這五年來，我一年只看一部好的連續劇，大長今、最後的耶誕節、白色巨塔
﹝日版﹞.....每一部都是在七月以後才看的，但是沒想到今年卻在四月份就遇
到今年看到最好的連續劇---篤姬。
我一直對日本 NHK 拍的大河劇有好感，最早看的是織田信長，後來看豐臣
秀吉，雖然拍成連續劇，都會加油添醋一些東西，但是基本上無傷大雅，只不過
是新增一個角色，或是在現有的人物上做一些額外的劇情，以方便做貫穿全部的
動作，以織田信長來說，就是那位法師，在歷史上是沒有的，以篤姬來說，就是
篤姬和肝付尚五郎﹝小松帶刀﹞的一段沒有結果的情。﹝歷史上尚五郎和篤姬其
實幾乎沒有交集﹞
大河劇有著比任何國家拍的歷史劇更講究的場景考證，不論從服飾，動作，
講話的口音﹝以篤姬來說，裡面至少有武家、薩摩、京都、以及風月女子四種腔
﹞，乃至於各個空間的擺設，在在都顯出 NHK 在拍大河劇的用心，看一部大河
劇，感覺起來就像是在讀一篇歷史，把這段重要的歷史，一幕幕地讓我們不自覺
地記起來，不自覺地被感動。
我想，應該有不少人看篤姬這部大河劇，剛開始的重點是在看篤姬和尚五郎
之間那段讓人有點遺憾的情，或是篤姬和德川家定間短暫，但是卻比任何夫婦都
還要親密及信任的情。我想，這不過是在編劇時所加入的一小部分讓劇情豐富一
點的東西，如果只是看這個，那看到德川家定去世之後，就不會想再看下去了﹝
至少我已經遇到這樣的觀眾﹞，當然，這也許就是每一部大河劇在日本播出的時
候，總是會有不少觀眾的原因吧，可以吸引各種視聽需求的觀眾。
我剛開始看篤姬的時候，我也是抱著，我應該是在看一位日本史上的偉大女
性的一生，並且重點好像也是在看這位女人的感情世界，以及她在日本歷史上的
一個地位，但是我在看到德川家定去世後，我完全改變我的想法，愈到這部大河
劇的尾聲，我愈覺得，我不是在看篤姬的一生，而是在看一部日本的改革史。我
們對日本歷史其實是非常地不清楚的，只知道德川家康，聽過武田信玄，上杉謙
信，豐臣秀吉，玩過電動的，可能多聽過織田信長和真田幸村這兩位，但是這些
人物，就算聽過，絕大部分的人都不知道他們在日本歷史上的地位，只會知道織
田信長是什麼第六天魔王，卻不知道織田信長是在日本戰國時期﹝大約是在中國
明朝時﹞，統一日本的大功臣，有聽過德川和豐臣的關原之戰，卻不知道打關原
之戰的時候，豐臣秀吉其實已經去世了。
篤姬這部片，我覺得重點不在前面篤姬的感情世界，而是在後面日本改革的
部分，以及篤姬如何為保全德川家和大奧所有人的努力，看大河劇有一點讓非日
本人的觀眾有點感到困難的地方，在於我們對日本的歷史和文化沒有足夠的瞭解
，在這裡簡單地描述一下當時的歷史背景：篤姬所處的年代，大約是距離現在一
百二十年到一百六十年左右，日本德川幕府的末期，自德川家康建立幕府後兩百
多年，德川家康建立幕府後，就頒佈日本鎖國的命令，也就是日本不和日本以外
的國家往來，不論外交或是經濟，在日本戰國時代，也就是德川家康所處的年代
﹝大約是中國明朝﹞，日本就和當時歐洲國家有往來﹝中國也是如此，一堆西方
傳教士在明朝的時候抵達中國﹞，後來因為一些因素﹝有看過織田信長的就會知
道﹞而頒佈鎖國令﹝中國後來也是如此﹞，過了兩百多年，因為鎖國而造成日本
和西方各國的科學以及政治經濟差距開始愈來愈大﹝中國也是如此﹞，日本天皇
一直以自己是天子自居，認為西方各國不足為懼﹝中國也是如此﹞，認為用刀和
心中的信念就可以打贏西方各國的船堅炮利﹝中國也是如此，義和團﹞，在日本
南方的薩摩﹝也就是現在的九州﹞，有一群年輕人對西方文化有了重新的認知，
而發起了破除鎖國，以及改革日本政治的想法和動作﹝怪了~~中國也是如此，廣
東﹞。日本天皇在日本的歷史上，其實是一個很悲哀的存在，每段重要的歷史，
天皇都是被利用的角色，誰有兵權，誰的勢力大，誰能順利上洛﹝舉兵抵達京都
﹞，誰就能在眾諸侯中有夠大的權力﹝基本上能夠上洛是非常不容易的﹞，天皇
很像是一直處在自我陶醉的狀態，京都的眾公家﹝文臣﹞，也一直在一種自以為
是中心的變態心理，其實真正的政治軍事處理權力是在幕府，也就是 "征夷大將
軍" 手上，不過在將軍這個位階的頭上，還是有一群在京都自我陶醉的公家存在
。不過幕府將軍的權力基礎是相當薄弱的，如果各藩﹝大名、諸侯﹞的力量開始
超越將軍家﹝其實幕府將軍充其量也是大名﹞，將軍的話就開始沒人要聽。
回到篤姬這部大河劇，這部大河劇很精彩地將篤姬如何照顧多達千人的大奧
﹝將軍後宮﹞女侍，以及將德川幕府後期時代的政治變化描述出來，嚴格說，這
部大河劇可以拆成這兩部分來看：
篤姬在歷史上，主要是見證了日本政治的轉變，以及對大奧女侍和德川家的
貢獻，多達千人的大奧女侍，在德川家不在興盛的時候，要安排她們的出路是非
常困難的，感覺上很像是一間上千人的公司，突然宣佈倒閉一樣，雖然是可以在
德川家交出江戶城﹝現在的東京﹞的同時，讓這些大奧女侍四散自生自滅，但是
篤姬照顧她們到每位女侍找到她們的出路為止。至於對德川家的貢獻，雖不知她
是否真的有和德川家定有承諾要守護德川家，不過一個大家族從最高點突然掉落
到最低點的時候，那個興衰是很難讓家族中的每一員所接受的，嚴格說，篤姬除
了在德川家沒落的德川家茂、慶喜這兩代中努力維繫德川家的延續，也盡了全力
在照顧後來的德川家達，留英，接受新式教育。
當時一些政治軍事上出名的人物：西鄉隆盛、大久保利通、阪本龍馬、小松
帶刀﹝肝付尚五郎﹞對日本政治改革，到我們熟知的明治維新，日本在短短地二
十年間從一個軍事弱國到可以在日俄戰爭中大敗俄羅斯，從一個還在帶著武士刀
滿口武士道，到船堅砲利的現代軍事強國，這些人物瞭解鎖國，不和世界上任何
一處往來，是對自己國家多麼不利的事，也就是因為如此，他們讓日本從一個極
度封閉的國家，到一個可以接受國外思想和自由通商的富強國家，對照在二十幾
集左右的井伊，只知道封閉思想，一昧地堅持鎖國及攘夷，甚至還屠殺與自己理
念相反的人，不斷地扣帽子，殺害他們，可以看得出，開放的思想讓日本變強，
但是一昧地鎖國，讓日本愈來愈弱。
再來說些輕鬆的，大河劇在所有細節的考究，真的是沒有任何一個國家的連
續劇能做到如此精細，以場景佈置來說，可以從篤姬小時候長大的島津分家今和
泉開始看起，會客室的大小及佈置，一直看到島津主家的，大奧的，後來的一橋
家的，服飾也可以看得出來這樣子的變化。還有口音，武家的口音﹝薩摩藩內有
地位的口音，德川家的口音﹞、薩摩地方口音﹝大久保、西鄉﹞、公家口音﹝和
宮公主及女侍、公家眾公卿﹞、以及風月場所女子﹝阿琴﹞，每一個角色的口音
都各有不同。另外，薩摩在那個年代，算是和西方文化接觸頻繁的地方，所以在
很多場景都刻意突顯出薩摩的西化，例如，薩摩藩主島津齊彬有一間客廳是有桌
子和椅子，有望遠鏡，地球儀，以及紅酒。明治維新後，開放的日本下，街道也
變得不同，有各式各樣的店家出現，電影院，餐廳，人力車﹝之前坐轎子﹞，還
有里見八犬傳﹝看到最後就可以看到這部小說了，而且還特寫﹞。
我熬夜看完這部大河劇，看到後來，愈看，愈覺得落寞，在這部大河劇中的
主要角色，在後來會去世得非常快，感覺到最後兩集，篤姬都在和人道別，用畫
面和照片，和所有人道別，小松帶刀三十六歲去世、和宮公主三十二歲香消玉殞
、西鄉隆盛自殺、大久保、阪本龍馬遭到暗殺、大奧的所有女侍藉由德川家達結
婚生小孩時集合祝賀拍照，到篤姬縫製曾孫衣物時，帶著笑容辭世，篤姬到最後
，為了德川一族的延續，做了最大的努力，她看著身邊的朋友一個個死去，不自
覺地，我也覺得好像自己年紀愈大，就愈寂寞，而且，到目前為止，還無法延續
家族。
其實，如果單單把這部大河劇當成是我們一般所熟知，愛看的連續劇，那這
部大河劇會想看的人應該不到千分之一，畢竟如果不懂得去看時代背景，去和現
在做比較，只是想看是否時時刻刻都有重鹹，辛辣的對話，那這部大河劇絕對不
符合需要，因為看大河劇，就是要看時代背景，和每一個畫面所呈現出來的，各
方面的細膩和用心。
總之，這是一部好片，一部相當值得一看再看，細細品味，和與我們生活做
對照反省的一部好片，我是已經看完了，但是緯來日本台才播到一半，對我來說
，真正精彩的部分現在才要開始。
下一次我到日本九州，我會對當地的人多一份尊敬，說不定我會想要自由行
，去看看這部大河劇中一些人物曾經待過的地方。
另外再補充一些東西，不知道是否有人和我一樣有這個疑問，德川這麼一個
在日本歷史上佔有重要地位的政治家族，為什麼現在都沒什麼消息了，其實德川
家一直都還存在，只不過日本的媒體不會去追德川家的八卦消息，畢竟離大政奉
還已經一百多年了，目前比較活躍的德川家族的人物，有德川恆孝先生，是目前
德川家的宗主，也是篤姬這部大河劇主要內容來源德川紀念財團的理事長，另外
，德川的分家紀州德川家﹝也就是德川家茂原本的一族﹞，目前是一位，也是首
位德川家的女性當家：德川宜子女士，是有名的建築設計師，甚至還有德川家的
人打著將軍的名號在賣咖啡﹝德川慶喜喜愛咖啡﹞。 |
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