文/周玉蔻
慈濟獨享特權，偷拿善款去炒股票、炒地皮、蓋靜思堂、做生意，證嚴的騙錢行為引發社會大眾，特別是年輕正義鄉民的熱烈關切，進而引起共鳴、認同、反彈，不僅在網路上爭相撻伐，街頭巷尾更是口耳相傳，已經形成無法抑止、新一波追討社會正義的大海嘯，因此慈濟募款詐財事件，可以說是自三一八太陽花學運，到黑心食品泛濫的「滅頂運動」以來，最強烈的公民團結討伐行動，尤其柯文哲對慈濟內湖開發案的質疑所引發的廣大議論，引燃社會大眾對慈濟募款詐財的質疑和怒火，只能說，天佑台灣，台灣人正義呼喚的福報，總是能夠在重要時刻，突破虛假的重圍，這是台灣大多數普通民眾攜手同聲、邁向正義平等、破除權威、自主命運與未來的最新版，更強烈的公民運動。
坐擁上千億的善款資產，卻不斷偷偷挪用去炒地皮做生意，財報公告不夠透明；還高舉慈善大旗，逼迫官員變更地目、大型土地開發案獲利豐厚，過程涉及違法，卻不對外說明；與眾多財團企業關係曖昧，是否介入利益輸送，也不敢坦然面對，這些作為已經令人無法忍受，更有甚者，內部幹部的職銜地位，竟以捐款額度、金錢數字來做區別；招攬會員和捐款勸募有如老鼠會的手法，還以慈善做幌子，招募二十幾萬志工做資源回收，去搶奪窮人的飯碗，慈濟真是日造萬惡、為非作歹，早就遭受大眾的詬病了。
慈濟爭取己利的時候，例如募款騙錢或打官司申訴抗拒稅款的徵收，就偽裝成一般平民，以世俗人自居；當面臨大眾質疑的時候，比方財報異常、不顧環保生態、破壞環境、肆意在保護區內打造造型突兀的醫院和靜思堂等，卻偽裝成出家人，以不涉紅麈來閃避所有的指責。
慈濟早已不是單純的宗教修行團體；依照證嚴的弟弟王端正公開報告指出，慈濟的理念與實踐，慈是慈善志業；悲是醫療志業；喜是文化志業；捨是教育志業。翻成白話文，慈濟理念是空泛的；慈濟志業則是經營各種企業，牟取最高利潤，被慈濟定義為「實踐賺錢」。故知「理念」只是慈濟的洗腦騙術，「實踐」則是慈濟的各種斂財手段，但是只要是運用社會資源、參與社會分配，法律就是無上準則，王子犯法與庶民同罪，這是普世原則，因此不管你是喪人或什麼鳥人，只要活在世間，就都必須接受世間的遊戲規則，接受法理的約束與檢驗，證嚴既然是法律登記上所有慈濟相關志業、諸多事業體、學校醫院等財團和社團法人的負責人，就應該負起企業經營者該負的法律和社會責任，更何況，在慈濟的大筆資產中，有好多都是市井小民省吃儉用的善款。因此，證嚴董事長，你應該出來面對，絕對不能、更不應該享有任何特權。
慈濟偷拿善款去炒股票、炒地皮、蓋靜思堂、做生意，已經影響社會觀瞻、引起不平騷動和各界爭相指責的風暴，不是沉默或躲起來就可以解決的，慈濟另一領導階級王端正、林碧玉、何日生等人，也請你們能夠光明正大的出來面對質問，慈濟的創辦人釋證嚴，你在慈濟內部雖被神格化，那是你們慈濟內部的愚蠢事；對外，你的董事長身分，與一般企業家完全無異，絕對無權享有任何特殊待遇。喪人只是慈濟人的喪人；董事長是接受大眾監督的董事長。釋證嚴，你的國民身分證，和大家都一樣吧！
揭發慈濟騙術，絕對是台灣社會之光，這可以破除慈濟愚民的洗腦文化，讓台灣人有清醒進步向前的機會，是正義是非的另一種突圍。
強烈的震撼火山已經升溫，讓宗教的歸宗教、讓法治的歸法治，奉勸證嚴，你就不要再躲了，趕快出來面對！因為你想躲也躲不掉的！
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