考據日本人酷爱“窺陰癖”的歷史緣由！

相對而言，日本是一個 愛偷窺的民族，因而也是一個 處處相互監視的民族！

作為日本人愛偷窺的標誌之一是，直至當代國內外的日本人偷拍窺陰癖患者 大有人在！

事實上，雖然幾乎所有的人類都不同程度地有偷窺傾向，而且在所有的偷窺衝動中 窺陰的衝動 更為強烈，
尤其是在兒童時代。而日本人在這方面的表現似乎更引人矚目！

這是因為日本人看起來似乎更為拘謹、溫順，
一旦日本人突然莫名其妙地爆發出性變態、性放縱和性暴力等衝動行為，
這其中極度的矛盾反差就會更加令人不解！！！

比如偷窺他人尤其是異性的身體器官、性行為這一種典型的性變態行為(看黃色錄影也是一中偷窺，不過是間接的行為而已，在日本出售租看AV錄影帶是公開的、合法的)，
這種變態行為在現代日本社會中很是普遍，幾乎成為常態，因為許多日本人都已經習以為常。

在日本現代社會，在各種場合、利用各種方式偷窺的現象隨處可見！

日本上班族(主要是男性)的窺陰、偷窺事件非常頻繁，這樣的報導在電視和報紙等媒體中層出不窮。
日本的週刊雜誌必然要用暴露的女性作為封面，一些影視女明星被曝光、被寫真、被展示。如果翻開雜誌的內部，
你甚至還可以看到全裸的女性肉體寫真。

日本人這種莫名其妙的爆發是受什麼樣心理或者潛意識支配的呢？

其實，形成現代日本人的這些窺陰癖的原因很多，
但追溯日本的歷史傳承、其中 神道推崇的神性的薰染 是其中一個重要的方面。

在日本神話中，女神的性器總是被男神窺視，女人的肉體則總是被男人實施性侵犯。

許多民族在進入文明時代，形成道德意識，並感受到羞恥之後，
在向後人介紹他們的祖先時，往往不敢正視祖先的不光彩歷史、不道德行為，
會有意無意地 為祖先的那些行為 做出許多 神話般的解釋、婉轉的辯解 或者 乾脆的掩飾，

日本人在這方面顯得尤為突出！
日本人的精神聖典《古事記》等經典著作就是在此指導思想下完成！

儘管如此，在《古事記》等有關記載中，
我們仍然很容易找到日本人性騷擾乃至性侵犯(強姦)的傳統教誨和歷史根源，很容易從中找到典型的窺陰癖證據。
大物主神是日本民族建國英雄之一，但在今天看來他完全可被稱為一個地地道道的強姦犯！
據說，日本三島的 湟咋氏族的一個女兒名叫 勢夜陀多良比賣，姿容美麗。
大物主神見了之後心生歡喜，乘少女上廁所大便的時候，化為一支塗著赤土的箭，從那廁所所在的河流的上游流下來，經過廁所下面的時候突然上沖少女的陰道。

於是一把抓住這只箭的少女驚惶失措，狼狽奔走，回家後 隨手將持來的箭 放在床邊，
這支箭 突然變化成一個強壯的漢子，於是娶了這個美麗少女並生了孩子，取名為 富登多多良伊須須岐比賣，
亦名為 比賣多多良伊須氣餘理比賣(這是因為嫌忌富登的名字，後來所改的名稱)。
因為這個緣故，人們稱她作神之禦子。

《古事記》是于西元712年成書的。
八世紀的日本已經受到了中國儒家禮樂文化的長期薰陶，
他們在比照中國撰寫日本的《尚書》、《左傳》的時候，自然要文雅一點，要為先人避諱！
何況那時的中國唐朝人正在嘲笑日本人是些尚未開化的 土著蠻夷 呢。

因此我們不能 僅從字面上去理解 上述記載，而應該這樣 來理解 這個故事：
大物主神見到少女 勢夜陀多良比賣 的時候，被她的美貌所勾攝，天天偷窺她，盯梢她，
終於有一天發現 勢夜陀多良比賣 要上廁所，於是 色膽包天的 大物主神 尾隨而去。
要知道，那個年代的日本廁所非常簡陋，一般都是 建在河邊的 水洗廁所，所以日本俗語中廁所又作 川屋，
正如穀崎潤一郎在《陰翳禮贊》關於廁所一篇所介紹的，往往是一種高臺式建築，當你踏上腳板，
跨開兩腿從腳下木板的縫隙中往下望時，令人目眩的下面，可以看到遠處河灘上的泥土和野草，菜地上有盛開的菜花，蝴蝶紛飛，行人往來，這一切都歷歷在目。

當然下面的人如果留意，也肯定能夠看到廁所裡面 正在方便著的人。
大小便就這樣 從幾米甚至十米高的地方直掉進河裡，隨流水而去。
這就是 夏目漱石和穀崎潤一郎 等日本大文豪們非常推崇的反映日本文化的廁所。

當勢夜陀多良比賣蹲下方便的時候，大物主神 就鑽爬到廁所下部結構處 伸頭偷窺少女的陰部，
看著看著他 終於忍不住拿手中的箭(或者是河邊的樹枝之類)來 撥弄少女的外陰。
少女大吃一驚，用手來抓箭，同時站起身就跑，手中被抓著的箭也忘記丟掉。大物主神一看少女 拿著箭跑了，
非常懊惱，已經被撩撥得欲火焚身、頭腦發脹的他顧不得多想，跟著追了過去。
少女跑到屋裡，撲到床上羞辱難耐，忘記了關門，箭也帶到了床上。
實際上那時日本也根本沒有今天意義上的床，不過是睡在地上的木板上而已，箭實際上就是扔在地上。
大物主神破門而入，那時的門同樣也不是今天日本人住宅中的那種門，只是裝飾而已。
他乘少女不注意撲上去強姦了她。

這是典型的由偷窺而實施性騷擾，最後發展為強姦的案例。

當然說他強姦少女也是以今天的道德標準來衡量的，在那個時候的日本人還不知道強姦為何物！！！
因為那樣的性侵犯和性暴力太多了！人們習以為常！以至不能上升為犯罪甚至侵犯！

那個時候的日本人幾乎都是 通过野合或者強姦的自然方式 来繁衍的！！！

這裡判定 勢夜陀多良比賣 是被強姦的理由是：
她因強姦而生的女兒先取名為 富登多多良伊須須岐比賣，後改為 比賣多多良伊須氣餘理比賣，
改名的原因就是因為她嫌忌富登這個名字。富登是日語音讀，意指女性生殖器！
訓作女陰；多多良即指服飾；而伊須須岐意為狼狽奔走，可見少女是被傷害了的。

可見該記載不是指什麼日本的箭崇拜、男根崇拜，這不過是上古日本常見的、有代表性的一次性生活，
要說崇拜也只能是日本人的性交崇拜！

8世紀的日本學者，將這個古老的傳說 稍加修飾 便曖昧地寫到民族的經典上去！
這說明日本人是縱容這一行為的。

根據《守貞漫稿》一書記載，為了滿足這一從先祖遺傳下來的窺陰欲望，
天保末年(1841年前後)日本人在大阪的廟會中有專門的女陰展覽，門票每人八文：
在官倉邊野外張席棚，婦女露陰門，觀者以竹管吹之。每年照例有兩三處。
展覽女陰在大阪唯此(正月初九初十)兩日，江戶則在兩國橋東，終年有之。

来源：【多維歷史】
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
以史為鏡，從日本的歷史中自然可以看到現代日本人的影子！

如今的日本人壓根兒是買不了票 來大大方方地看了！

自己又沒有那 大物主神的非凡本事，

所以一旦窺癮上來，那只好通過 老鼠般地四處偷拍偷窺 來解決了。呵呵。

你低估 小日本 窺陰 的 強大信念
溫泉男女共浴 不就可以 大大方方地看了

我覺得日本這個民族
是有禮  無體
就是   很有禮貌
注重禮貌禮節
但是..
越是表現出這種態度
那麼
心裡越壓抑
所以才有那麼多奇奇怪怪的事情發生

幹，好想去日本共浴的湯屋喔！

幹，好想去日本共浴的湯屋喔！

一句話：男女平等

不論是哪個民族，一定都曾經有過這類情況
人類從野性衝動，演進到冷靜思考，各個民族只差在其中所花費時間的多寡
各種如環境等等的生存背景，形成影響因素

人在面對過往，必需要具有相對時空環境的考量
不然，何不嘲笑古人對自然環境例如地球在物理學上的認知？
人在面對不同民族，也必需要具有相對民族背景的考量
如此才能具有客觀性，客觀性才看的到事實

別說外國民族如何，光光自身民族又了解了多少？

樓主好精力哦
竟然對這個課題有興趣，並找了這麼多資料

這就是所謂的有禮無體嗎......
不知道該說什麼了

因為日本人的窺陰癖...才有很多的A片看阿

討厭小日本，不會去死啊 滾啊滾