看了新劇情 六銖衣說的九天之頂 讓伏龍去找帝王之氣 我是不知道編劇群 取材的九天之頂是那種天
若以佛教觀點而論 是如以下內容
四禪九天
「四禪有情眾生亦僅有第六意識活動，唯有捨受與意識相應。因身與心已無悅、不悅之覺受作用，故無苦樂之受覺分別，謂捨受。此天能捨棄三禪之色身妙樂，稱為捨清淨，唯念修行功德，稱為念清淨。此地共有九天，即福生天、福愛天、廣果天（以上三天為四禪天眾居所）、無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天（此四禪五天稱四禪五淨居天，為修小乘佛法得解脫之聖眾所居之所）、無想天（為外道不明心真實而修的行者所居之所，其壽命與廣果天齊，故又稱客天）。」
福生天、福愛天、廣果天、無想天
為四禪九天中的前四天，為凡夫外道所居之天，又稱為「實報天」。依禪定與福德的大小，也有間君、臣、百姓的分別。
「福生天」：此天修行殊勝的禪定，具殊勝的福力，故名福生。
為四禪天中的百姓，壽命一百二十五大劫。
身高一百二十五由旬。
福生天的天人「苦樂已盡、樂非常住」，所有的苦因都沒有了，連樂也不執著。
「福愛天」：為四禪天中的輔佐大臣，壽命二百五十大劫，身高二百五十由旬。福愛天的天人「捨心圓融、勝解清淨、得妙隨順、苦樂雙離」，愛惜此福，故稱福愛。
捨心圓融：能捨與不能捨的都能割捨放下，心無罣礙。
勝解清淨：內心清淨無染的解脫，超然殊勝。
得妙隨順：隨心如意的意思。
苦樂雙離：離苦離樂。
「廣果天」：為四禪天中的天王，壽命五百大劫，身高五百由旬。此天之福德廣大，故果報非常而能得生勝處，故稱廣果。
「無想天」：又稱為外道天，與廣果天只分正邪之見。為外道修行無想定所感得的果報。壽命五百大劫，身高五百由旬。外道修無想定，誤以為無想定即是涅槃，樂此不疲，而不能證道。生此天者，念想滅盡，成無意識狀態。天報將盡的最後半劫，想心再度復生，命終又墮入欲界受生，六道輪迴。
四禪天於依報進入壞劫時，水災、火災、風災這三種災都不能侵害，而且遠離憂、喜、捨、苦、樂、尋、伺、出息、入息等八種災患。但屬有漏禪定。
無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天
為四禪九天之後五天，又稱五淨居天或五不還天。為三果阿羅漢所居之天。五淨居天中的眾生，修無漏清淨禪定及廣大福德，不再退回欲界受生，故名五不還天。
「無煩天」：此天苦樂皆滅，無一切煩惱，身心清淨。壽命一千大劫，身高一千由旬。
「無熱天」：此天捨念清淨，無一切熱惱，壽命二千大劫，身高二千由旬。
「善見天」：此天定慧圓明，所見十方世界皆清澈無垢，壽命四千大劫，身高四千由旬。
「善現天」：此天定慧體用兼勝，能化現一切像而無所障礙。壽命八千大劫，身高八千由旬。
色究竟天，梵文名阿吒尼迦(akanistha)，身高一萬六千由旬，壽一萬六千大劫。色界十八天之一。為色界天之最頂．故名色究竟。，另外說法又名魔醯首羅天，意譯「大自在天」，其天王摩醯首羅(Mahe svara)色究竟天的中央，成為一個獨立王國，乃三千大千世界主，是諸神中最尊者，其形相為八臂三目，騎白牛，即婆羅門教信仰的至上神濕婆。佛經說釋迦牟尼佛的報身，亦居色究竟天，為諸十地菩薩恆常說法。以上四禪九天又稱為「捨念清淨地」
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「四王天
│忉利天
「欲界天─── ┤夜摩天
│ │兜率天
│ │化樂天
│ └他化自在天
│ 「梵眾天
│ 「初禪─┤梵輔天
│ │ └大梵天
│ │ 「少光天
二 │ │二禪─┤無量光天
十─┼色界天───│ └光音天
八 │ │ 「少淨天
天 │ │三禪─┤無量淨天
│ │ └淨天
│ │ 「無雲天
│ │ │福生天
│ │ │廣果天
│ │ │無想天
│ └四禪─┤無煩天───┐
│ │無熱天 │
│ │善見天 │──五淨居天
│ │善現天 │
│ └色究竟天──┘
│ 「空無邊處天
└無色界天──┤識無邊處天
│無所有處天
└非想非非想處天 |
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