命理學與宗教的關連性？
斗數學理貫徹始終的論述，首重的是貫連性。例如：當兄弟宮出現武曲、貪狼坐守，而宮干為癸丑〈命宮在寅，巨門、太陽坐宮〉，除了得為貪狼在兄弟宮〈他宮〉之自化忌現象作垂象闡述外，而當命主行第二大限時，也就是挪移武貪進寅宮為巨陽所用時，是得以貪狼星沒自我承擔力之現象貪狼自化忌為巨陽所用，而不是貪狼星化忌〈具承擔後果之能力〉之觀念。
換個角度作論，那則是說，命主在第二大限時，會因失職的貪狼自化忌而出現紕漏。當貪狼在丑宮時，是甲木剋合己土，但當移貪狼自化忌入寅宮時，貪狼星坐大了〈寅宮主氣為甲木〉，而武曲星勢微了〈金剋木，用剋體〉，這是斗數的基本觀念，只是各位學員所須要進一步學習的是貪狼自化忌〈不是貪狼化忌〉在寅宮會去作那些命主所無法承擔之事，而使得自己在第二大限的行運受阻、受害，是故這層學理當是大家所須要懂得的。
而在此「第二大限時」，得挪移天同星太陰星〈子宮〉入本命兄弟宮，以示第二大限時，會出現在兄弟宮的現象，那也就是說武貪〈自化忌〉以天同太陰為用……，這層體用關係〈生剋比和關係〉，亦是學子們所當努力學習的學理。
斗數學理當是很邏輯性的，絕非一年半載就能夠學精學通的，其中，得應用辯證學之處也多，所以除了正確的學理外，經驗質的傳授更值得重視及珍惜的。倘若，有人蠱惑您在一個月、三個月就能當大師當老師，那亦表示那位「老師」的肚子沒啥貨，腦子裡盡是些想撈錢的商業細胞；除非您的個性本質裡也具有濃厚的投機性，也想速成，急著「出師」，或真的誤以為斗數就是那麼「簡單」，那就如同是小池塘裡水蛙吧了！
擎羊、祿存、陀羅並不會隨著星曜挪移而更動，而是固守在原宮位，因為這三種由出生年干所肇創的磁場只會使該宮座星產生質變，這三種磁場只會固守在原來的坐宮上，就視同宮位之一環，凡此種的學理當有合理化、合於邏輯的機制，才不會造成矛盾，而火鈴卻是星曜是凶星〈羊陀、祿存並不是星曜，其之情況並不相同〉。
台灣約有2,400萬人口數，每年會沖太歲犯太歲之人約有400萬人口，那對宗教團體而言是很大的商機，所以年底年初安太歲就成了寺廟、宮、觀等廣進財利的時機點，加上點光明燈、平安燈……。如果冷靜去想，那些只是圖求鴕鳥式求「心安」的方法，您相信只要安太歲就不會出事，就能保障平安？而不安歲燈的人就有禍事，而其他遭橫禍災厄、手術開刀之人就不是沖犯太歲之人？遺憾的是，許多的學子也是以相同鄉愿的心態在學習紫微斗數呢！而舉此例說明的目的，也在說明命理學並不與任何宗教有所關連，而是學術學問！！
文章來源：88say | 
