本帖最後由 臉書王子 於 2012-3-28 13:31 編輯
陳唐山當台南縣長時
台南縣文化局 出了一本叫做
以前日據時 民間有個俗語 "番仔來了" 就是從這來的
臺灣抗日秘辛-蕭壠走番仔反
http://culture.tncg.gov.tw/gift/prodetail.php?id=314
這本書 陳唐山還有幫忙寫書序
南瀛文化叢書75 台南縣文化局編印
台灣抗日祕辛 ◎曾旺萊
蕭壠走番仔反
序言
一百年來，台灣民間一直流傳著台灣史上最悲慘的抗日「走番仔反」故事，及口傳日本明治天皇宮廷親王，被抗日義士殺死經過。這部由先人的拋頭顱灑熱血，與足可震驚日本的最慘痛抗日戰史，仍然隱瞞民間尚未成為史實，僅靠老一輩代代口述而已，令人扼腕嘆惜。
「走番仔反」的故事說著，公元一八九五年農曆九月三日，日本明治天皇派來接收台灣的親王，在途經現今佳里（原地民蕭壠）被我義士殺死，遂引起日軍獸性大發，將數千義士與逃難到該地成萬群眾，不分男女老幼大屠殺，造成血流成渠，使得蕭壠變成陰森森，瘟疫流行，地方一片死寂久久無法復元。乃請神明平靖並建廟祭祀英靈及無辜亡魂，始恢復往日的安寧。
如今事隔一百多年，日本早已結束統治台灣殖民地，但皇宮人員為了祭祀皇族的明治神宮裡，獨缺來台作戰的親王寶劍等遺物而著急，並認定尚流落在台灣民間，於是四度來台以不惜重金想要尋回，日本人的此舉，再度勾起台灣民間對悲慘「走番仔反」往事的回憶，以及更相信親王是被抗日義士殺死無疑。
筆者世居台南縣佳里鎮，也是發生慘烈「走番仔反」的地方，自幼小就經常聽到，心裡還在害怕的雙親、長老者所言先人如何扶老攜幼潛入大溝逃難，仍遭日軍屠殺的「走番仔反」悲慘故事，及親王被義士如何殺死的傳聞，聽得心靈上百感交集。
百年前島民叫日軍為番仔，為逃避日軍登陸追殺，嘉、雲、南地方的百姓紛紛向佳里的蕭壠逃避，而為保衛鄉土的各地義勇軍也移師蕭壠集中火力勇抗日軍，遂造成一場激烈浴血戰與大屠殺。為形容這壯烈悲情，一百年前的先人就以「走番仔反」稱呼。這短短四個字，真是字字血淚，道盡了先人抗日的辛酸史及悲慘遭遇。
日本人視為無上尊貴的宮廷親王，被明治派來征討日義勇軍，結果這二名皇宮親王，都一直被台灣民間認為死在義士的刀下。親王果真被殖民地的百姓殺死，本是足可驚動全日本的頭條新聞。唯當時治台的總督對島民十分嚴苛，攝於日本軍、警的耀武揚威都不敢公開聲張討論，只在民間暗中口傳而已。如今時代完全不同，刺殺親王的勇士，已有好多人指名道姓。可惜，十分紛歧，使得親王的死因真相，成為極待解開的一大謎題。
記得日本殖民地時期，為了哄騙哭鬧不停的小孩，大人們都以「番仔來啦」加以恫嚇，結果都會收到效果。前輩含淚回憶，為避免遭日軍連大人們也集體屠殺，才將哭鬧的小孩活生生在大溝內加以掐死。「走番仔反」與「番仔來啦」哄騙哭鬧小孩的沉重聲音，迴盪耳際永遠難以忘懷。所以從事聯合報新聞採訪工作三十餘年中，特別注意這血淚交織的地方故事，並曾經訪問實際參加抗日的高齡一百歲義士，又親眼目睹從深溝起出的骨骸等，均都烙印在心底。
昔日發生多處慘烈抗日事件，如霧社、噍吧哖等抗日事蹟，都已陸續見諸於文章，唯獨哀鴻遍野、血流成渠，足可震驚全日本的親王死因及「走番仔反」可歌可泣事蹟，尚未正式問世，實屬一大憾事。唯恐歷經百年再任其文沉、事沉，終致永遠被埋沒無法見諸於世，實難以向犧牲生命的先人交代而寢食難安。
因此花費長期時間和心力訪問長輩，整理搜集相關傳聞、相片，與摘用一些文獻史料而編著本書，盼望所尋獲的蛛絲馬跡，對有興趣者可提供進一步研究史實的參考。本書如有助解開歷史真相，同時若能引起我政府重視，參考日本官方攻陷台南城後，舉行隆重的日軍陣亡「慰靈祭」，設法舉辦一次為保鄉衛土犧牲生命的全台抗日義士英靈，與無辜遭日軍殘殺的同胞亡魂公祭大典，則幸甚之至。
畢竟修史難，何況民間流傳的故事，在老成凋謝稽古不易情況下，難免有疏漏末竟全美之處，或文獻、史料等所舉時間、地點，難免有不相同之處，敬請賢達鑒諒和不吝賜教。書中如有月日未加註年份均屬公元一八九五年。
本書在遍訪各地取材時，承蒙許多前輩人士，及國家圖書館、臺灣分館、台南市立圖書館熱心提供書籍、文獻、史料、圖片或詳述地方傳聞、事蹟來龍去脈，溫惠薰的協助整理文稿，並得行政院文化建設委員會、台灣省政府文化處、臺南縣立文化中心支持出版，隆情雅誼，謹此表示感謝。
其它相關連結 文長請耐心讀完:
http://0rz.tw/NcttT
http://www.naes.tn.edu.tw/~tust/old/book/book(1)/book(1)-2-5.htm
【日本官方公佈的資料】
能久親王的近衛師團於一八九五年五月廿九日於澳底登陸，再自台北一路南下，十月九日攻陷嘉義，休息八天後，同月十八日繼續南攻，但他在離開嘉義時已罹患瘧疾，十月廿八日死於台南，翌日靈柩以輪船西京丸由安平港運回日本，十一月四日上午抵達橫須賀港，十一月五日在東京發佈死訊。
另一份也是來日本的《南國征討史》則云：親王因病重，連人帶寢送回東京醫治，不幸於十一月五日在官邸去世，得年四十七歲。
事後，日本政府將能久親王在台南駐地點——富紳吳汝祥宅第改建為「台南神社」，奉祀這位病死異鄉的皇族。
還有好多好多有關能久親王被我抗日義士狙擊死亡的傳說，那一則傳說正確，連省文獻會都無法下定言，除非日方公佈真相，不然它永遠是一團「謎」。
戰爭期間，本就所謂的「心理戰」，也有許許多多莫須有的謠言，尤其在資訊不發達的昔日更甚。「親王」之死可能在「寄錢會減，寄話會加」的人類添油加醋的渲染下，搬上戰場，點燃「蕭壟大屠殺」慘劇的導火線。
日方對能久親王的死，診斷為「瘧疾」作祟，此說法並無不可，一八九五年八月，能久親王的近衛師團來到彰化，正好碰到彰化地區瘧疾風暴，在喜安幸夫著的《台灣抗日秘史》記載：
「一個師團野戰醫院本只能收留二百名左右，現擠進醫院患者已達一千多名，被指定用來收容病的民房，亦擠得水洩不通，連大門也塞滿疾患在呻吟、訴苦，被人遺棄者到處可以見到，實令人鼻酸。過了一個月，進入九月下旬，整個師團將兵健康者竟未到五分之一，死於瘧疾者多達四千六百四十二名，收容在醫院的有二萬六千九百九十四名，兵力一下子便大為削弱。」
日本官方的《攻台戰紀》也有一則這樣的記載，記載時間應為十月十一日左右：
「近衛師團方面軍伕病者達到十分之四，各縱列的搬運能力大減，加上從地方徵集的物質，也僅能勉強維持給養。」
能久親王的部隊遭受瘧疾侵襲，是有根據的，兵士罹患瘧疾，難道親王就不會得到瘧疾嗎？《攻台戰紀》在十月中旬的記錄，又與能久親王罹患瘧疾的時間接近，也為日方公佈親王得瘧疾死亡的消息，增添幾分真實證據。
不管如何，「蕭壟大屠殺」就在親王被襲擊、被殺、罹患瘧疾……等事實或耳語傳播下搬上歷史舞台，是「衰」？或是「命運的安排」？
「親王的死」待求證，但「蕭壟大屠殺」卻是千真萬確的事實。以日本隨軍記者所撰寫發表在《風俗畫報》的《台灣征討圖繪》而編著的《攻台見聞》有一則「蕭壟之戰」的記錄：
「渡邊少佐和佐佐木大佐的前衛及本隊於十月二十日上午七時自宿營地出發，往台南發動總攻擊，行進約三小時左右，抵達距離蕭壟二千公尺的地方，就遭受我方埋伏在蕭壟北方小山丘抗日義勇軍攻擊，日方即命其中一小隊抵抗，其餘部隊繼續前進。進入蕭壟村後，前兵忽然受到猛烈射擊。先前派往小山丘的一小隊燒燬其所經過的村落，與前兵會合。……最前面的小隊則遭到四面包圍，有三人死亡，三人受傷。
前衛司令官要求本隊指揮官調動本隊中的一個中隊支援，自已則率領其餘部隊往左側，於是戰鬥分成二、三處。
村落戰的困難實不下於野戰，蕭壟附近全是甘蔗園，且竹叢茂生，其間小路左縈右繞，難以辨認。村子周圍有寬近四公尺，深遠丈餘的水溝(宅溝)，水溝內外有三重竹柵(刺竹和林投)，是易守難攻之地。
……雖然由於竹林茂盛，無法確認敵軍(我方義勇軍)陣地所在，但砲擊還是有幾分成效。加藤中隊繞到敵軍右側背，破壞竹柵，越過水溝前進，第一陣地的敵兵退往第二陣地，做殊死決戰。中山、工藤二中隊前往支援加藤中隊，在急速射擊後，上刺刀衝鋒。小友中隊此時繞到敵兵左側，左右合擊，無堅不摧。此日殺敵至少千餘人，我方(日方)當場死亡十二名，受傷二十九名。戰事結束，已經是日暮時分，前進至一千公尺遠處露營。」
從上段日方自已的記錄報導，可瞭解我方慘遭殺害的人數，據耆老的回憶：
「逃難民眾集體躲在宅溝內，沒想到，由於小孩的哭聲，或因不小心砍斬橫在馬路的竹林被日軍發現，機關槍往宅溝橫掃，一時哀鴻遍野，慘不忍睹。」
「事後，庄民前來收屍，整整裝十八輛牛車之多，由於死亡人數太多，連棺木都一棺難求。」
「一八九五年農曆九月三日，進入蕭壟的日軍，聽到親王被我義士殺害的消息，隨即展開一場腥風血海的大屠殺，不論老幼婦孺，見活就殺，殺死再刺，無一倖免，並放火燒掉路過的民房，其瘋狂慘暴之狀，令人膽裂心寒。」
「以前蕭壟地區，每逢農曆九月三日，家家戶戶都在祭拜因『走番仔反』而犧牲的祖先，據老一輩的說，當年被日軍殺害的義軍及民眾多達二、三千人，所以有人直謂蕭壟為『消人』。」
中將能久親王和少將貞愛親王，分別由陸、海進入台南縣後，與我抗日義勇軍發生多次戰爭，譬如杜仔頭庄事件、竹篙山事件、鐵線橋事件、蚵寮事件……，縱然戰事激烈，纏鬥好幾日夜，這些事件我方犧牲的義軍、民眾總數，搞不好都不比上蕭壟事件一天死亡的人數，為何日軍對蕭壟地區會如此殘暴，是否受到某種剌激，或「親王」真的被我義士襲擊得手，實是歷史學者該好好考據思索的課題！
台南佳里鎮的官方facebook:
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