四化與小限（下）
學習紫微斗數的最大障礙，則是被四化打敗，要不然就是既用太歲流年又兼使用小限，其結果是被搞得糊里糊塗，有些時候，發覺準確度是因為應用小限，而更多時候則是引用流年太歲，導致難以合理化自己的邏輯來推斷命理；也有人被本命盤四化、大運盤四化、流年盤四化，搞得滿頭霧水；更有天才型的同好，讓四化滿天飛，如果您找那些四化滿天飛的大師算命，通常會相當失望；屬於預測的學問其最高境界是為百分之百的精準，那也是每位學習者所須努力的目標。
我們從許多古書或近代人的著作上，發覺多事及攪霍者不少，他們創立許多莫名其妙的謬論，對後人的學習產生許多誤導，更有連命都算不準，就推出“改運”者。一位學算命的人，其最基本的信念及原則是“宿命論”，如果命可改、運可改，那麼幾千年來傳承的學理豈不被改得面目全非，您我又有何學理可學習？佛學的輪迴及命理的宿命皆是哲學思考上對不同時間點的認知，撇開善惡觀念及心理層面上的誘導因素，其實兩者是不相抵觸的，有許多常一廂情願的認為普發慈悲心，發善願、行善事，則能改運，其實，有修為的命理學家，對一位在人生歷程上會作心念改變而行善事的人，也能精確的推算出，這一切的一切皆在博大精深的命理學裡，個人更覺得，對學問的尊重，那也是有原則的命理學家該具備的風範！[查詢紫微命盤]
為什麼要捨棄“小限”不用，而採行太歲流年？乃在於採用小限則無法貫連本命盤、大運盤的四化，如果您去追索小限的由來，則會發覺那也是斗數創立後，多事者架設的“學說”，或許真有其道理存在，但個人則看不到有任何高明的地方，因為四化緣自天干，而命盤上的地支早已被引用作為“小限”基本盤，那又何必畫蛇添足去招來矛盾？這種不求甚解，以訛傳訛的“創見”不但會對後學者產生誤導，也可能形成學術學問上的亂流！希望這連續的十篇講解，能讓您對紫微斗數產生正知正覺的瞭解，且能以作學問的態度去面對，個人更願意將所學與大家一齊探討與分享！
文章來源：88say |
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