淺談人性.....

caf85598088 發表於 2016-7-18 15:01:27 [顯示全部樓層] 回覆獎勵 閱讀模式 0 1433

無論世道如何變遷、輪回,最難變的是人心、人性。
一切違背人性的,都恐難長久。

齊桓公是春秋時期第二個稱霸的諸侯。在他的手下,
有易牙、開方、豎刀三位寵臣。
齊桓公稱霸以後,不過隨便說了一句:[嘗遍山珍海味,
唯獨不知道人肉是什麽味道。]
易牙就回家把自己的兒子給殺了,做成菜獻給了桓公。

豎刀為表示自己的忠誠,將自己閹割成宦官,以便近身服侍桓公。

衛國太子開方作為衛國的人質到達齊國後,見到齊桓公,
當即表示願意為桓公服務,隨即拋妻棄子,父母死後也不回國奔喪。
此三人,齊桓公以為是對自己最忠誠的人。國相管仲臨死前,
齊桓公詢問這三個人是否能繼任相位?管仲告誡齊桓公說:
[一''一不可以。殺死自己的兒子,損害自己的身體,
離開自己的親人,這都是違背人性的事情。這樣的人,
如何能夠委以國事呢?]
可齊桓公不聽管仲的勸解。管仲死後,重用易牙、豎刀、
開方三人。結果在桓公病後,三人隨即叛變作亂,將桓公囚禁,
活活餓死,死後三個月無人收屍,以致蛆蟲滿地。

春秋後期,在南方的吳越也先後雄起,成為春秋戰場上最後兩個霸主。
公元前494年,吳王夫差大敗越王勾踐於會稽山。面臨亡國之災,
勾踐用大量珍寶、美人賄賂吳國重臣太宰伯嚭,忍辱負重向吳國求和。
吳王夫差赦免越王勾踐以後,勾踐開始了自己長達二十年
臥薪嘗膽的生活。不僅如此,勾踐還親自到夫差的王宮中,做了一個馬夫。
有一次,吳王夫差病了。勾踐親自觀察了夫差大便的顏色,並嘗了味道。
隨後向夫差報告說:[恭喜大王,大王的病很快就會痊癒。]
吳王夫差因此覺得勾踐比自己的兒子更為忠誠,於是特赦勾踐回國。

殊不知,二十年後,勾踐東山再起,大敗吳軍,直至滅國。
吳王夫差祈求勾踐留自己一條活路而遭到拒絕後,只好自殺。

在絕大多數時候,無論是面對愛人、親人、還是朋友,
我們都期待對方能夠為自己付出更多。因為,我們很少會拒絕被感動。
別人對我們的付出,如果超出常情常理,我們往往會更加感動,
因為那意味著更難得,更值得珍惜。
但是,我們是否想過這樣一個問題,那就是我們是否願意為
這份超常的付出而承擔不一般的後果?
無論世道如何變遷、輪回,最難變的是人心、人性。
一切違背人性的,都恐難長久。

一個人肯為妳付出生命,固然讓人感動,但是恐怕所渴求的回報
也超出了常理。當付出與回報無法平衡的時候,
這一切將會帶著傷痛終結。

甚至也難免會有勾踐、易牙一樣的人,非一般的付出,
背後一定有非分的奢望。
人們總是感嘆,千金易得,知己難求。於是我們羨慕古人
刎頸之交的忠義。但是請設想一下,如果真的有一個朋友
為我們而抹了脖子,那八成是心理有點疾病。
中國的男人們總是可能遇到這樣一個難題:
[我和你媽掉河裏了,你先救誰?]這個題目之所以要了人命,
就是因為它將人性陷入了兩難的絕境。
我們總說,平平淡淡才是真。什麽是平淡?就是一切都在人性的範疇內,
不刻意,不做作,有瑕疵,不完美。這就是人性。

悟透了人性,就會對別人少些苛責,多些包容;
就能少一些蒙蔽,多一些淡定與從容。

嗯! 可不是嗎?很理智的文章。喜歡~
是菓菓嚮往的

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雖然不小了,但還是很拚。好友們一起吧!!晚安!!~
休息是為了走長遠的路!!嗯~88

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草生隴阪下,鴉噪城堞頭。何人此城裏,城角栽石榴。 青絲系五馬,黃金絡雙牛。白魚駕蓮船,夜作十里遊。 歸來無人識,暗上沉香樓。羅床倚瑤瑟,殘月傾簾鉤。 今日槿花落,明朝梧樹秋。若負平生意,何名作莫愁。