第821節 誰更有面兒
人群出現了騷動，人們紛紛交頭接耳。
本來這個位置是主辦方給羅伯特和幾個人單獨準備的，但是看到虞美人他們走進餐廳，之後就看中了這個位置之後，羅伯特偷偷告訴手下人，別聲張，讓她們坐！
於是，就有了這一幕。羅伯特送了一桌子菜，又大獻慇勤，現在又在這種場合下介紹他們兩個大美女，可以說，一般的女孩子，絕對是會被感動的。
但是，李懷風也陰差陽錯地坐在了這裡，事情就不好玩了。
一個這麼嚴肅、這麼高級、這麼高逼格的場合，一個小子吃的滿嘴油，滿桌子找肘子……下面是一群紳士淑女端著紅酒杯等待發言……可以想像，羅伯特得有多尷尬。
「呃……這位先生。」羅伯特板著臉道：「您不知道用餐的禮儀嗎！？」
李懷風抬頭道：「禮儀！？我哪裡違反禮儀了嗎？我只不過是在找那盤肘子！」
周圍有人已經開始笑了，雖然笑的是李懷風，但是羅伯特也感覺自己沒面子，嚴肅地道：「請不要找了。」
李懷風站了起來，指著羅伯特：「嗷！是你偷了我的肘子！？」
羅伯特驚訝地指指自己：「我！？我偷你的肘子！？」
「就是你，你對我剛剛的事情懷恨在心，所以偷我的肘子解氣！」
羅伯特從沒見過這麼匪夷所思的人，當即十分氣憤：「先生，看在你是一個華夏人的份兒上，我可以原諒你，請你安靜。」
李懷風扯掉脖子上的餐巾，啪地一聲摔在桌子上：「特麼一口一個華夏人，一口一個鄉下人，一口一個下等人，我今天還就像問問你，華夏人怎麼了！？」
「哼！怎麼？你要動手嗎？野蠻人？」羅伯特顯然不懼李懷風。
「我不動手，我動口。」李懷風道：「今天這裡有這麼多貴賓，我就想問問你，你所謂的『原諒』，為什麼是因為我是華夏人？」
羅伯特道：「好，那我可以告訴你，在我眼裡，華夏人是野蠻人，是未開化的民族，你們野蠻、無理、沒有禮儀。和紳士精神背道而馳。」
李懷風笑了：「我們野蠻無理？我們沒有禮儀？我們和紳士精神背道而馳！？你能打個比方嗎？」
羅伯特眉頭一挑：「好啊！就比方吃東西！」
「好！我是個吃貨，喜歡聊關於吃的話題。」
周圍的人開始笑了起來，大家此時顯然更來興趣了，華爾茲企業的股東之一，和一個華夏人在這樣的場合下公開抬槓，這比他冗長無聊的演講有趣的多，幾乎所有人都更專注了，大家都顯得更興致勃勃。
這就是定理，人們永遠對矛盾衝突充滿了好奇和圍觀的慾望，無論他們多麼成熟、多麼智慧、多麼成功、受過什麼樣的教育。他們穿著西裝、禮服，端著紅酒杯，卻對兩個人的公開叫板充滿了興趣。無論怎麼進化，穿什麼衣服，本能是永遠不會抹去的。
羅伯特道：「好！我就跟你說說飲食，首先，我們西方人吃東西，都是吃的營養，吃的新鮮，因為營養均衡，攝入合理，我們的身體更強壯，大腦更智慧。在看看你們華夏人，吃的那是什麼東西？而且都是一大群人在一個盤子裡夾菜，互相吃對方的口水，想想就噁心。」
「好！」李懷風道：「我就說說這吃飯的方式。你們西方人吃飯，講究的是營養，講究的是新鮮，這和牲口有區別嗎！？」
「你這是什麼話！？」羅伯特怒道。
「那種動物吃飯不是為了營養，不是為了活下去！？」李懷風道：「但是華夏人吃飯，不僅僅是為了活下去，作為人類，作為有文明的物種，華夏人吃東西，不僅要求營養，而且要求體驗。華夏人從來不會吃什麼三分熟、五分熟的牛肉，因為那種肉跟本就特麼是沒熟，只有野狼土狗才那麼吃東西！華夏的食物講究色香味意形！其中的意，就代表菜系的含義的代表，東坡肉不僅是肉，而是對文人的敬佩，粽子也不是簡單的食物，而是對一個忠誠、保持偉大救國理想的知識人的敬仰和緬懷、餃子代表了對新一年的憧憬和美好祝願、長壽麵代表了對高齡老人的祝福和關懷……。羅伯特先生，我現在問問你，你們的披薩代表了什麼！？你們的烤雞燒鵝代表了什麼！？你們的沙拉果醬代表了什麼！？你們三分五分熟，上面還有血筋的牛扒代表了什麼！？」
全場都呆住了。
羅伯特嘴角動了半天，說不出什麼，半天才道：「吃飯就是吃飯，扯這麼多人幹嘛！？」
李懷風道：「我們吃的不光是飯，文明人吃飯不光是為了填飽肚子，中國的每一道菜裡都有文化，都有故事，都有他們對美好生活的嚮往和憧憬。還有，你說的是大家在一個盤子夾菜，相互吃口水，那又怎麼了？你們外國人見面就親嘴，在我們看來才是臭不要臉，光天化日之下，男之間蠅營狗苟，令人不齒！相反，華夏人吃飯講究的是一個『和』字！全家人團團圓圓，坐在一起，長幼有序，禮讓為先，一盤菜端上來，長輩和客人先吃，然後晚輩動筷，吃口水怎麼了？你知不知道，以往的華夏人，一個家族有多少人？一個勤勞的夫婦，要多麼努力地耕作，才能保證一家老小不餓肚子？！每個人都伺候他們自己一盤子菜，哪有功夫拉扯孩子長大！？西方有西方的習慣，東方有東方的文明。ok！？」
啪啪啪啪。
有一個人拍了幾下手，但是一看周圍人都沒拍，也停下了。羅伯特瞪了一眼那個人。
「華夏人真是能狡辯！好，我不說食物，咱們就說餐具，我們用的是什麼！？刀叉，一切，一插，完事兒，再看看你們，竟然愚蠢地用兩根棍子吃飯，真是笑死人了，這也是文明人做的事情嗎！？」
「哦哦哦。」李懷風道：「我也很費解，您竟然能從肝門裡吐出這些令人驚訝的話。」
羅伯特憤怒地一指：「你罵人！？」
「我罵人！？你那不是肛門啊？」
「我這是嘴巴，嘴巴！」羅伯特大聲地道。
「哦，都差不多。」李懷風道。
「差遠了。特麼屁眼兒和嘴差多少呢！？」
「那筷子和棍子差多少呢！？」李懷風也怒了：「筷子是筷子，棍子是棍子，華夏人用筷子吃飯，不是用棍子，就像你是用嘴巴說話，而不用肛門一樣！」
「好！筷子！」羅伯特氣的七竅生煙：「拿兩根木頭給自己喂食，難道不值得嘲笑！？難道不值得鄙視！？難道是文明人應該做的嗎！？」
李懷風走進了羅伯特，直直地看著他的眼睛：「真難以想像，這個世界上會有你這麼愚蠢的傢伙？」
李懷風轉過身，從自己的座位上拿起了一雙筷子，展示給眾人看：「大家看看，這就是一雙筷子，一雙十分普通的筷子，在華夏國，十幾億人每天都要幾次拿起它來進食。但是，外國人可能不會知道，它所蘊含的智慧和哲理。」
「筷子古稱「箸」，發源於華夏，《韓非子?喻老》言：「昔者紂為象箸，而箕子怖。」紂王為商代末期的國君，可見早在公元前十一世紀，華夏就已經出現象牙精工製造的筷子，也就是說中國有史記載的用筷歷史已有三千多年。而西方大概是在十六、十七世紀才發明了刀叉來進食。也就是說，我們的祖先發明了這麼睿智的工具來進食的時候，你們的祖先用手抓了六七百年才發明的刀叉！」
人們紛紛交頭接耳，顯然他們從沒想過，簡單的筷子，竟然有這麼多說道，都感覺十分驚奇。
「筷子，兩根為一雙。雙數，在華夏寓意著吉祥、如意，正所謂好事成雙！筷子上面是方的，下面是圓的，暗示天圓地方，也是揭示做人的道理，應該兼顧方圓。為人太方，則少變化，易樹敵；為人太圓滑，則沒有原則，難成君子。真正的君子，應該是外圓內方，心裡有原則、有道德、講禮儀，但是出事的方式則圓滑、和睦，懂得照顧別人的情緒和感受！」
有的老外不住地點頭，一臉的稱讚的表情，似乎對華夏文化充滿了好奇與喜歡。
李懷風繼續道：「大家看，用筷子時，筷子很自然的把我們的五指分成三部分，拇指、食指在上，無名指、小指在下，中指則夾在中間。這象徵著華夏人所在意的天、地、人。而用筷子夾菜時，不是兩根同時動，而是上面的一根主動，下面的一根不動；兩根筷子的組合成為一個太極，主動的一根為陽，從動的那根為陰；在上的那根為陽，在下的那根為陰，這就是兩儀之象。陰陽互動，可得用矣；陰陽分離，此太極不存。這就是對立統一，陰陽互根。兩根筷子可以互換，主動的不是永遠主動，在下的不是永遠在下，此為陰陽可變，世間萬物萬象萬理，都可以從中得到參悟……。」
李懷風收起筷子，走到羅伯特跟前，平靜地看著他：「蘿蔔頭先生，請問你的祖先發明的刀叉，有什麼寓意和講究嗎？」 |
