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「恆春八景」哪八景？ 三版本都迷人
【聯合報／記者潘欣中／屏東縣報導】
台灣最南瑞的鵝鑾鼻，夕陽餘暉美景讓人陶醉，官方版和民謠版的「恆春八景」均收列其中。（記者潘欣中／攝影）
「恆春八景」究竟是哪八個景點？地方上眾說紛云，屏東縣地方文史工作者念吉成調查，「八景」有官方、詩人與民謠版，三個版本的八景都不相同，卻讓恆春半島的人文更豐富。
念吉成說，「恆春八景」的由來不可考，官方版最早出現的文獻，收錄在清光緒廿年的恆春縣志，記載「猴洞仙居第一名，三台雲嶂列第二，龍潭秋影第三名，鵝鑾燈火最神奇；龜山印累有故事，馬鞍春光令人愛，羅佛仙莊出貢茶，海口文峰尚美麗」。
但，在猴洞山廣寧宮卻記載，恆春早年稱為「琅嶠」，猴洞山壁石刻記錄著一八七八年（清光緒四年）梅州梁燕題的七言律詩，八景是貓鼻山、龜山、三臺山、龍鑾潭、虎頭山、龍鑾山、馬鞍山、猴洞山，後人稱為「琅嶠八景」。官方版的景點，屬於大恆春地區，散布現在恆春鎮、滿州鄉和車城鄉，詩人版則以恆春古城周邊景點為主。
但，念吉成蒐集恆春民謠卻發現，許多歌誦恆春半島歌詞，八景又是另種版本，有墾丁鵝鑾鼻、車城四重溪、牡丹石門隘口、車城海口、龜山、小尖山大哥洞、獅子鄉獅頭山小姐墓、墾丁奇石公園、南岬貓鼻頭等，屬於更貼近民眾生活的版本。
念吉成說，各版本八景都有主觀判斷，真正八景是哪八景？在現代已不重要，如今回顧這些天然美景，會發現鵝鑾鼻、貓鼻頭和龜山，依然是魅力不減的熱門景點，但小尖山、獅頭山、馬鞍山則因人口遷徙漸被淡忘。
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