建構學問的大樓！
學理結構的紮實、條理分明，能建構出學問的大樓，斗數命宮是統合所有命主的內在而浮出檯面的宮位，是官祿宮的財帛位，是官祿宮的代表；命宮之於夫妻宮呢？是配偶的福德位，那也就是說，配偶在進入命主婚姻磁場後，命主給予配偶所安排的福德宮功能，倘若已有吃喝玩樂惡習的男人在進入女命主的生命磁場後，定會如同命主所盼，從此從良？也許可能，也許不可能，那如何研判呢？
命主所安排給配偶（夫妻宮）的地理宮位在子丑寅…等等的宮位，宮位的星曜則是命主給予配偶的角色扮演，如果是沒有任何凶星的完美無瑕，那則是好人選的第一步，如果見有凶星的火、鈴，那則是說，未能扮演好當有的角色，或者說，即使擔當夫妻宮裡座星形賦的行為或形象表徵也會出狀況（遲早），或許是說，是會讓命主失望的狀況。例如，夫妻宮坐太陽天梁加鈴星，命主是希冀配偶是位公正廉明很有進取心、行為端莊、做事磊落之人，但這個鈴星則是說，這位「老公」並不是100%的能夠照單全收，以太陽鈴星的組合狀況而言，是說，不是很太陽，再以鈴星與天梁的組合而言，那就是說，不是很天梁。不是很天梁的負面角度分析，則是會貪瀆、會投機、會有剛愎自用、自以為是的「原則」，這個鈴星則是太陽天梁的反差，也可能是嚴重扣分。
假如宮位再使太陽星自化忌，那則是說明配偶復見沒有承擔力？因為他宮的自化，情況是為「缺乏」自化情況所顯現的功能，在另一個角度上則是說，命主所嫁的老公會是沒有承擔力的老公，命主希望配偶能為倆人的婚姻多承擔一些壓力。而夫妻宮也是倆個人的共同宮位，自化忌對倆人而言，則是說對夫妻宮宮干所飛化出去的科權祿作概括承受，結果配偶沒此「能耐」，或認為沒有這個義務或責任，卻得為愛而承受這個負擔。問題的另一癥結在於這個夫妻宮是屬他宮，自化忌的結果一定會衝向官祿宮，是會重創命主官祿宮的星曜，而既是在夫妻宮，那更意謂著命主本身也沒此能耐去承受結婚之後的擔子，本身不能卻要求配偶，此時的鈴星則是會離去、會分手、會離婚的明顯諭示，如果女命主的命宮有自化現象（例如自化祿、自化權、自化科），那麼婚姻還可能拖一陣子，究竟，是配偶的福德位，會自我安慰，會自我調適，然而換個角度說，那也是命主來得很「自私」，究竟，這是命主的命宮。而倘若命主的福德宮狀況很多時，那麼離婚則是必然（命主福德宮是夫妻宮的官祿位），從夫妻宮宮干化忌入那個宮位的詮釋，須針對夫妻宮或針對命宮，定會有不一樣的角度分析，而這個夫妻宮的自化忌，也是命主福德宮的財帛表現位，那也意謂著命主情緒表現會有不安或畸型表現的現象。
我所做的分析是從斗數的結構學切入，假如命主根本未婚，也不想也沒機會結婚，那麼對配偶的描述則是枉然，但夫妻宮是命主福德宮的財帛位，是命主官祿宮的遷移位，至少，這個自化忌對這兩個宮位而言，蠻有意義的，那也是命主的顯象事況，更何況，尚與命主的其他宮位有著極密切的關係，請一定不要因為不知道而認為不重要，因為既是作學問就得探究。
既然斗數的命宮對夫妻宮而言扮著福德位的功能，對子女宮扮演著田宅位的功能，對官祿宮是為財帛位…，那麼四柱裡的日元呢？就僅是命主本身的代表？非也，問題是從來不曾有人，既使是各位手中所研讀的書籍或拜師學藝的老師也未必知曉，既然日支並非僅代表夫妻宮，那麼日元也一定不僅是代表命主，學四柱八字學的前輩同好可否有這個認知，當是可以以邏輯觀念說明的！在未來88Say郭瑞元老師的教學課程上一定會作精闢的解析，謝謝大家的關注！
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