台南「蕭壠」古戰場 入夜「鬼打架」刀槍嘶叫 !!!! [有名的蕭壠事件]

我這是在別的站看到的 來分享看看
蠻有意思的一段歷史
聽到有人說過 要在這裡蓋有官方性質的紀念館或紀念碑
像這個廣安宮將軍府 好像有點寒酸點 只是民間的
您贊成由官方出面蒐集史料然後蓋紀念館嗎?
還是太浪費錢了?

ps:第一本是曾旺萊的蕭壠走番仔反(台南縣文化局編印)  
下面還有提供涂順從的南瀛抗日誌完整線上版

( 最前面的新聞自己點進去看就好)

台南「蕭壠」古戰場　入夜「鬼打架」刀槍嘶叫

http://0rz.tw/VPOFS

記者黃芳祿／台南報導

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上網找了 真有這本書 大概是十多年前 ~台南縣政府文化局~ 的出版品 網址還在:

書名叫:   臺灣抗日秘辛-蕭壠走番仔反

http://newculture.tncg.gov.tw/gift/prodetail.php?id=314



南瀛文化叢書75                   台南縣文化局編印

台灣抗日祕辛            ◎曾旺萊
蕭壠走番仔反

序言

    一百年來，台灣民間一直流傳著台灣史上最悲慘的抗日「走番仔反」故事，及口傳日本明治天皇宮廷親王，被抗日義士殺死經過。這部由先人的拋頭顱灑熱血，與足可震驚日本的最慘痛抗日戰史，仍然隱瞞民間尚未成為史實，僅靠老一輩代代口述而已，令人扼腕嘆惜。

    「走番仔反」的故事說著，公元一八九五年農曆九月三日，日本明治天皇派來接收台灣的親王，在途經現今佳里（原地民蕭壠）被我義士殺死，遂引起日軍獸性大發，將數千義士與逃難到該地成萬群眾，不分男女老幼大屠殺，造成血流成渠，使得蕭壠變成陰森森，瘟疫流行，地方一片死寂久久無法復元。乃請神明平靖並建廟祭祀英靈及無辜亡魂，始恢復往日的安寧。

    如今事隔一百多年，日本早已結束統治台灣殖民地，但皇宮人員為了祭祀皇族的明治神宮裡，獨缺來台作戰的親王寶劍等遺物而著急，並認定尚流落在台灣民間，於是四度來台以不惜重金想要尋回，日本人的此舉，再度勾起台灣民間對悲慘「走番仔反」往事的回憶，以及更相信親王是被抗日義士殺死無疑。

    筆者世居台南縣佳里鎮，也是發生慘烈「走番仔反」的地方，自幼小就經常聽到，心裡還在害怕的雙親、長老者所言先人如何扶老攜幼潛入大溝逃難，仍遭日軍屠殺的「走番仔反」悲慘故事，及親王被義士如何殺死的傳聞，聽得心靈上百感交集。

    百年前島民叫日軍為番仔，為逃避日軍登陸追殺，嘉、雲、南地方的百姓紛紛向佳里的蕭壠逃避，而為保衛鄉土的各地義勇軍也移師蕭壠集中火力勇抗日軍，遂造成一場激烈浴血戰與大屠殺。為形容這壯烈悲情，一百年前的先人就以「走番仔反」稱呼。這短短四個字，真是字字血淚，道盡了先人抗日的辛酸史及悲慘遭遇。

    日本人視為無上尊貴的宮廷親王，被明治派來征討日義勇軍，結果這二名皇宮親王，都一直被台灣民間認為死在義士的刀下。親王果真被殖民地的百姓殺死，本是足可驚動全日本的頭條新聞。唯當時治台的總督對島民十分嚴苛，攝於日本軍、警的耀武揚威都不敢公開聲張討論，只在民間暗中口傳而已。如今時代完全不同，刺殺親王的勇士，已有好多人指名道姓。可惜，十分紛歧，使得親王的死因真相，成為極待解開的一大謎題。

    記得日本殖民地時期，為了哄騙哭鬧不停的小孩，大人們都以「番仔來啦」加以恫嚇，結果都會收到效果。前輩含淚回憶，為避免遭日軍連大人們也集體屠殺，才將哭鬧的小孩活生生在大溝內加以掐死。「走番仔反」與「番仔來啦」哄騙哭鬧小孩的沉重聲音，迴盪耳際永遠難以忘懷。所以從事聯合報新聞採訪工作三十餘年中，特別注意這血淚交織的地方故事，並曾經訪問實際參加抗日的高齡一百歲義士，又親眼目睹從深溝起出的骨骸等，均都烙印在心底。

    昔日發生多處慘烈抗日事件，如霧社、噍吧哖等抗日事蹟，都已陸續見諸於文章，唯獨哀鴻遍野、血流成渠，足可震驚全日本的親王死因及「走番仔反」可歌可泣事蹟，尚未正式問世，實屬一大憾事。唯恐歷經百年再任其文沉、事沉，終致永遠被埋沒無法見諸於世，實難以向犧牲生命的先人交代而寢食難安。

    因此花費長期時間和心力訪問長輩，整理搜集相關傳聞、相片，與摘用一些文獻史料而編著本書，盼望所尋獲的蛛絲馬跡，對有興趣者可提供進一步研究史實的參考。本書如有助解開歷史真相，同時若能引起我政府重視，參考日本官方攻陷台南城後，舉行隆重的日軍陣亡「慰靈祭」，設法舉辦一次為保鄉衛土犧牲生命的全台抗日義士英靈，與無辜遭日軍殘殺的同胞亡魂公祭大典，則幸甚之至。

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另外這是台南縣本土教學資源網的網站 也來分享一下好了..


一、 南瀛保衛戰
http://ltrc.tnc.edu.tw/modules/t ... k_sn=1&bdsn=219

日軍攻陷鹽水街後，兵分二路，一路進犯急水溪畔的鐵線橋庄；一路進攻渡仔頭庄（今北門雙春村）。13日，麻豆士紳郭黃恭號召陳維邦、郭黃池、柯文祥等人組織抗日義勇軍，往鐵線橋方向集結，伺機攻擊進佔鐵線橋的日軍。義軍雖有高昂的士氣與鬥志，然面對擁有精銳武器與訓練精良的日軍，不啻以卵擊石，死傷慘重。攻勢受挫的義軍，稍事休息後，再次進襲鐵線橋，無奈增援的日軍接連趕到，鐵線橋的攻防戰遂告失敗。

另一方面，由林崑岡 、沈芳徽、陳聯發所領導的義軍，與日軍在渡仔頭庄對峙。日軍以猛烈的炮火進逼，迫使義軍暫且退守，伺機反攻。13日，義軍再次集結，欲攻擊渡仔頭庄的日軍，然從他處增援的日軍卻反將義軍包圍，抗日義軍只得退守。16日，盤據在急水溪畔的義軍，在沈芳徽與林崑岡的領導下，對日軍發動一波又一波的攻擊，雙方激戰、衝殺搏鬥，戰況慘烈。18日，貞愛親王調撥增援日軍抵此，欲採強攻戰略撲滅義軍，遭沈芳徽、賴安邦等人阻遏於蕭壠郊外。20日，林崑岡等人於竹篙山決揮軍與日軍進行一場生死戰，面對日軍大舉南下，義首林崑岡慷慨赴義，中彈後自刎而亡。

除了蕭壠一帶悲壯的抗日情事外，同一時間麻豆亦有義軍奮勇抵抗南進日軍的戰役。19日，日軍另一之南進軍，逼抵麻豆庄，義首徐驤 等人率義軍出戰抵禦。貞愛親王親率大軍來到，憑藉猛烈炮火，義軍漸不支，徐驤首當其衝，中彈而捐軀。麻豆保衛戰遂告失敗，義軍退走臺南。

竹篙山與麻豆之役後，日軍沿途南下焚火燒庄，抵蕭壠時，見當地荊竹茂盛、宅溝深長，誤認為是義軍的軍事要塞，以為抗日義軍藏匿於其中，乃開始屠殺，一時竹溝成為血池，無辜送命的百姓無法估計，此即所謂的「蕭壠社大屠殺」。

乙未南瀛保衛戰，在劉永福逃離臺灣，日軍不受阻撓地進入府城後，劃下了據點。這段悲壯的南瀛抗日情事，犧牲了數以千計義民。撇開民族大義不談，他們奮不顧身、置生死於度外的精神，其所護衛的應當是那份鄉土情懷的認同吧！

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南縣政府還有出版過另一本書 叫做  南瀛抗日誌 2000年出版 作者叫  涂順從 也是地方文史工作者
內容更詳細 以下有完整線上版可供閱讀


以下可點選你想看的主題
http://localdap.ncl.edu.tw/hypag ... &sysid=00000300

這邊是  南瀛抗日誌的  網頁板:
http://120.116.71.3/~tust/old/book/book(1)/book(1)-5-8.htm

http://120.116.71.3/~tust/old/book/book(1)/book(1)-2-5.htm

以日本隨軍記者所撰寫發表在《風俗畫報》的《台灣征討圖繪》而編著的《攻台見聞》有一則「蕭壟之戰」的記錄：

「渡邊少佐和佐佐木大佐的前衛及本隊於十月二十日上午七時自宿營地出發，往台南發動總攻擊，行進約三小時左右，抵達距離蕭壟二千公尺的地方，就遭受我方埋伏在蕭壟北方小山丘抗日義勇軍攻擊，日方即命其中一小隊抵抗，其餘部隊繼續前進。進入蕭壟村後，前兵忽然受到猛烈射擊。先前派往小山丘的一小隊燒燬其所經過的村落，與前兵會合。……最前面的小隊則遭到四面包圍，有三人死亡，三人受傷。

前衛司令官要求本隊指揮官調動本隊中的一個中隊支援，自已則率領其餘部隊往左側，於是戰鬥分成二、三處。

村落戰的困難實不下於野戰，蕭壟附近全是甘蔗園，且竹叢茂生，其間小路左縈右繞，難以辨認。村子周圍有寬近四公尺，深遠丈餘的水溝(宅溝)，水溝內外有三重竹柵(刺竹和林投)，是易守難攻之地。

……雖然由於竹林茂盛，無法確認敵軍(我方義勇軍)陣地所在，但砲擊還是有幾分成效。加藤中隊繞到敵軍右側背，破壞竹柵，越過水溝前進，第一陣地的敵兵退往第二陣地，做殊死決戰。中山、工藤二中隊前往支援加藤中隊，在急速射擊後，上刺刀衝鋒。小友中隊此時繞到敵兵左側，左右合擊，無堅不摧。此日殺敵至少千餘人，我方(日方)當場死亡十二名，受傷二十九名。戰事結束，已經是日暮時分，前進至一千公尺遠處露營。」

從上段日方自已的記錄報導，可瞭解我方慘遭殺害的人數，據耆老的回憶：

「逃難民眾集體躲在宅溝內，沒想到，由於小孩的哭聲，或因不小心砍斬橫在馬路的竹林被日軍發現，機關槍往宅溝橫掃，一時哀鴻遍野，慘不忍睹。」

「事後，庄民前來收屍，整整裝十八輛牛車之多，由於死亡人數太多，連棺木都一棺難求。」

「一八九五年農曆九月三日，進入蕭壟的日軍，聽到親王被我義士殺害的消息，隨即展開一場腥風血海的大屠殺，不論老幼婦孺，見活就殺，殺死再刺，無一倖免，並放火燒掉路過的民房，其瘋狂慘暴之狀，令人膽裂心寒。」

「以前蕭壟地區，每逢農曆九月三日，家家戶戶都在祭拜因『走番仔反』而犧牲的祖先，據老一輩的說，當年被日軍殺害的義軍及民眾多達二、三千人，所以有人直謂蕭壟為『消人』。」

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這是郭弘斌的網站 他也是文史家:

台灣海外網
http://www.taiwanus.net/history/4/6.htm

抗日英雄立下了大功後，立即隱身而去。日軍看到了自己的統帥被戮受傷身亡，也不知被何人所殺。全體日軍陷入瘋狂狀況，見到台灣人即殺，不論男女老少，被日軍濫殺人數眾多，無正確的統計數字，事後鄉民只見從今日的省立北門農工職業中學邊的蕭?溪至文瑞橋(紀念高文瑞縣長)之間(約有四、五公里)的河水全部都是血，不只是河水染紅，而是血流成河，這種事實是無法掩遮的。

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廣安宮將軍府的介紹:
廣安宮將軍府  
http://jiali.tacocity.com.tw/c8.html



將軍府位於佳里鎮佳里國中旁的廣安宮廟旁，主要祭祀佳里地區的抗日亡魂，可以說是全台最早的忠烈祠，由於日據時代的抗日事件，引發日人的大屠殺，死傷無數，亡者怨靈不散，後經金唐殿朱 、雷、殷三千歲指示，需與北港媽祖及南鯤鯓吳府千歲共同掃蕩，安撫境內，方可平安遂事，佳里地區遵神指示從之，並建立將軍府收納亡魂及廣安宮供奉尊王公負責管理鎮壓此地，此後，佳里地區一掃陰霾，重新發展，日後佳里地區每逢刈香慶典必邀請北港媽及南鯤鯓吳府千歲來此共襄盛舉。


剛剛查了一下....之前好像有蓋過一個叫林崑岡的紀念館 為當年眾多抗日義士的其中一位(記得好像是南部首領)
網址如下 這是當時台南縣政府發的新聞:

抗日烈士林崑岡紀念館揭幕儀式
http://tnews.cc/06/newscon1.asp?number=2569

發稿日：2005/7/29 下午 03:48:00
發稿人：台南縣政府


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http://ifo.tainan.gov.tw/Publish ... r=2006&sClass=1



西元1895年10月10日，日軍混成第四旅團登陸嘉義地區布袋嘴，與我抗日義軍遭遇多次的戰役，戰場遍及現在的北門鄉、下營鄉、麻豆鎮、鹽水鎮、新營市、將軍鄉、學甲鎮，七股鄉、佳里鎮……，著名的蕭壟街慘案，就是源於日軍大屠殺。

當時清文武秀才林崑岡，也是當地義軍領袖，看不慣日軍殘酷，廣集愛國志士三千多人，準備槍械聚集在將軍鄉漚汪文衡殿，以敢死隊之勢捍衛鄉里，不過卻因為武器裝備槍械都不如日軍之精良，終究是不敵日軍攻勢，人員死傷無數，一路退據現在的台南縣佳里鎮。後在一次戰役中，林崑岡即使已經身受重傷，仍屹立山頭指揮義軍作戰，直到領悟大勢已去，因不願受辱於是持刀自盡，魂葬竹嵩山。

林崑岡在竹篙山成仁後，當地居民感念其義行，建立廟宇「忠神殿」及雕塑金身虔誠奉祀膜拜，稱忠臣公，紀念其忠貞愛國之精神，並藉此來告慰當年誓死抵抗外族、保國衛民之壯志，更為後人留下千秋萬世不朽之典範。


抗日烈士林崑岡紀念館內展示了不少林崑崗所使用過的東西


林崑岡紀念館內所展示的文墨，可幫助參觀民眾多了解當時的情況。


紅眠床是朱紅色大床的意思，「紅眠」取與台語「安眠」同音，希望能帶來一個安逸舒適的好睡眠。  

我甚至覺得這故事還可以拍成電影

總而言之 日據初期是一段不堪回首的記憶
我不知現在那些親日派眼睛是不是瞎了

*大家煩請看過來!!! *
本篇文由於內文太多 為了方便閱讀 故接續下一篇 請見諒!  下一篇中有本文介紹的兩本文史書線上完整版

點我...點我...點我...請點我...請點我 ! 這是下一篇 !

第一本書  陳唐山   還親筆寫序喔 !!! 當年南縣文化局長也有為其寫序

蕭壠走番仔反   (數位線上影像完整版)

認識故鄉事　縣長序  (陳唐山  親筆寫序)

這是本文中第二本書
(請找 日本親王之死與蕭壠走番仔反 和 佳里鎮廣安宮將軍府 這兩單元)

南瀛抗日誌
南瀛抗日誌 (台南縣文化局，民89)  線上數位影像版

影像流覽軟體下載
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有興趣的  還可以去研究這本書  臺灣割讓與乙未抗日運動  
作者：黄秀政
http://books.google.com.tw/books ... 6%AE%BA&f=false

http://books.google.com.tw/books ... 6%AE%BA&f=false

這樣的古戰場的紀念點，還是由民間來辦會比較靈活，找政府！？  一個官威壓下來，不變調呢？？

都是時代的悲劇阿
沒有誰對也沒有誰錯
大家都是各護其主

在佳里讀了3年書.可能是居住地關係這一段億往.沒甚印象.
印象裡北門高中校園旁有遺留類似神社之古剎可供探討.只要還在?

經過都會毛毛的 哀額~~~ 驚驚

這傳說確實聽阿公說過~~~
小弟即是佳里人!!
台灣應該要多多教育這些早期的歷史~~

版大的資料真是豐富
歷史就是應該好好的保存
讓我們後人可以藉此緬懷

個人比較喜歡"妖精打架"