一婦人交換了一頭牛。竹靈看得大為奇怪,只上前問那婦人道:“你的牛如此之大,而那人雞如此之小,你與他交換,豈不吃虧甚多?”

  那婦人歎了一口氣道:“姑娘有所不知,我已經年老力衰,即使有牛,也是耕不得田,還要早晚餵養大量食物,自不如換只雞回去飼養,也好下蛋吃食。再說,我們誰也不知道一頭牛該換幾隻雞,何來吃虧之說?”

  竹靈聽後,若有所思,心道原來人族之人心中並無價值概念,只是簡單交換而已。這時,竹靈突然覺得懷中落寶金錢似乎有點發熱,竹靈大驚,連忙拿出來查看,卻只見金錢上面“招財進寶”四字竟然隱隱發光。竹靈心道:老師當初賜我落寶金錢時,曾言此物有大機緣,如今落寶金錢發生變化,卻是這百年來從未有過之事,莫非我之機緣便再那物品交換之上,只不過物品交換與這落寶金錢又有何關係?

  竹靈卻是思考不通,心道老師學究天人,定然知曉,何不去向老師詢問一二。當下打定主意,便朝玄木島飛來。

  原來李松在神農接位後不久,想到三皇中最後一位人皇軒轅皇帝的出生尚還需些時日。於是便去了三仙島上呆了些時日,後又邀請三仙島眾人上玄木島遊玩,因此,如今玄木島似乎成了三仙島分島。

  竹靈來到玄木府前,自有白石青芝兩童子迎上說:“老爺正叫我兩在此等候師姐!”竹靈大喜,連忙進得府來,卻見李松正坐在堂前含笑看著自己,竹靈只覺眼眶一紅,這百年來在人間受的苦楚一下子湧後心頭,只撲上前跪拜,哽咽道:“老師……”

  李松見竹靈滿面風塵,原本白皙的皮膚此刻卻是黑了不少,心道自己一句體驗凡人生活定是讓竹靈受了不少委屈,但為磨礪她們的性子此也為必須之舉了。要知道修道乃是修心,一個人的道行越高,卻也要有與之匹配的心境,否則,稍有不慎便有走火入魔之虞。竹靈梅韻兩人一開始就跟著李松,可謂要風得風,要雨得雨,修為也是飛速增長,如今機緣已至,或將很快踏入准聖境界,但心境卻是一直沒有變化。而心境修為的提升,莫過於在生死線上走過一遭,李松視竹靈梅韻兩人為掌上寶貝,自捨不得兩人受此大苦。因此,李松才要求兩人深入凡間,去體驗那人生百態,況且兩人證道之途也和那民生疾苦大有幹聯。

  李松心道竹靈如此,那梅韻定也好不到哪里去了,當下讓竹靈坐下,關切著笑道:“傻孩子,你也算是大人了,怎麼還能哭鼻子呢?你且和老師講講這近百年來都幹了些什麼?”

  竹靈變臉速度卻是和那碧宵有得一拼,只呵呵一笑,便彙聲彙色的向李松講起了自己這百年間的見聞,李松後世為普通凡人,對那些人間之事自然感興趣,只和心中後世人習俗一一對應,發現後世習俗比起現在改進了不少,心道文化紐帶果然是一脈相承,卻又時時進步,當下也大是感歎!

  竹靈最後卻是將在那小村莊見到的雞牛交換一事與李松說了,道:“弟子愚鈍,只覺此事和自己證道大有關聯,卻是苦思不得其法,還望老師指點!”

  李松道一聲:“你且和我來!”說完便飛身外出,竹靈急忙跟上。

  李松卻是帶著竹靈來到了東海邊一個小村莊外的一塊空地上,那裏有一群孩子在那玩著遊戲。竹靈不解,李松只道:“你且看那群小孩手裏的東西!”

  原來那些小孩分三人一組,正在玩那速遞遊戲,三人站成一排,為首一人拿著一根木棒,將那根木棒遞給第二個小孩,遞二個小孩又遞給第三個小孩,第三個小孩將木棒換一隻手後,又回交給第二個小孩,最後重新傳回那第一個小孩手中,如此哪組速度最快便是勝利。

  這只是眼下洪荒小孩玩得極為普通的一個遊戲,竹靈在人族行走百年自是經常見到,但此刻老師特意提醒自己,於是將眼光隨著那根木棒傳來傳去。

  時間久了,竹靈卻是發現,那木棒通過第二個小孩的傳接,卻是每一個小孩的手裏都到達了,如此,一根木棒卻是可供三人使用。而木棒卻是不能由第一個小孩傳到第三個小孩,必須通過第二個小孩的轉接才不算犯規。竹靈也是天姿聰穎之人,頓時明白了不少!

  李松看著竹靈面色,只微笑道:“如此,便叫流通,天下萬物皆能環轉如意!”

  竹靈恍然大悟,朝李松一拜道:“弟子感謝老師提點,弟子將按照手中落寶金錢模樣鑄造一般等價物,萬物價值皆可用這一般等價物來衡量。因此,若兩物需要交換時,只要先將其換成一般等價物即可!”

  李松心道這就是後世貨幣的雛形了,想到後世的一句名言為“天下攘攘,皆為利往”,心道此刻貨幣最初的推行著竹靈恐怕也還不知自己的一個舉動將改變整個洪荒人類的生活,帶來了不可估量的影響。

  李松道:“你還是得隨我回島,得解決了幾個問題才能夠前是實行!一:物品收穫有豐有欠,如何保證流通雙方俱不虧損?二:若無節制的發行一般等價物,導致流通臃堵怎麼辦?三:若你推行的一般等價物有人仿造了怎辦?二:流通不滴汗水,不傷筋骨,若大家都去推行你的一般等價物,而無人事農事,無人理公職等,人族其他各行業豈不癱瘓?”此幾點正是後世貨幣交易中最常見的幾個基本問題,因此李松才有此說。

  竹靈將李松講的幾個問題一一思索,剛開始只覺得此乃極為簡單之事,可越想越覺得深奧難解。心道若真如老師此說,那自己豈不是人類千古罪人?自己即使證不了道那又何妨?一下子竹靈大汗淋淋,面色蒼白,幾乎站立不穩。

  李松看得大是心疼,心想這幾個問題在貨幣出後的進萬年後,那些號稱社會精英的經濟學家也找不到完美的解決辦法,此刻要一個小女孩來承擔如此之多,那卻是太殘酷了!當下將一道甲木青氣輸入給竹靈助其穩定心境,柔聲道:“傻孩子,我們且回去慢慢想,凡事有老師在,擔心什麼?”

  竹靈回過神來,聽到李松言語,只含淚道:“弟子就此回去閉關思索,若是想不出解決之道,絕不出關!”

  李松歎了一口氣道:“你許下如此願望,那是極好,但為師提醒你一點,流通乃是人間之流通,凡事解決之關鍵處,切莫忘了那人族共主!”

  如此,竹靈便回到了玄木山上竹樓中,不問世事,只一心思索李松講的幾個問題的解決方法,李松心道如此證道之事,卻是要看個人造化了,只得默默祝福著竹靈。

  李松也就呆在玄木島上,時而和雲霄一起在島上閒遊,時而指導一下袁洪修為,日子倒也過得輕鬆。

  卻是兩年之後,孔宣也從洪荒遊歷回來了,李松見孔宣背後五色神光中原本就已經斬了木青、火紅、土黃三色,如今竟然連那先天庚金白色也已經斬了,心道洪荒之下如今能助孔宣斬得那庚金之光的只有那西方教的准提聖人。當下李松對孔宣道:“兄弟如今修為大進,為兄也自高興,不過兄弟卻是平白得了一份因果,恐以後還得償還!”

  孔宣道:“兄長卻是不必擔心,我觀那准提聖人也是良善之人,日後有機會,我自會償還此段因果!”

  李松只歎了一口氣,對孔宣道:“但該來的總是要來,此事,兄弟卻是要兩千年後才知曉一切了……”
longwang 發表於 2008-11-6 17:50
第四章 教化 第十一節 竹靈行事

  孔宣便也和李松一起留在了玄木島上,又有雲霄過來,三人一起探討那修為事宜。雲霄見孔宣如今修為,怕還遠在自己之上,不由得大是驚奇,道:“道友真乃天驕,怕是我道門中除了三位聖人,就是那人教玄都大師兄也有所不如了!”

  孔宣如今背後五色神光已斬四色,即將大成,聞言自是得意,卻道:“兄長如今只修煉了丙火、戊土兩具分身,而我如今已斬了金木火土四色,卻仍是看不清兄長修為高低,兄長之才,才真是冠絕洪荒!”

  李松只呵呵一笑,對雲霄道:“妹子卻是不必要自謙,你有那混元金鬥在手,即使是我兩兄弟與你對上,也要吃番苦頭。不過若論攻擊之強,怕是我玄木島上有一人,妹子也要自愧不如!”

  雲霄聞言奇道:“兄長說的可是你門下第四弟子后羿,不是傳聞他已被妖皇帝俊和東皇太一聯合打殺了麼?”不過雲霄也是聰明剔透之人,暗想一會,便也想得通透,只道:“原來如此,你倆倒是瞞得我好苦!”頓了頓又嘆服道:“后羿以准聖境界全力發出盤古神弓一箭,怕是那聖人也難躲避!攻擊之強自遠在我之山。”

  想了片刻卻是呵呵一笑,三人都是明白,后羿若全力一箭,雖然可傷得聖人,但盤古弓只攻不守,也就是說,后羿如今防守之能,尚比那十二祖巫還要低上少許,若真遇見大能之人,拼著受后羿一箭之威,也還是可在身受重傷的情況之下將后羿打殺。不過后羿如今巫族准聖肉身,能壞得后羿肉身者,除了那幾位聖人,怕是洪荒准聖中,也寥寥無幾了。

  李松卻是不怕,因為李松身具后土祖巫精血,和那盤古大神肋骨化成的盤古弓一脈相承,再加上李松如今修為,卻是盤古弓也傷害不得。不過后羿尊師重道,這種情況自然永遠不會發生。

  卻是又過得兩年,竹靈終於出得關來,便上玄木府來拜見李松,彙報四年冥思苦想之所得!

  竹靈經此四年,卻是變化了不少,再不復以前飛揚灑脫的模樣,而成熟穩重,行事舉止端莊有禮。不過神色卻是異常憔悴,想來這四年定是殫盡竭慮,不眠不休。

  恰逢孔宣也在,雖聽李松講過那竹靈梅韻之事,但見到竹靈如此模樣,也是大吃一驚,還不待竹靈見禮,只心痛道:“竹靈,你這是為何?”孔宣沒有招收弟子,平日也是和李松一般,極為疼愛竹靈等人。

  竹靈向孔宣行了一禮道:“竹靈在此多謝師叔關心,竹靈此舉卻是為了自己大道!”複又向李松拜道:“弟子見過老師,弟子這四年來卻是有了一些想法,還請老師指教!”

  李松見得竹靈如此,心道以前的那個活波靈動的竹靈怕是要換成氣質端莊的竹靈了,只不知道梅韻如今又變成了什麼樣子,當下歎了一口氣,這便是成熟的代價,有所得必有所失吧。於是對竹靈道:“你且和老師與師叔說說,看我們有無補充之處?”

  竹靈娓娓道來:“那一般等價物按照我手中落寶金錢模樣制定,當由人族共主倡導發行,而由專門之人推廣使用。一:物品收穫有豐有欠,我便告知眾人,物以稀為貴。二:我當按貨物多寡來發行一般等價物,一般等價物損毀後,當由專門之人回收,再按原數量補回,如此則不會出現無節制的發行一般等價物,而導致流通臃堵情況發生。三:一般等價物由人族共主倡導統一發行,若有人仿造,則人族共主應會追究到底。四:一般等價物由專人指揮發行,由人族共主統一管理,互相調配,洪荒之人各有所長,其他行業卻也不會因此而癱瘓。”

  李松心道竹靈四年時間能想得如此透徹,也還真是不簡單,不過貨幣推行雖然會時有阻力發生,但終究是社會發展必然,應可成其大功,至於一些細節問題,紙上談兵也是無用,要在實際推廣過程中具體問題具體解決了,正所謂兵來將擋,水來土淹!

  當下李松對竹靈道:“你能想到這些,基本上可付諸行動了,有些困難你以後自然會碰到,但以此幾點為綱,當能解決。”停了一下,李松又道:“你此去陳都可先行找到人族共主神農,將推廣一般等價物之事與他先說,想來以神農之能,以及你的身份,此事可成,不過,你卻是一定要將其推行到底,萬不可半途而費!”

  竹靈聞言大喜,領命退下去那陳都尋找神農去了!

  待得竹靈退下,李松似是自言自語道:“道祖曾言‘大道三千,條條可達至境’,我玄木島一脈,卻是各有機緣。”說完,又看了孔宣一眼。

  孔宣聞得李松言語,只在那若有所思……

  竹靈來到陳都後,便徑直拜見那人族共主神農。如今人族日益興旺發達,百姓之間互通有無到也是常有之事。但無那一般等價物代替流通,因此交換雙方時起紛爭,神農為此也是大傷腦筋,卻也沒有更好的辦法。

  此刻神農聞說東海玄木島聖父大弟子竹靈娘娘到來,只興奮不已,心道自己今日成就可全拜聖父那一株五彩九穗穀所賜,聖父此刻遣弟子前來,定又是有造福萬民之事了。再說當日竹靈等人隨那人族護法孔宣在九天渾水到來之際,救得了東勝神州一州百姓,也可謂是功德無量之事,現今還在人族廣為流傳。

  當下神農親自前來迎接,只向竹靈下拜道:“娘娘可是來得正好!”

  竹靈側身讓過,神農是未來三皇中的地皇,身份尊貴,自己為那人族聖父大弟子眼下也只敢受其半禮。然後竹靈卻又是向神農施了一禮道:“共主卻是不必客氣,竹靈眼下受老師指導前來,卻是有事相求於共主,以後還是共主屬下,共主只象對待一般人那樣對待竹靈便可!”

  神農心下暗贊聖父門下果然是個個了得,單是這份涵養氣度便是許多人都望塵莫及,但如何敢答應竹靈所言,一定要稱乎竹靈為娘娘。最後竹靈只得道:“共主以前也見過老師,不如眼下竹靈就托大,共主就稱乎竹靈為一聲師姐如何?竹靈卻還是稱呼共主。”此舉倒也正常,李松與三清一般輩分,神農名義上是太上老君門下,自可稱呼竹靈為師姐。

  神農大喜,心道以前天皇伏羲就以不能拜在聖父門下為憾,當下連道高攀,稱呼卻也算是如此定了下來。

  竹靈又與神農講起來一般等價物之事,神農一聽,只覺眼前豁然開朗,自己苦思十幾年的事情竟然被竹靈一舉解決,要知道一般等價物的發行可是關乎著洪荒每一個角落,更是那千秋萬代之事,豈能平白想得通透,竹靈先得落寶金錢指引,後又有李松教導,也是閉關苦想了四年才有小成。神農見竹靈竟然連許多後遺問題都想到了解決之道,當下連連拜服,讚歎不已,卻也有了和天皇伏羲一般的心思。

  神農和竹靈為著推廣一般等價物之事連連討論了半月,制定了一套具體可行的方法,最後神農決定,將此事交給竹靈全權負責。同時在洪荒人族頒佈命令,竹靈在人族行事期間,與共主神農享有那同等許可權。

  竹靈從此,自是兢兢業業在那人族推廣那一般等之物。
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第四章 教化 第十二節 闡教廣成

  卻說竹靈推廣一般等價物期間,也不利用自己身份地位,只好生與老百姓詳細解釋一般等價物之概念功用,洪荒百姓淳樸,玄木島一脈在人族中本就威望最高,又有共主神農命令在後,因此竹靈行事甚少遇到阻力,但此事影響巨大,自然不是短時內便可成功。

  那邊卻有一人瞧得眼熱,此人也是大有來頭,正是那玉清聖人原始天尊闡教門下十二大金仙之首的廣成子,廣成子如今也有金仙後期頂峰修為,此行乃是奉原始天尊之命前來收三皇中最後一位人皇為徒。

  人皇降世,乃是天機,自不會輕易與人知曉,饒是以原始天尊聖人之能,也只能算出人皇將于近段時間內出生在有熊部落。如今地皇神農尚未功德圓滿,那人皇相關之事自然是模糊一片。因此,廣成子雖在洪荒行走許久,卻是毫無頭緒。

  這日,廣成子聽到竹靈之事,心道神農為那天下共主,人族之事瞭解得甚是詳細,自己何不去找神農幫忙留意一二。再說神農是那師伯太上老君之徒,與自己份屬同門,自己又是聖人弟子,自己身份豈不是還要遠在那竹靈之上?

  當下廣成子打定主意,也是尋找神農而來!

  原來當日眾位聖人在紫宵宮中商議封神,不歡而歸後。那原始天尊拿著太上老君送的封神榜與打神鞭也回到了昆侖山玉虛宮中,召集門人一起商議那封神之事。

  卻有那燃燈道人道:“截教人多實眾,怕是與之硬拼我們討不了好!還需想其他方法才可!”

  原始天尊如何不知截教實力遠在自己闡教之上,通天教主和原始天尊道行實力相當,但截教門下已有兩位准聖,金仙不計其數,自己門下一共也才那麼幾位弟子。當下原始天尊道:“封神之事道祖交由師兄太上老君負責,此事卻是要等我和師兄商議一番。”想了想又道:“爾等可自行洪荒,多收些門徒,也好壯大我闡教聲威!”說完,原始天尊便起身飛往天外八景宮太上老君處。

  眾位弟子自然知道原始天尊的意思有兩點,一是要找那太上老君幫忙,二是要眾位弟子多收些門徒歸於闡教門下,日後封神時也好做那炮灰。當下群情激昂,心道若真有太上老君幫忙,那闡教便在日後封神大戰中勝算大增。再說自等多收些弟子,卻是也可代替自己上榜,闡教一干門人都繼承了原始天尊那唯己獨尊的個性,別人性命哪有自己的重要?

  此舉卻是讓那南極仙翁與那雲中子看得連連搖頭,兩人與十二金仙不同,拜在原始天尊門下之前已在洪荒遊歷甚久,進門後也大多數時間呆在自己府中修行,尤其是那雲中子,其修煉洞府便在那人族聚居的終南山上,常與眾人族打交道,享受人族香火祭拜,因此渾然不如其他同門那般冷酷無情,只心中暗暗打定主意,絕不為自己而害人。

  原始天尊來到太上老君八景宮中,老君自然知道原始來意,只半眯著眼睛道:“師弟來意我已知曉,只是你與通天同為我三清一脈,手心手背都是肉,我卻是不好偏袒,上次送你封神榜與打神鞭已經引起了通天的不滿!”

  原始道:“師兄此話差矣,通天當日恨恨而走,可見通天早就對我兩心存意見,不將我兩放在眼中。再說通天門下皆是些禽獸蟲魚,也平白侮辱了你我盤古正宗之說!”

  老君默然不語,其實老君也是對通天做派頗有不滿,老君為人教教主,行的是那教化人族之事,通天門下儘是些禽獸蟲魚,若截教大興,人教卻又如何發展?但老君修道講究清淨無為,況此又是通天家事,也不好多說什麼。

  原始自然知道老君之意,當下把心一橫,道:“封神大戰若是通天對付了我闡教,怕是下一個目標便是師兄的人教了!原始今日在此言語,我闡教以後卻是以師兄人教為長!”

  老君頓了半晌,歎了口氣道:“眼下洪荒人族正興,三皇中最後一位人皇卻是幾十年後要出生在有熊部落,師弟宜早做籌謀。師弟卻是要注意玄木島一脈,若是玄木島介入此事,為兄也是無法助你。”想了想又道:“那玄木道人既然未在天皇伏羲以及地皇神農上與我為難,想必也不會在人皇之事上與你為難!你且去吧!”

  原始聞言大喜,老君透露人皇資訊,卻是打定主意要幫自己對付通天了,要知道人皇乃是人族共主,收人皇為徒以後在人間佈道自然是便捷萬分,況且人皇功德圓滿後,更是可得功德以漲闡教氣運。

  當下原始朝老君行了一禮道:“原始在此多謝師兄了,原始這就回去做那準備之事!”對於老君所說的玄木之事,原始倒是不太在意,心道玄木尚為成聖,再厲害也不到哪里去。自己卻是不怕。

  回到玉虛宮後,原始心道那未來人皇雖是尊貴,卻也終究是一個凡人,還當不得自己聖人之尊親自前往,況師兄收那天皇伏羲以及地皇神農也只是身為人教教主使然,不得已而為之,收徒後也是不管不問,怕也是這種心思,自己還是派門下一弟子前去即可。於是把收人皇為徒之事與眾人說了。

  眾弟子久為修道之人,聽得有此等好事,哪還不個個翹首以盼,希望得此一行。原始只把目光一個個的向門下望去,本想派燃燈前往,但想到那日紫宵宮中通天所言‘外來之人’話語,心道此事還得就此做罷,免得又留下話柄。於是對廣成子道:“廣成子,你為我門下十二金仙之首,此事便由你去吧!”說完,又拿出一枚方印道:“此印名為番天印,乃是當日為師補天後揀回那斷了的半截不周山脈所煉成,不周山脈乃是盤古大神脊樑所化,故此番天印威力驚人,為那後天靈寶頂級,你且拿去防身!”

  那盤古弓只為那盤古大神一根肋骨所化,在后羿手中使用開來,便有那堪比先天的威力,盤古脊樑所製成的番天印,如何會只有後天靈寶頂級威力?原來那盤古脊樑化做不周山脈後,日日在洪荒風吹雨打,靈氣漸漸被逸散吸收,不似盤古弓那般被十二祖巫供在祖巫殿保持靈氣不散。而后羿又是巫族血脈,修煉巫族功法,和那盤古弓可以做到弓人合一。而三清雖是盤古元神所化,卻是道祖鴻鈞道教一脈,自然不能發揮番天印最大威力,更別論廣成子了,不過饒是如此,番天印還是有如此驚人的威力。

  廣成子此刻雙喜臨門,自然是心花怒放,只在眾人豔羨中跪拜原始天尊大恩,接過那番天印,去那洪荒找尋人皇去了。眾門下也是各自去散去籌謀自己之事不提。

  卻有一人心中大恨,正是那闡教唯一准聖燃燈道人。燃燈道人本就不是心胸寬廣之人,上次東海邊吃了李松大虧後,更是連唯一法寶乾坤尺也被李松搶去,此刻真是個光杆准聖,一時以來,燃燈在玉虛門下為那副掌教之職,也算是兢兢業業。此時聽到原始說那收人皇為徒之事,燃燈滿以為原始會派自己前行,沒想到原始卻派了廣成子前往,更是賜予了威力驚人的番天印,此舉怎能不叫燃燈心中不忿?

  燃燈心中暗暗打定主意,心道既然你不仁,我便不義,於是也尋了個機會,往洪荒趕來!
longwang 發表於 2008-11-6 17:51
第四章 教化 第十三節 西方籌謀

  卻說那西方教接引與准提兩人,上次紫宵宮眾聖封神後,便回到了西方八德池邊,兩人看到門下寥寥無幾的弟子,只各自歎了一口氣。

  接引對著准提道:“師弟,我這千年來參悟天機,卻是發現我西方教當在封神大戰後大興於世,可眼下如此情況,卻是如何興盛得起來?”

  准提道:“終是西方貧瘠,我們只有將西方教傳入東土才算得上大興!”

  接引苦道:“我也是如此心思,可如今封神大戰中道教三清將我等排除在外,女媧卻與我等並不交情,我西方教又無先天至寶鎮壓氣運,西方教東傳,卻是難以進行。”

  准提想起了那日在紫宵宮中通天與原始的爭吵,突然緩緩道:“師兄,西方教東傳也未嘗沒有辦法,通天那日負氣而逃,卻是將原始和老君兩人都得罪了,那三清既非鐵板一塊,自然可各個擊破,女媧又不問世事,此封神大戰卻是西方教的一個大好機會。”

  接引與准提一起生活億萬年,如何不明白准提所想?接引沉吟半晌,道:“師弟,此舉怕是有失光明正大!”

  准提道:“師兄,那日分寶岩上道祖鴻鈞將那誅仙四劍分給通天時曾說,‘誅仙四劍主掌殺伐,卻是需要仁和之氣調節’,而通天卻是如此傲氣而不知進退,道祖怕是早就意料到封神大戰中截教將會敗亡,老師既然讓我等知曉了此天機,便是要成全你我。”頓了頓,准提又道:“此事便交由我去辦吧。”

  接引默然片刻,道:“如此,要委屈師弟了!”

  准提只抬眼望向那遙遠的東方,長歎一口氣,道:“為了西方教大業,准提又何惜此微薄名聲!”

  准提剛出得西方,卻是遇見了正在洪荒遊歷的孔宣。准提聖人之能,自然是將孔宣算得一清二楚。准提見到孔宣如今實力,大吃一驚,心道怕是道門三清聖人首徒玄都大法師也不過如此,況且孔宣為那人族護法,受萬民祭拜,身上功德與日俱增,更可彌補那西方教氣運不足。准提暗道西方教若有此子,西方教傳入東土只在話下。

  准提大喜,本想立即邀請孔宣去那西方,但轉念一想,此舉太不現實,一則,孔宣現在唯人族聖父玄木道長是從,有玄木在,孔宣哪里也不會去;二則,眼下自己那西方教連個小仙小怪都不願去,更何況孔宣這尊大神了。弄巧成拙,反為不美!

  准提卻是想出了一個主意,他見孔宣背後五光尚有那庚金白和壬水黑未斬,而准提正是那先天五行靈根中的庚金之精,於是便現下身來與孔宣相見。先天五行中,孔宣遇見的李松、鎮元子、扶桑木都是那良善之人,當下孔宣也不疑有它,只與准提討論諸般妙法。

  孔宣背後斬卻五色神光與李松修煉分身之法一脈相承,自也有許多妙處。准提雖是聖人,也是嘆服不止,開始還有算計之嫌,到後來卻也是真心相助孔宣。不過因果既然結成,自不會管你只真心還是無意的了。

  准提做完了孔宣這樁事情,卻是徑直飛到了昆侖山玉虛宮前來會見原始天尊。

  原始自然知道准提來意,卻不敢擔當引西方教進入東土這樣的惡名,只故作不知。與准提分位坐好後,道:“師弟在西方逍遙快活,如何卻到了玉虛宮?”西方教接引和准提在紫宵宮聽道祖鴻鈞講道時,曾被道祖收為記名弟子,是故原始稱准提為師弟。

  准提只道:“封神大戰日益臨近,因此特來和師兄商議一二。”

  原始聽到准提話語,臉色微變,道:“師弟西方教不入東土,此次封神大戰卻是和西方教關係不大,何來商議之說!”

  准提也不回答,只對原始道:“那通天師兄卻是不明天機,怕是門下弟子俱有上榜之虞,可上天有好生之德,故准提特前來與師兄相商議,在湊滿三百六十五尊大神的同時,也好救得一些通天師兄門下去我那西方聆聽大道。而師兄闡教滿門俊傑,個個根骨俱佳,卻是不應入那封神榜,師兄以為然否?”

  原始暗道准提好狠的心思,竟然想將截教滅門,但眼下原始和通天已成路人,兩人闡教與截教註定只有一個興盛於世,原始如何管不得通天截教?再說准提答應護得自己門下周全,只度些截教門下去那西方,對自己闡教而言,可謂是百利而無一害,自己卻也沒有必要平白裏樹了西方教這個敵人。

  當下原始道:“師弟要度那截教門下,卻是與我無關!不過還需記得封神一事!”

  准提大喜,說服了原始,可說此行目的已經達到,於是便辭別原始在洪荒遊歷。

  卻說那玉虛門下燃燈道人,自上次因為對原始不滿離開玉虛宮後,卻是一直在洪荒尋找寶貝,可寶貝豈是那般好尋?數十年來只一無所得,燃燈鬱悶不已。這一日,燃燈正在一處仙山小息,卻是見遠遠一位道人踏歌而來:“大覺金仙不二時,西方妙法祖菩提;不生不滅三三行,全氣全神萬萬時。空寂自然隨變化,真如本性任為之;與天同壽莊嚴體,曆劫明心大法師。”

  燃燈道人見此人頭挽雙笄、面黃微須,手裏提那先天靈寶七寶妙樹。燃燈乃是闡教副掌教,見多識廣,如何不認得此人,當下上前行禮道:“闡教燃燈見過西方教聖人!”此人正是准提。

  准提微微一笑道:“道友不必多禮,貧道在洪荒遊歷,見此處有大光華,貧道只心道或有機緣在此,便趕過來,不想卻是遇見了道友!”

  燃燈聽得准提說此處有大光華,或許是有大寶貝出世,眼中只是一亮,但旋即想到有聖人在此,即使有那好寶貝怕也是輪不到自己,心下不由得又黯然起來。

  燃燈神情變化,准提如何不瞧在眼裏,心中只暗喜。原來准提從此路過,卻是早就發現了燃燈,一算之下,竟然發現燃燈此人與西方教之興衰大有關聯,於是哪里還按奈的住。但燃燈如今為闡教副掌教,自己卻是不好相邀,連對付孔宣那般的算計也是不敢使用,生怕被原始天尊知道,反為不妙,於是只得出言相試。果然,被准提發現了燃燈的弱點之處。

  准提心想此乃燃燈自願,以後即使原始知道也怨不得自己,於是拿出一個金缽盂道:“此缽盂乃是貧道日前偶然所得,為那後天靈寶級別,卻是發現此物與道友甚是有緣,今日一見,莫若就此贈與道友如何?”

  燃燈心中一喜,但想到天下哪里有白吃的午餐,這准提平白無故送自己後天靈寶金缽盂,定是有所求,寶貝雖好,卻也要看自己拿不拿得穩,但下燃燈只拜謝道:“聖人厚愛,燃燈卻是愧不敢當?”

  准提心想捨不得孩子套不到狼,既然這燃燈與自己西方教有大淵源,如今又有准聖級別,在東土修真之士中也是久有名聲,自己是無論如何也不能放過了。當下又拿出一盞燈道:“此燈名為靈鷲宮燈,為那後天靈寶頂級,雖不入先天,卻也是妙用非常,此燈名倒與道友法號匹配,莫若一併送與道友如何?”燃燈修行道場為靈鷲洞,是故准提才有此說。

  卻說開天前有五方旗,開天後卻有四盞燈,分別為太上老君的八景宮燈,西方教的靈鷲宮燈與琉璃燈,還有一盞便是天庭的寶蓮燈,此四盞燈俱是後天靈寶頂級,也是天地間不可多得的寶物。

  燃燈心道自己若是有那金缽盂和靈鷲宮燈,倒也能攻能守,在洪荒中只要不遇著幾位聖人,基本上也是可以橫著走了。又想道自己拜在原始門下這麼多年,原始賜予十二金仙每人一件或者更多的鎮山寶貝,卻是什麼也沒有給過自己,而眼前這燃燈一見面就是兩件先天靈寶,實在比那原始要慷慨的多,但意見歸意見,若是要燃燈就此對付原始,卻是再給燃燈十個膽子,燃燈也是不敢!
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