 很早就想畫仁王了~因為感覺祂很威嚴又帥氣..本來打算畫阿形跟阿哞..但兩人根本一樣
只是手勢些許不一樣而已~我就畫一尊....祂們就像哼哈二將一樣站立..
Ze大大這沒問題阿.....
金剛力士，在佛教中叫那羅延(Nryana)，乃具有大力之印度古神，又作那羅延天，意譯為堅固力士、金剛力士。或謂其為帝釋天之力士，亦被視為毘濕奴之異名。 在中國古代的傳說中是守護四極的天神，女娲補天後，天地為了不讓四極折斷，派了四名金剛力士守衛，世稱「四大金剛」。每個凶神惡煞，每個長三十丈，力大無窮，一切妖魔鬼怪都怕它，所以才把天給保住了。
金剛力士、金剛神，執金剛，持金剛，金剛夜叉，密跡金剛、金剛密跡、密跡力士等，都是同一個意思︰執金剛杵護持佛法之天神也，皆可簡稱為“金剛”。金剛多作忿怒相，表示降伏諸惡，此即金剛怒目，相對于表示攝取諸善的菩薩低眉。
一提到金剛，我們通常都會立刻聯想到“四大金剛”。我們所說的“四大金剛”通常指的是佛教中四大天王在寺院的塑像，可是四大天王卻並非佛教本來的四大金剛。 如前所說，凡號稱金剛之天神，手中必持金剛杵，這也是其名號來由。密教中的四大金剛，其義有二︰一指“四大（地水火風）”之金剛，即金剛界現圖曼荼羅的地、水、火、風之四大神，皆持金剛杵，亦稱“四執金剛”；二指四個“大金剛”，即受新阿梨供養之灌頂小壇的守護四門之金剛，分別號稱“東南住無戲論金剛”、“西南虛空無垢金剛”、“西北無垢眼金剛”和“東北被雜色眾生金剛”。
而我們所熟知的四大金剛乃是在欲界護持佛法的四大天王，又稱護世四天王、護世天，為六欲天之‘四大王眾天’之天主。四天王即東方持國天王（漢藏佛寺中俱為白色、手持琵琶 ）、南方增長天王（漢藏佛寺中青色、手持寶劍）、西方廣目天王（漢地佛寺中為赤色、手纏一龍，西藏密教叢林中乃赤色、左手執蛇，右手持佛塔）、北方多聞天王（漢地佛寺中為綠色、左手持銀鼠、右手持傘，西藏密教叢林中乃黃色、左手執食蛇鼠、右手持幢幡）。
顯而易見，四大天王所執法寶決非金剛杵，因而並非四大金剛。那麼為什麼我們通常將之目為金剛呢？因為四大天王皆從屬于帝釋天，每月之六齋日檢視人之善惡行業，並勸勉守戒行善。此四天王一般多作忿怒相，身著甲冑防護，手執劍、等武器，腳踏邪鬼，采武神造形。這種忿怒相的武神造型，與金剛形像無異，因而使得人們誤以其為金剛。其實大家若想判斷哪尊神像是不是金剛，只要看看他手中所持是不是金剛杵就知道啦。另外，現忿怒相的不止有金剛和天王，大家經常听到的不動明王等諸多明王亦如是，故爾又稱“忿怒尊”。]
金剛，本是“執金剛”之簡稱；金剛，又是“四天王”的俗謂。然而正是這個簡之而後又俗之的稱呼，成了我們普羅大眾通常所理解的金剛。
金剛，是手持金剛杵之護法天神，是金剛密跡，是金剛力士，也是四天王。
金剛，是堅固、光明、銳利；金剛，是他能摧壞一切，一切無能壞他。
金剛，是金剛石、金剛鑽、金剛杵、金剛鈴……
金剛，是般若，是菩提，是真如，是大無畏…… 在佛教中，有兩位金剛力士，一位叫密跡金剛，是「二十諸天」之一，另一位叫那羅延金剛。《仁王護國般若波羅蜜經》記載兩位護法有功，被封為仁王。因此兩位金剛力士，就守衛在在佛教寺院的山門內的左右，密跡金剛在左，那羅延金剛在右，而山門又被稱為仁王門，或仁王殿。
密跡金剛
梵文：Guhyapada。或稱”夜叉王”，密跡金剛原為法意太子，他曾發誓：皈依佛法後，當佛的金剛力士，常親近佛，後來他成為佛的五百名執金剛杵護法侍人之首領。是『二十諸天』中的第七天王。
吽形「密跡金剛」，日本奈良法隆寺
阿形「那羅延金剛」，日本奈良法隆寺
在我們這邊應該很少人聽過祂們通常都畫在門上或立像在門邊..但在日本他們有寺廟.小說漫畫裡都有...
像不動明王阿..阿修羅阿..等等~其實在日本有許多神都算佛教的諸神..只是我們比較少參拜..
而日本人他們比較去幫祂們立廟供奉
[ 本帖最後由 gemini740524 於 2008-12-6 00:10 編輯 ] | 
