大秦帝國 (part3)

g936817 2009-10-5 23:13:02 發表於 電影 [顯示全部樓層] 回覆獎勵 閱讀模式 4 3668
本帖最後由 blinkII 於 2009-11-4 16:45 編輯

衛鞅,的理念可分為 政治制度 與 經濟制度 上的變法,

在政治制度上,有四個方面,
分別為
1. 中央集權制的雏形
2. 官僚制的雏形 與


3. 軍功爵制

要廢除世卿世祿制度是不件很難的事,會遇到兩個問題,第一是即得利益者(貴族)的竭力反抗,
第二是,必須有另一套合理的制度來取代,而這正是衛鞅兄變法改革的關鍵所在,

衛鞅用了當時最能調動全國人才積極性的軍功爵制代替世卿世祿制度,
他制定的軍功爵分十八級(也有人說是二十級),從最低的功士到最高的大庶長,
"有軍功者各以率受上爵",這個 "率" 就是敵人的首級為標準,獲取敵人的首級就可以得到往上一級的爵位,

註:這個計算方式在衛鞅時的秦國,正要努力上游時,很適用,
但當秦國已是強大國家,準備要統一六國時就不適用了,除非是準備要將六國的人都殺了,
不然要用人心統一六國就不適用了,
這點被秦國後世的另一個人才,發現了這個計算方式的缺點,就是大家就努力殺敵,
這很難不保證不會有大屠殺的情況發生,如秦昭王的白起,在長平一役殺了四十萬降兵?
而這會讓六國以死抗降,且不得人心,所以後來這個奇才就做修正,
這位老兄就是,呂不偉兄 ( 名叫不偉卻很偉大!!! )

好繼續,所以除非有軍功,否則連貴族都不能有爵位,而爵位高低即可分配財富,
這也使社會財富分配有了全新的標準,
這個制度,使整個秦國產生了巨大的活力!!!

4.連坐制

衛鞅變法是波及相當全面的社會改革,他不但削弱了貴族的世卿世祿制度,同時也大大強化了對全國百姓的監管,
具體做法是連坐法,即全體居民每五家編為一伍,十家為一什,一家犯法,十家連坐,
各家要相互監督,告發奸人,告奸者與殺敵賞爵相等,如果不告奸人,則以腰斬處死,
這個讓衛鞅變法十年後,實現了道不拾遺,山無盜賊,鄉邑大治,社會呈現井然有序的面貌,


以上是衛鞅兄政治制度的四大制度,接下來就是
經濟制度的改革!!!


衛鞅認為,韓.趙.魏地少人多,但秦國則相反,地多人少,
所以他用利益吸引韓.趙.魏三國的人來,給他們土地.住宅.並免去他們三年服兵役的勞役,
使他們專心的務農,而原來秦國的人讓他們當兵,因為衛鞅兄設計的制度,殺敵獲到的軍功,比種田更大,

於是是土地改革 (從古至今任何統治者成敗的原因,都來自土地改革)
打破井田制,因井田制是商周時代的制度,
即井的中間是公田,其它八個為私田,大家先一起做公田,其收獲是國家所得,再種自己的田,

並當時生產工具不發達,到了戰國時,己經大大的改善了,
所以原本的制度,會限制個人的生產力水平,
他將原本一百步為一亩改為二百四十步為一亩,大大的擴大了每戶農民的受田面積,

並為了增加國家的收入,強制分家,凡是一家有兩個男子的必須分家(很像現在針對個人徵稅),不分就收一倍,
於是,韓.趙.魏三國來的人務農,秦國的人專心當兵,
這創造了戰時很有競爭優勢的制度,
所以秦軍很快就變成最具戰爭優勢的軍隊!!

而制度容易設計,如何實際實施,這更是衛鞅石兄利害的地方,
他在實施時,分別以下列的原則進行,

1. 徒木立信:將木頭從南門搬到北門,即可得到五十金,經由這件事,為執法建立了最基層的廣泛信譽
2. 懲貴戚:太子犯了法,刑其傅公子虔,黥其師公孫賈
3. 先經濟後政治:先將經濟改革做成功,為自己建立政治改革的實力
4. 法典化:將想法全數轉為法律,法治而非人治,這使得衛鞅與孝公過世後,秦國仍然可以繼續大步向前

強,真男人!!

Ref :王立群讀史記之 秦始皇 (廣西師範大學出版社) ,廣西師範大學就是桂林市的靖江王府,裡面的獨秀峰超美!! 懷念桂林!!
王立群是河南大學文學院教授,在央視百家講壇之著作,

講了那麼多,附上大秦帝國影片的連結,有興趣的人可以去看( 高圓圓 ^^ ),
http://v.youku.com/v_playlist/f2326555o1p0.html

已有(4)人回文

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linlin7tw 發表於 2010-11-27 16:07
商鞅是個極具爭議性的人物,他的變法可以用勇敢二字來形容,在那個時代挑戰王公貴族,在以連坐法管束人民,用推行軍功授爵制,讓人民有機會登天,所以後人對他褒貶不一,也造成他下場淒慘。
老二哲學 發表於 2010-11-28 12:28
大陸製的戲劇

格局大
導演
劇本
演員

都很有深度!!
濫桃花 發表於 2011-3-10 13:09
蘇軾寫了過秦論批判他
然而如今大陸官方為了凝聚向心力全力協助拍攝歷史巨作
這部大秦帝國我個人是很喜歡
只不過在商鞅被美化的同時其實說明主角已經不是商鞅
而是在歌誦某些領導階層推動的改革路線所作所為是對的
真實的歷史商鞅死在自己的保甲連坐法 使客棧老闆不敢隱匿他
但是戲劇上大可改為 被奸人所害 並且是自己大義凜然主動入牢
凡事都是此一時 彼一時也  文革時候你身上有文化產物只有被批鬥的份
改革開放後你有文化產物只有變成跟中藥一樣被炒作的份
戲劇是編劇筆下所操弄的 就像歷史總是寫下強者個人的心得
我個人認為該戲之所以如此磅礡 還是有其政治目的存在
同樣是領導 有些老一輩的可能過於保守 事事持反對觀望態度
但是由目前所見到的改革成果而論 其實是成功的
所以一方面影射同樣改革成功的領導跟之前積極改革的商鞅一樣真知灼見
另一方面又藉那些秦人的老士族們的不識大體來諷刺這些擋路的老傢伙
結論是 可能那些4.50歲的中生代想出頭了
upbeat 發表於 2011-8-26 00:53
回覆 4# 濫桃花


    頗有見地,陸劇主旋律,確與高度人治下的政治訴求有密切正關聯。提起神來,處處可見斧鑿痕,若不經意,則思想工作潛移默化於其中。這無所謂防不防,笑不笑,只是未知與無知者,難免遭其意識動員運作而不察。
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