走出四正位的狹隘觀點（上）
福德宮、兄弟宮、財帛宮、僕役宮之間存在著四正位關係。兄弟宮是財帛宮之現金庫的理論，是來自兄弟宮是財帛宮的「田宅位」，然而福德宮是兄弟宮之「田宅位」時，那與本命之田宅宮，就可能有出入及矛盾現象…？倘若這層關係未知，那對財帛宮是僕役宮的「田宅位」的關係也可能不解，而僕役宮更是福德宮的「田宅位」呢！ 四正位的逆時針流向具有演繹上的變化，而順時針流向則有回歸及收歛、收藏的意涵在。斗數裡的每個人文宮位都具有與命財宮三宮同樣比重的重要性。在之前的教學講解裡提到，當兄弟宮、僕役宮這條聯線受到重創，如果星情嚴重，而沒能獲得有力救濟，會危及生命安全，或受到嚴重病痛，也有可能喪失賺錢能力等等……。屆時，能力再強，也無法施展！如果福德宮及兄弟宮同時受創，都出嚴重問題時，會有何種事況呢？或是僕役宮及福德宮同時出狀況時，對命主的影響力會是如何？同樣的一紙命盤，A君能洞燭出的現象，B君卻「莫宰羊」，如果您是B君時，就該自省自己的命理實力了，千萬別只是話模稜。為利於數算的便捷及正確性，我是將人文命盤作二分法的區分成「我宮」及「他宮」，經過多年的實證先師所留下之典籍說理，「他宮」星曜的「自化」與我宮星曜的「自化」，對命主而言，是180度大不相同，然而一位有心於此門學問研究或想以命算為業的同好，當有任何一個人文宮位，皆是命主的內在與外在，而不涉別的生命體的思維，而必得具系統化的邏輯性。例如夫妻宮裡的星曜組合，如不涉婚姻配偶時，當以那種學理為命主在這個宮位的論述基調？當然，可以簡淺的方式，從夫妻宮是福德宮的交易位(財帛位)切入，然而福德宮具有數十種複式功能呢！各位也務必從父母宮與夫妻宮的四正位關係與命宮的陰陽配對關係，與兄弟宮的兄弟位……等關係作正確的切入論述，也就是得有「唯心」、「唯識」的思維，而提點各位是命遷兩宮是重要關鍵的轉折點！ 大家既然皆認同斗數命盤是個極為精緻的統計平台，那麼這個平台的所有系統機制，就必須具備合理性、邏輯性，才堪稱能夠系統化，換個角度說，每個現象的發生，當得有學理的根據。是門極科學的生命現象統計學，就沒有玄之又玄的天機在，所以如欲將此門學問神鬼化，或稱洩漏天機太多，所以會罹病……等等荒誕說詞者，則是對這門學問的污衊，是在造口業呢！況且，會有如此的說法，當是學識未精者在對普羅大眾作誤導！ 兄弟宮的定位裡，是離開命宮的第一個宮位，是自此脫離「心」「識」領域，也是進入物化世界的第一步(不涉及兄弟宮為其他生命體的論述〉，其是受到命宮的監督、管控(命宮為其父母位)，而兄弟宮的福德位是本命父母宮，彼此有著陰陽配對關係。父母宮尚屬命主內涵的最後一個宮位，而兄弟宮則有物化的調性在，也是「外在」的第一個宮位，所以命宮是兩者間的分水嶺。當說到此處時，具推理能力的同好，當能有福德宮與兄弟宮關係的聯想芻形，而為何須要深切瞭解四正位的關係，那則因為當考慮到，如果某一命盤是見從兄弟宮飛化入福德宮時，會有何種現象？那當是四正位關係的情況現象，而不該是以兄弟宮及福德宮在字義上的名稱作牽強附會的聯想而導論出一些攸關四化的胡說瞎掰！ 如果子女宮不去論及子女生命體方面的現象時，而是命主的行為模式及表現時，那麼與兄弟宮之間是為陰陽配對關係，所以必得整理出所有陰陽配對的論述。究竟，在數算命盤時，當有用得著的時候！唬爛，耍話術是命理人最為人詬病的缺點，許多命理師喜歡在算命時提到佛理、道學或是廉價的勸勉語，像極了衛道人士，那有點像掛羊頭賣狗肉呢！究竟，論命時！講求的是實力的真本事！
文章來源：88say |
|
