一二O、人族伏羲
伏羲出世後，很快就表現出了不凡的地方：首先是剛一歲多一點就自己給自己起名叫——伏羲，讓其他的人都叫他伏羲。待稍大一點，就常常一個人四處觀察，對身邊的大自然的一切都極為好奇，獨自觀察，思索，向大人問的問題得不到答案也會自己默默思索。根本就不會與同齡的孩子一起玩耍。
十二歲那年，一個鶴髮雪髯，白眉童顏的長者騎著一頭青牛來到天水，走進了部落，見到伏羲，說了一句：「吾收你為吾弟子，汝可願意？」
十二歲的伏羲一見長者，就有一種親近和崇敬的感覺，聽長者一說，就不由自主的拜倒在地，叩首道：「我願意！」
此後，長者在天水部落住下，每日與伏羲相處，傳其簡單的天文地理知識，說與古往經來的人族歷史，道其山川鳥獸的習性。
長者淵博知識折服了伏羲，每日跟著長者孜孜不倦的學習，眼界大開，開始試著幫助首領處理一些部落事務。
長者的智慧和淵博的知識同樣獲得天水人族的敬重，族人更是悉心侍奉。長者智慧之名更是逐漸傳向四方，多有慕名而來請教者。往往這時，長者會讓伏羲先回答來人請教的問題，再行加以適當補充，隨著這些人的回轉，天水伏羲之名同樣迅速向四方傳揚。
數年後，長者飄然而去，伏羲也出落得精壯結實，成為遠近聞名的智者，族人有事都要尋他問上一問。
長者離開兩年後，天水人族首領欲將首領位置傳與伏羲，伏羲以自己見識還不廣，德行不足，須再行歷練為由，拒絕了接任首領一職，隨後向家裡和部落族人告別，欲往洪荒其他地方走一走，看一看。
伏羲離開了部落，隨意向一個方向行去，開始了他的歷練。
十餘年後，伏羲回到天水，接任了天水人族部落首領的位置，此時的伏羲臉上不再稚嫩，目光深邃，睿智；面容冷靜滄桑，胡茬如針；長發散披於肩後，頭上一根葛藤隨意勒住；身上斜披一張鹿皮，腰際同樣以葛藤繫住。整個人竟有一種遠古蒼涼的氣息。
回到天水，接任人族部落首領，伏羲帶領天水人族開始了生產發展。
當時的人族生活艱辛，雖聚居一地，可少有工具，以山間採摘植物果實，和少量植物塊莖為主，工具多為石斧，石刀，棍棒。偶有獵取動物也極為艱難，要不運氣好遇到老弱病殘的野獸，可也獵取；要不發動大批的族人四處圍聚，將一些相對溫和的野獸圍在中間，靠眾多的人力捕獲，難以大量捕獲獵物；要想抓住水中的游魚，更是要有耐心和豐富的經驗，需要靜靜的站在水中，一動不動，等著游魚游到身邊，然後猛地伸手入水抓捕，可十次有九次是抓不到的，通常一天下來也不過濺了一身的水罷了。
看著族人生活艱辛，伏羲也是非常憂愁，單靠採集的那些果物草莖，人族的身體始終羸弱，壽命短暫，伏羲看在眼裡，焦在心上。冥思苦想要如何才能改變人族生活的現狀。
山中野獸成群，河裡魚蝦密集，這些都是可以成為人族主要食物，改善人族身體羸弱的東西，可有什麼辦法能多捕獲山中野獸，河裡游魚呢？
伏羲日思夜想。
這日，伏羲皺著眉頭，信步在一叢樹林間轉悠，思索著到底怎樣才能更好的捕捉山裡野獸，河裡游魚。轉悠間一頭撞在一張蜘蛛網上，黏黏的蛛網粘在頭上極為難受。
伏羲伸手扯著頭上的蛛網，扯著扯著，心裡彷彿閃過一道亮光，似乎有什麼東西在腦海裡出現，就要抓住了，可有一下消失，無跡可尋。
停下扯蛛網的伏羲悶頭沉思，想抓住那一閃而過的念頭，許久也沒想出那念頭是什麼，只得抬起頭看看自己的前面，一張破爛的蛛網在伏羲面前極為醒目，正是被伏羲撞破了的蜘蛛網。
伏羲呆看了一會，心中似有所悟，可依舊模糊不清晰。伏羲繼續站在那呆呆出神。
好久，被撞破了網的蜘蛛從一張樹葉後面爬出來，開始修補被撞破的蛛網。
伏羲這時候沒在出神，轉而盯住修補蛛網的蜘蛛猛看，直到那蜘蛛將那破了的蛛網修補好，慢慢爬回樹葉後面藏起來，伏羲也還在盯著看，只是現在伏羲盯著看的已經是修補好了的蜘蛛網。
伏羲站在那張蜘蛛網前一直看到天色暗了下來才回到部落，回去的時候，一臉的興奮。
第二天一早，伏羲尋來一些極有韌性細藤，就在河邊坐著忙碌起來，引得一群小孩圍著觀看。
伏羲也不理圍觀的孩子，自顧的忙碌，經過一早上，伏羲終於忙完，看著眼前一張由細藤編織成的網得意的笑了。
隨即，伏羲將製成的藤網放入水裡，網的幾邊用數根細藤穿著拉在手裡，站在河邊靜靜的等待。
不久，只見伏羲雙手猛地一拉，將網拉上岸來。一群好奇的看著伏羲的孩子眼睛一下看見那張被伏羲拉上岸的網裡幾條大魚正蹦跳。
手裡拉著網的伏羲哈哈大笑起來，將網往岸邊拉出去，離河水遠一點，鬆開手，藤網張開，幾條大魚跳到地上。
伏羲眼裡笑意濃濃，高興的招呼旁邊的孩子捉住在地上亂蹦的大魚。
伏羲再次將藤網放置水裡，靜立等候。
不久，伏羲就用這張藤網捉住了數十條大魚，讓那些孩子每人抱了一條，其餘的用藤網拖住，一起高興的回到部落住地。
當天傍晚，部落裡散發出濃烈的烤魚香味，讓聞到香味的人都忍不住直流口水，伏羲趁機召集族人將編織藤網捕魚的事傳授給族人。
此後，天水人族多了一件工具，用各種藤子編織的藤網，這網隨著運用的摸索，運用的範圍越來越廣，不但用來捕捉水裡的魚，還能用來捕捉山上的野獸，空中飛翔的鳥。
由網又衍生出了不少其他各種用途的物品，天水人族生活漸好，特別是後來一番琢磨，發明了弓箭以後，天水人族的生活發生了天翻地覆的變化。
採摘不再是佔絕對地位的勞作，打獵，捕撈成了重要的工作，有了肉食的補充，天水人族的身體漸漸強壯，羸弱的軀體有了改善。
伏羲在族中的威望前所未有的高漲，鄰近的人族知道天水人族的情形，也紛紛前來懇求指引。
伏羲同樣也對前來求教的人族悉心指導。伏羲之名再次傳遍四方，有許多小型的人族部落紛紛前來投靠。附近幾個部落也紛紛尊伏羲為自己部落的首領。
伏羲的威望和影響力漸漸擴大，漸漸成為洪荒人族威望最高的人。
天水人族部落漸漸有了成為洪荒人族中心的景象，四方人族紛紛前來求教，學習，將從這裡學到的知識在傳向四方人族。
伏羲領著天水人族和與天水相鄰的人族迅速發展，這發展最能將人族生活改變的就是畜牧業的產生和發展。
藤網和弓箭的出現，天水人族捕獲的獵物大大增加，有時捕獲的獵物一時也不能吃完，而其中就有一些活著的獵物，甚至還有活捉的幼小的獸類。在吃不了的時候，伏羲讓族人將這些活的獵物養起來，待因種種原因打不到獵物的時候充作食物。
沒想就是這樣的養著，伏羲慢慢的發現其中一些獵物竟十分好養，比出去打獵還要簡便，省力得多。
這一來，伏羲就試著將其中一些獸類選出來加以飼養，漸漸的發現幾種獸類最適合飼養：牛、羊、馬、豬、狗；另外還發現一種不善於飛的鳥——雞，也能飼養。伏羲將這六種動物稱為——六畜。
畜類的飼養真正改變了人類的生存狀態，有了相對充足的肉類食物的補充，人類羸弱的身體大大得到改善。
對於，伏羲給人族帶來的改變，四方人族莫不心存感激，對伏羲的敬重更是無以復加，開始有了推舉伏羲為洪荒人族共同的首領的言論。
人族生活得以改善，部落裡的歡聲笑語多了起來，歡樂的氣氛也經常籠罩在部落上空。可人們表達歡樂的手段太少，手舞足蹈，狂呼嚎叫，簡單，粗狂。
伏羲在感受人們歡樂的時候也在思索能用什麼來表達這種高興，這種歡樂。
多方思索，多次試驗，伏羲終於製作出來人族真正意義上的第一件樂器——瑟，並為之創出了第一隻曲子——《駕辨》。
從此，人族有了自己的樂器和樂曲，生活更加豐富多彩。瑟和樂曲《駕辨》也隨之傳遍人族，其他的一些樂器也跟著被製作出來。
這時候，整個洪荒人族都在傳說伏羲的事蹟，功勛。推舉伏羲為人族共同首領的行動也在洪荒各人族部落裡展開。
終於，洪荒各地人族部落推選出的代表經過一番艱辛，紛紛來到天水，面見伏羲，送上各地部落遵從伏羲領導的信物。
洪荒各地人族部落能相互傳送消息，其實這中間有著老子，元始，通天三人的安排部署，否則以洪荒大地之遙，普通人族相距遙遠，一生也難往來一次。這中間少不了三清門下弟子的功勞，只為人族盡快發展。
此次洪荒各地人族部落推舉伏羲為人族共同首領，也多有眾弟子之功，否則這些代表怎能順利快速到得天水人族部落。
一番莊嚴肅穆的儀式後，伏羲正式成為洪荒人族共同首領。 |
