中國古代房中術向來兼有養生學的思想，講究天時地利人和，這是古代性養生的最高境界。
早在馬王堆漢墓出土的帛書《養生方》中就明確提出“聖人合男女必有則也”，即性愛也要遵守一些基本准則。宋以前成書的《醫心方·至理篇》援引《素女經》雲：“不寒不熱，不飢不飽，亭身立體，性必舒遲。”這是一條關於性愛時周圍環境與身體基本狀況的准則。意思是性愛時，氣候不宜過冷，亦不宜過熱﹔飲食不宜過飽，亦不宜過飢﹔身體安定，情態舒展。
從現代醫學來看，環境過熱會造成身體不適、大汗淋漓，從而影響性生活質量。環境過於寒冷，性愛過程中肌膚腠理大開，寒邪容易入侵而導致感冒等疾病。此外，性愛是一種中度運動，飢餓時進行，身體疲乏無力，不易獲得快感，對身體也有一定危害。性愛結束后易出現頭暈、出冷汗、面色蒼白，甚至虛脫等症。而飲食過飽，胃部充盈，也不宜立即行房，否則易導致胃部不適等。
性愛應在人體適宜的溫度下進行，一般以21─26攝氏度為宜。熱以人體靜坐不覺出汗為度，涼以著單衫不覺寒為度。性生活最好在飯后1─2小時進行，不飢不飽，正合適。
古人講究房事養生，認為在心理、生理未准備充分的情況下行房，有損身體。因此，中國古代房中術都談到了男性陰莖充盈的狀態，對於性愛滿意度及其健康的重要性。它們還強調，若在陰莖沒有完全勃起的情況下同房，男性可能出現勃起障礙等性功能問題。
《玄女經》曾提出了廣為流傳的『四至』，具體內容包括：『玉莖不怒，和氣不至(指陰莖完全沒有脹大，是缺乏男女陰陽相感的和悅之氣)；怒而不大，肌氣不至(指陰莖脹大但勃起不明顯，是因為氣血未能流注於陰莖肌膚)；大而不堅，骨氣不至(指勃起但不堅硬，是因為氣血未充盈於陰莖的筋脈)；堅而不熱，神氣不至(指勃起堅硬而沒有溫熱感，是因為陽神之氣尚未充盈)。肌不至而用則垂，筋不至而用則避，氣不至而用則惰』。這裡的『垂』、『避』、『惰』，說的都是陰莖不能正常勃起，即現代人所說的『勃起功能障礙』。
良好的勃起狀態，反映出男性體力充沛、心情放松、性交適度等健康信息。如果是勉強勃起，或在勃起不堅時行房，則會使性愛滿意度和期望值下降。久而久之，就會對男性心理產生不良影響
以上取自網路文章~但內容皆來自中國古代典籍
[ 本帖最後由 goodcat1111 於 2008-12-15 13:05 編輯 ] |
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