第二十章·聖袋
梅雷莎女士，命令整個威爾士地區內的所有警局統統釋放掉所有關押起來的威爾士各個教區的神職人員。
甚至在拘捕過程的初期，由於警局內看守房間並不夠用，有一些神職人員還被臨時關到了郡監獄當中。
現在被釋放的神職人員都有一種恍惚的感覺……他們不太明白前因後果？
還沒從教皇飛機失事去世的震驚中緩過神來，就突然被抓了，抓捕的理由是宣揚末日論這種負麵影響。
但被關了也沒幾天又放了，釋放的理由更玄妙，加的夫鬧鬼了，需要他們這些教會的神職人員去驅鬼。
開什麼玩笑，教會什麼時候開展這項業務了？
昕光教的人都自知，讓他們安慰別人的心靈斯傷痛可以，每一位神棍都是優秀的心理學家。
但讓他們安撫惡靈，抱歉，不會，教會學校沒有學過這玩意。
科斯哲主教一離開警局便立刻帶著同時被拘捕的神職人員返回到藍道夫大教堂，這所出名的大教堂是昕光教加的夫教區的總部。
擁有古老的曆史，並且是加的夫最古老的宗教建築，沒有之一。
在維持當地教會的活動經費，藍道夫大教堂起到了重要的經濟收入作用。
他們一個月會舉行五次民間婚葬禮，婚禮如果在藍道夫大教堂舉行，隻會占用教堂這座建築兩個小時的時間。
但婚禮的籌劃人需要向大教堂支付6.5萬英鎊。
如果是葬禮，會占用上午的一個半小時時間，那麼需要支付給大教堂5.7萬英鎊的費用。
通過這筆收入當地教會足以做到自給自足。
科斯哲帶著昕光教的牧師們返回藍道夫大教堂的時候，外麵已經圍滿加的夫的民眾。
而且他們來到藍道夫大教堂的唯一目的就是祈求聖水。
“這是什麼狀況？”科斯哲和眾牧師是乘坐著警局的車返回大教堂。
但很快就被周圍瘋狂的民眾給圍了上來。
加的夫一夜之間被惡靈虐殺掉了八百多人，近千人的數字，讓這些民眾嚇破了膽。
死的人當中有孩童，學生，工人，白領，老板，政客，老人。
各行各業，不論活著的時候身份有多麼高貴，活著的時候多麼有錢，隻要被惡靈給盯上了那麼便死路一條。
但是唯獨在加的夫沒有遭受到惡靈虐殺的便是神職人員，即便是最低層次的修士和修女。
而且惡靈可以隨意的在各處民宅建築當中出入，昨天晚上就如同惡靈的狂歡節。
加的夫的民眾們體驗了一把如同災難恐怖片的夜晚，手機的攝像頭就能看到那些惡靈穿梭的樣子，對此政府是根本隱瞞不住的。
但是所有居住在教堂附近的民眾卻發現，惡靈可以出入民宅，但是卻無法進入教堂的土地。
再加上最早，但凡觀看過那場招魂儀式直播的人，最終都明白那位名叫安薩莎的女孩是通過一小壺聖水和一枚聖徽逃出了惡靈窩。
這讓那些來不及離開加的夫的民眾統統湧入到了藍道夫大教堂和這座城市其餘的幾個教會教堂當中。
科斯哲和眾位牧師好不容易擠到了藍道夫大教堂的大門麵前，裏麵僅剩的兩位修女甚至都不敢打開門。
她們還從來沒有見到過今天這麼瘋狂的現象。
科斯哲出來的時候都沒有穿著主教的常服，如果不是被周圍的牧師護著，他都會被人們給擠出去。
並且發生了惡靈事件之後，加的夫的民眾很明顯對於牧師們一些神職人員恭敬了許多。
在擁擠的情況下也要保證牧師們不會受到傷害，不會發生踩踏事件。
科斯哲叫開了大門，裏麵的兩位修女看到科斯哲等人被放出來的時候，差一點激動地哭出來。
她們這段時間受到了不小的驚嚇和不安，這所古老的龐大教堂，原本有一百多位神職人員在這裏工作。
現在隻剩下了她們兩位剛從教會學院畢業的修女。
“等等……神父，你得救我們，現在有那麼多的惡靈肆虐，誰會知道等晚上又有多少人會被殺死？”
“對啊！神父，誰也不知道自己會不會躲過惡靈的虐殺。”
科斯哲的臉色變了變，他對著外麵的民眾大聲道“我們既然被放了出來，那麼必然也要解決此次事件，但是具體的行動我們也要請示根尼國教廷才行，另外補充一句……”
科斯哲對他們大喊道“這個教區是昕光教負責，而不是聖主教和聖伊丹教，你們要稱呼我們為牧師也不能叫我們神父！”
科斯哲吼完以後，便和其他牧師進入了藍道夫大教堂。
“真不敢相信，我竟然會說出這種話，解決這次的惡靈事件，天呐！隻有聖主才會知道應該怎樣解決，我從來沒想到這種超自然的事情會發生。”
“可以先向教廷那邊請示一下，或者是向昕光教的總部請示一下，或許我們不知道是因為不夠資格接觸到這一層麵。”有一位牧師提出了自己的看法。
往往不管是教會內的人還是擁有一定政治地位的人。
在發生了這種超凡事件之後總會覺著是他們所處的地位並不夠高，所以還不夠資格接觸到這方麵。
這也達成了修菲恩所希望的一種現象。
最起碼突然發生了惡魔和惡靈事件之後，並不會突然引發大規模的質疑。
科斯哲先回了一趟他在藍道夫大教堂內屬於他個人的房間，換上了淺粉色衣擺的黑色常服。
蘭道夫大教堂內此刻聚集了一百三十七名神職人員，有牧師和修士以及修女。
還有一位助理主教和兩位輔理主教。
此刻他們所有人的視線都聚集在了科斯哲的身上，希望這位主教能夠拿出有效的方法，畢竟外麵的民眾還在等待著。
“加的夫的市長，也要過來，但可惜外麵聚集的人實在是太多了，導致藍道夫大教堂周圍的幾條道路都擁堵了，市長的車都進不來。”助理主教在旁邊插了一句。
“進不來更好，那些政客，如果沒有他們的下令，我們怎麼可能被拘捕起來。”科斯哲略有些不滿。
“外麵的人還在等著我們驅逐惡靈……咳咳，他們相信教會的神職人員能夠做到這一點。”另外一位輔理主教插了句話。
總而言之他們希望科斯哲能夠盡快拿出一個可行的辦法，如果沒有辦法的話，就如同那位牧師剛才所提到的，盡早聯係一下教廷那邊比較好。
“是的，相信我們能夠做到這一點。”科斯哲無奈的聳了聳肩膀，他歎了口氣“外界都稱呼我們昕光教為三教中唯一的理學派，我們研究的是真經當中的哲理。
以及聖主教人治世的一些理念，但現在卻要讓我們來驅鬼……簡直。”
場麵肅然安靜，科斯哲最終點頭“我會先聯係迪方格教宗。”
對方是昕光教的教宗，三教三位教宗之一，依照對方的身份和地位肯定對於這種超凡事件有了解，並且也能從對方那裏得到解決的辦法。
如果科斯哲直接向根尼國教廷那邊聯係的話，最終必然會被教廷高層向聖主教派係的大神官請示。
準確來說即便大神官輔佐教皇管理三教，但昕光教和聖主教之間的關係就如同第二次世界大戰時期島國陸軍和島國海軍之間的關係一樣。
科斯哲還沒有向迪方格請示之前，便先接到了對方的電話，是直接從根尼國打到了藍道夫大教堂。
“教宗？真是不可思議，咳咳，我的意思是，剛剛我還想要給你打過去。”科斯哲讓自己的心緒平靜下來。
對麵的迪方格，仍處在修菲恩的房間內，這通電話是用未來教皇的座機直接打過來的。
“科斯哲讓我們長話短說，你們被釋放出來了我先提前恭喜，同時這也是殿下與英國政府高層的一個約定，加的夫的惡靈由威爾士教區內的所有神職人員來負責。
不管隸屬於哪一個教會，隻有把加的夫的惡靈們給解決了，那麼英政府就會釋放所有被拘捕的神職人員，同時還會在國際上給予公證支持。
哪怕以後在宣揚天啟年，隻要是在英國也無罪。”
電話對麵，迪方格突然說的這些話，讓科斯哲懵了，他對著話筒結巴道“但……但是……我們對於那些惡靈……總得……”
“我當然知道你們不會驅逐惡靈的那一套方法，聖徽和聖水是目前你們已知的唯一可以驅逐的手段，但僅僅是讓惡靈感到忌憚，對方仍然會跑到其他地方肆虐。
但我會把所有威爾士教區內釋放出來的神職人員全都調到加的夫，去幫助你們，絕對不能等到天黑，要不然就麻煩了！”
科斯哲歎了口氣“但這並不是人多人少的問題。”
這會在電話的對麵又換了一個人說話，是一位男孩的聲音，語氣充滿稚嫩，但卻讓人感到安穩平緩。
“接下來我對你說的方法你要牢牢地記住，這是一個儀式，神聖的儀式，並且是你們目前能用到的最有效的驅逐惡靈的方法，在沒有開啟聖路的情況下，神職人員不管是牧師還是神父，或者修士修女，參與到這個儀式的神職人員越多效果就越好。”
科斯哲愣了愣，對方的說話方式還有稚嫩的語氣，再加上這是從根尼國教廷那邊打來的電話，而且旁邊就是迪方格教宗。
這讓科斯哲在一瞬間就知道了，與他對話的這個人是誰。
“殿下！”
修菲恩早在神秘書上寫好了一個可以驅逐惡靈的小劇本事件。
這次的解決靈感也是來自於聖伊丹教的‘真經’當中。
‘聖袋’最早出現在真經第17章中：
曾被記錄為虔誠的信徒使用牛皮或者羊皮縫製的小袋子，在當時布藝屬於絕對的奢侈品。
相比較起來牛羊皮製作的小袋子還算廉價。
裏麵會裝上水晶碎塊，堇花的花瓣，或者是金銀但效果可能會差一點。
甚至還有聖徽，金色的女性發絲，發芽的嫩枝，鴿子的羽毛，等一些東西……
放在小袋子中然後將口給係上，在聖伊丹教徒中普遍認為，聖袋是信徒借助天國神力，所使用到的一種媒介。
屬於借助神力的一種必需品，通常在打擊惡魔和驅除一切大地上邪祟力量時，聖袋那可比聖水和聖徽還要有用處。
真經中對於聖袋的描寫也非常細致，在前期中聖袋內放入的物品一般有限。
但是到了後期聖袋內放入的一些東西也開始變得五花八門，金銀寶石和一切盡顯奢華的東西。
神父或者牧師都可以隨身佩戴聖袋，在當時裏麵都是一些及其具有價值的寶物。
當時的教廷高層認為聖袋的出現會大大讓虔誠者過度奢華，這就像是一件被可以製造出來的奢侈品在神職人員的圈子中開始興起。
所以到了後期聖袋也開始逐漸減少使用，甚至不用，最起碼在六百年內沒有出現在各個教會和各位牧師或者神父身上。
別人也隻會在真經中看到有關於聖袋的介紹，以及擁有借助天國神力驅邪致勝的作用。
修菲恩這一次在神秘書中所記錄的驅邪儀式便需要神職人員用到聖袋。
在掛斷電話之後，科斯哲便立刻讓身邊的各位神職人員忙碌起來。
“修女們縫製袋子，用牛皮就可以，反正現在絕對不會有羊皮製作的東西……不管是什麼，汽車座椅，沙發，或者是皮夾克……統統拿出來交到修女的手上。”
科斯哲深呼一口氣接著說“還需要水晶……碎片也行，鴿子的羽毛……見鬼這個季節可沒有堇花，那就有其他白色的花瓣代替，記住一定要把聖徽放在袋子裏。
我們要製作聖袋，最起碼需要三百個，威爾士其他教區的神職人員也在往這裏趕，我們要在天黑之前舉行一場神聖的儀式。
來淨化那些惡靈。”
三百個聖袋足以讓這些人手忙腳亂起來，水晶並不是那麼容易找到，但修女們寧願把手腕上的水晶手鏈摘下來，把上麵的水晶珠子一顆顆拆下來。
昕光教的修女可以佩戴一小部分飾品，並且飾品上麵必須要帶著聖徽才允許佩戴。 |
