大俠遠去，江湖依舊——悼金庸先生
記得少年時代的我是非常不喜歡看小說這種東西的。雖然說我很喜歡看作文和《科幻世界》，但是都僅限於短篇文字。一旦文章頁數超過二十頁我就難以持續的讀下去，並且會感覺到一種厭煩感。因為我總覺得一篇故事太長了就失去了閱讀的樂趣。短時間內的閱讀完一篇故事，字數短但呈現的內容多才是好小說。
不過在初二的年紀無意中翻到了一本名叫《降雪玄霜》的武俠小說才改變了我對於長篇小說的一種偏見。還記得這本小說是台灣武俠作家臥龍生的小說，也是我接觸的第一本武俠小說。當時的我還並不知道金庸，或者說我所瞭解的金庸僅僅限於電視裡偶爾提到的幾句。知道他有很多小說改編成了電影電視劇，大家在電視台上看了無數遍的各種武俠劇。
說實話當時我對於金庸這個名字有一種厭煩，因為他的武俠劇太多了。我很小的時候就看過梁朝偉主演的《鹿鼎記》還有周星馳電影版的《鹿鼎記》，然後沒兩年陳小春的《鹿鼎記》還有張衛健的《小寶與康熙》也陸續上映。感覺大概五年的時間裡我就看了好幾個不同版本的《鹿鼎記》。而在之後的黃曉明版本和韓棟版本就不需再提，聽說最近張一山又要接拍新版《鹿鼎記》了，所謂審美疲勞的感覺，我相信在座的看官都是懂得。而在當時我就心想：這些拍電視劇的傢伙是腦子空空如也嗎？能不把一個故事翻來覆去的拍了嗎？這裡面的故事我都能倒背如流了。
僅限於在電視上接觸的那些內容，我對於金庸這個名字毫無好感。反而因為不斷的電視劇改編而審美疲勞，覺得故事不過爾爾。遠沒有我在《科幻世界》雜誌上看的那些短篇科幻小說給我帶來足夠的震撼。《一日囚》《天火事件》《中國太陽》《流浪地球》，這些故事在那個時候極大的刺激著我的神經，也為我現在的世界觀構築了一個基礎雛形。
第一次真正的看金庸的小說是因為我第一次看武俠小說《降雪玄霜》找不到最後一冊。家中的這套小說是我父親的，但是我翻遍了家裡只有上中兩冊並沒有下冊。看小說這種感覺最難受了，明明知道有結局，但是自己卻看不到。
為了追尋著本小說的結局我不得不前往當時大街小巷到處都有的租書店，2000年以後的生人大概對於這種店舖有一種熟悉但是又陌生的感覺。但是對於大多數七十年代中期到九十年代早期出生的人來說，租書店也許是整個青少年時代記憶最深的地方之一。
因為在這裡你可以用便宜的租金（租金大多數是一天一毛錢，押金十元到二十元不等）租到自己心儀的書籍來打發時間。在網絡不發達，看新出的電影都要等盜版碟而不是去電影院（實際上當時的電影院也沒有太多的好電影放）的娛樂匱乏時代，租書店無疑是大家來追求精神食糧的地方。
原本我只是想要去找《降雪玄霜》的下冊的，臥龍生的小說在當時也算是熱門。與溫瑞安、古龍、金庸、梁羽生等武俠小說大家都是租書店裡必備的書籍。但是很可惜我撲了一個空。
“租掉了。”我還記得當時那個三十來歲留著邋遢鬍子的店老闆手上拿著一本封皮都快翻掉的《尋秦記》對我這麼說著，他連眼皮都沒有抬一下。不過他用手指了指一套剛還回來的《天龍八部》對我說：“你看這個嗎？這個比《降雪玄霜》好看。曉得降龍十八掌吧，這裡面出來的。小說比電視劇好看。”
於是在租書店老闆的忽悠下，當年的我傻傻地把一整套三聯版的《天龍八部》租了回來。想一想真的是很蠢的一件事，一套《天龍八部》四本書。我看一本書要五天，四本書一起租要交四本書的租金，遠沒有看完一本租一本合算。看完一套《天龍八部》把我一個月的零花錢都搭進去了，想來是一件非常不爽的事情。
但是在看書的時候卻並沒有太多的感覺，因為第一次看金庸文字就已然入迷。關於《天龍八部》的解讀，天龍八部眾和其中的佛教輪迴意味與暗示，在這裡不需要由我來列舉了，網絡上已經非常多了。單說我對天龍八部的一些個人想法。
《天龍八部》少年時代以為主角是段譽，年少風流是個痴情兒又奇遇不斷。少年時代就想成為和段譽一樣的人。而年紀大了一點又讀了一遍，感覺喬峰才是自己想要成為的人。有情有義，豪邁不羈，有氣節。既不想損害養育了自己三十年的大宋，也不想損害自己血脈發源的契丹。等到再大一點，也許很多人會發現自己也許連虛竹都做不到。
如果說段譽是高富帥，喬峰是富一代，那麼虛竹也許只能算是偶然中了頭彩的老實巴交的農民。到了最後他依舊懷念每天打坐唸經，無慾無求的生活。也許永遠都不要中這個頭彩才是虛竹所想的。這也許就是人生的三個不同的思考階段吧。
而在《天龍八部》之後，我開始大量的翻閱各種武俠小說，與此同時的是我的學習成績斷崖式下跌：）。
除了看著著實是無聊透頂窩囊透頂的《書劍恩仇錄》之外，金庸的長篇武俠小說我以全部閱覽。很多小說看了甚至不止一遍，尤其是《笑傲江湖》。其中的政治隱喻寫的非常精彩。年少無知的少年人只能從裡面看到江湖的快意恩仇，而只有當瞭解了社會殘酷的成年人才能從中看到裡面那不顯山不露水的政治隱喻。
我特別喜歡的是《射鵰》三部曲，其中郭靖所說的“俠之大者”大概道盡了中國人心中的大俠。
如果說古龍小說裡的俠更加符合歷史上那些對於“任俠”的記載，那些人就是一群有本事的黑社會，最多有的任俠有點正義感，有的任俠沒有而已。那麼金庸為俠客刻畫出了另一條路，不再是個人的恩怨情仇，更多是家國天下。胸懷天下者有海納百川的氣魄，這才是大俠。
金庸的小說在我的青少年時代影響很大，他的文字讓我展開了對一個武俠時代的無限嚮往。
昨日金庸先生病逝，有人說大俠已死，江湖不在。
個人愚見，武俠江湖推陳出新，【武俠】小說並非只有設定在古代時空中那些靠著劍術拳法打抱不平的江湖人士。我喜歡金庸的小說從來都不是單純的因為一群人穿著古裝打來打去而已。而是一種更加深刻的東西，那種對於俠客的刻畫。
輕生死，重承諾。為國家拋頭顱撒熱血，為民族為社會樹立一面面供人敬仰的旗幟豐碑。他們的【俠】走的是：為天地立心，為眾生立命，為往聖續絕學，為萬世開太平的路子。只不過不同於著書立言的文人，他們用的是【武】的手段而已。就像這世上有需要很多理論家，但也需要很多推動這些理論的實幹家一樣。
為了正義可以犧牲自己的人，也許在當今看來是很蠢的一件事。但是做大俠的又有幾個“聰明”的呢？聰明伶俐機關算盡到頭來也許只是一個慕容復罷了。這個世上“聰明”人太多，“蠢人”太少。
但是人在社會上‘聰明’也就夠了。在書裡放飛一把自己的思想吧，當一次蠢人。只計較對錯，做一個童心未泯的赤子，只計較正義不計較利益。如果一個人在看書的時候都不敢放開自己的思維，那麼他的生活就太可悲了。因為他無法聯想出另外一種完全不同於自己現在的生活方式，哪怕是想一想他都不敢，他都在害怕，他都在躊躇不前。
金庸的小說讓年少的我放開了思想，至少跟隨著書裡的文字，我能追隨著主角們做一次“愚蠢的大俠”。
金庸去世，武俠不死。
因為金庸的小說點燃過無數中國人心中那顆武俠內心的種子。即便是在當今的社會，依舊會有人喊出那句“俠之大者，為國為民”。即便是如今網絡小說成參差不齊，但是依舊有很多人在自己的書中去刻繪他們心目中的俠客。
不再侷限於古代中國江湖一角。現在書中的俠客可以高居於廟堂之上，也可縱橫於宇宙之間，亦或者是穿梭於諸天萬界。只要心中有“俠”，那麼就是“俠者天下”！
金庸先生點燃了無數的火種，而近日網絡文學的昌盛或多或少也有金庸先生的一份功勞。
在金庸先生之前，中國武俠小說只能算是處於一個還未徹底成熟的市場階段。金庸先生之後，中國武俠小說正式進入1.0階段。後續黃易先生的新派武俠更是開創了玄幻穿越歷史架空等各種流派，中國武俠小說進入2.0測試版。網絡小說群雄並起，十幾年間雖然罵聲不少，但也在倔強的生長著，說是進入了武俠小說的2.0正式版也不為過。
去年黃易先生離去，昨日金庸先生仙去。但是他們的遺產卻依舊滋潤後人。
大俠遠去，江湖依舊。 |
