為什麼要安太歲
每到新春過年，中國人總會到廟裡安個太歲，藉此趨吉避凶，祈求來年安泰；可是，大概很少有人知道，所謂的太歲是怎樣一個東西？！
所謂太歲，指是是木星在黃道十二宮中「六分相」的宮位，木星每年大約移動一宮，而太歲也隨之每年移動一宮，比如說，今年木星在子宮水瓶，太歲就會在丑宮摩羯，以此類推。
中國人開始祭拜太歲的時間很早，大約東漢時期，太歲崇拜的信仰已經遍及民間，由於中國以六十甲子紀年，因此，太歲神也分作六十位，分別以傳說中的賢人、英雄代表，較之阿拉拍或印度的占星系統，中國人相信，儘管九大行星的位置相同，但只要所處的時間不同（即不同六十甲子），吉凶也會截然兩分，而起源於實際星體的虛星「太歲」，亦是如此。
傳說中，太歲為一切虛星神煞之主，可以為善，可以為惡；太歲所坐，眾惡祥服，太歲所向，災凶無窮，因此，陰陽家往往加以應用，或以催福，或以避凶。
今天坊間所採用的推算太歲十二神將的方法，是一種簡化的方法，如同十二星座，吉凶無憑。真正的推算方法，採用的是「生年命宮」與「流年太歲」的關係，而非「生年太歲」與「流年太歲」的關係，而十二神將更會隨著當年九大行星的位置重新分佈，並非死板板的一年一宮。舉例而言，虎年並不只是屬火的人犯太歲而已，只要上昇星座在射手的，都在犯太歲的範圍。
星座與占星不只是西洋人才有，此門命理學早在唐朝以前就有相當的發展，俗稱「七政四餘」，例如我們現在說的 “雙子、巨蟹”等名稱，其實都由此翻譯而來的喔！
中國占星學最大的特色，在於其比西方多了「二十八宿」、「十干化曜」、「周天神煞」等解說，並以五行生剋加以連貫。現在民間常說的「驛馬」與「桃花」等神煞，最早都是應用在「七政四餘」中的，而根據考證，「七政四餘」的歷史比八字學更長遠呢！
由於外面的一般宮關都採用比較簡單的方法進行 “安太歲”，所以在本單元在改版後特地參考「果老星宗」與「星學大成」等古書，以古法重新計算太歲宮位所在，並擷取其部分內容來作為 “流年改運”的建議，除了增加準確度之外，也期待此種精確完整的 “安太歲”方法可以更為普及。
文章來源：88say |
|
