談起租借，有些人或許會把它與經濟困難、生活窮苦、日子窘迫等聯繫起來，認為那多少有點讓人不得已而為之的感覺。其實，租借是大有學問的，人生的成功與否，有時還取決於租借的藝術。
租借或許是暫時的困難而非真正的貧窮。瞧，有的人為了拓寬業務、擴大生產而需要租借，有的人為緩解燃眉之急而需要租借，有的人是為了借船出海，合夥發財而租借……租借，難道只是因為貧窮嗎？
人這輩子，誰會沒有過租借的經歷呢？租借的不只是財物這些有形的東西，人的智慧、本領之類也是可以租借的。
有些租借需要償還，諸如財物；有的東西不需要償還，並且還可以擁為己有，諸如經驗、技術、知識等等。
需要償還的租借還是少借為妙，因為不還就是一筆無法勾銷的債。不需要還的租借多多益善，因為借得越多，自己的財富便變得越多。
學習別人，用別人的知識指導自己，讓自己在實踐中得到鍛鍊，在鍛鍊中掌握了經驗，從而把它變成自己的東西，這種學習、租借是不用償還的，誰借得更多，誰就越富有，可惜的是有的人偏偏想把需要償還的東西借而不還，而不需要償還的卻不想租借。
租借是一門學問，其妙無窮，它能幫助人們實現自己的理想，從而達到自己的目的。《狐假虎威》這個寓言故事就是最好的例子，狐狸借助老虎耀武揚威，出盡風頭，威風至極。弱勢群體借助強勢保護自己、展現自己，這又何嘗不是一種成功的租借呢？
租借的範圍是很廣泛的，租出與借入雙方常常是皆大歡喜的。譬如現在的婚慶公司就是租借兩旺的部門之一。婚慶的東西，沒有不行，有了又只用一次就可以了，這些東西一般不是便宜的東西，對於人們來說既是一種浪費又是一種負擔。婚慶公司無疑瞄準了這一商機，既滿足了消費者的需求又賺取了一筆租金，真不啻是兩全其美。
善於租借是一種智慧而不是一種投機取巧，這個道理古人很早就懂。荀子說：“登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。”這說的大概就是租借的必要與意義吧！我曾聽過一位企業家的故事，他的成功就來自於善於租借：“從學校畢業後，他隨經理參加廣州出口商品交易會。他當翻譯，經理是主談。那天，韓國客戶拿著一個涂復塑料閥口樣袋，問能不能生產。這種閥口袋上面有一個進料口，灌裝原料後能自動封合，印刷精美。當時這種袋子在國際市場正開始流行，國內只有屈指可數的廠家能生產，賣價極高。他們帶的是傳統式樣的塑料袋。經理抱歉地說不能供應，他翻譯過去卻說有。韓國客戶聽了一喜，問什麼時候能看到樣品。他想了想，讓客戶第二天下午來看樣並取報價單。客戶走後，經理憂心忡忡地說‘你小子，膽子忒大。我們不生產這個，你拿什麼給客戶看？’他自信地一笑。原來在布展時，他對整個展館進行了地毯式的搜索，發現一個同行能生產，只是展台的位置很偏。韓國客戶剛走，他立即和那家同行談合作，雙方簽下了那筆近80萬美元的訂單。通過借‘產品’，盤活了兩家企業，實現了雙贏。隨之他以‘代理’的身份跟單，和管生產的廠長深入車間，摸清了那套德國進口設備的整個工藝。他力勸廠長，動用現有的流動資金，再加上銀行借貸，及時購買新設備。三年後，按銷售提成，他從工廠拿了近25萬元獎金。後來，沿海的工廠也能生產這種設備，價錢更優惠。他毅然辭職，和幾個志同道合的朋友集資，找了一位台灣客戶，由對方出資金，成立了合資公司，通過對方在國際市場的銷售網絡，利用國產設備成本低的優勢，迅速佔領了國際市場，銷售額一舉達到500萬美元。通過借資本，他實現了由業務員到合辦企業的跨越。再後來，他與高校合作，向大學教授“借”技術“借”腦，開發出幾十項專有技術，牢牢地佔據著市場的制高點。說起成功，他的心得是：人不是萬能的，善借，就是善於尋找合適的合作夥伴，組合各方的優勢，讓彼此都能得到實惠。這樣，才能不斷地催生更多的商機。正如那句廣告詞‘大家好，才是真的好’”。
可見，善於租借是一種本事，人的一生其實就是在租借中度過的。上帝是最大的債主，總有一天，大家都會把租借到的東西統統歸還給他——包括生命。一樣的結局，不一樣的過程，在這麼借來的一生裡，人該是如何度過的呢？活著的意義也許就在於自己是否感到快樂與幸福吧！只要自己覺得快樂了，活著就是幸福；只要自己感到幸福，人生也就有意義了。那麼，想辦法向上帝多借點幸福吧，再沒有什麼比這樣的租借更值得的了。 |
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