走出喧囂和擁擠的城區，卸掉心靈中的那不堪臃腫的包袱，放肆地伸展被塵俗折磨的視線，一個人佔據偌大的空間，用心靈靜靜地感悟那有腮有鱗的哲學，這可謂釣趣。
夏日裡，煩躁的心情被手頭的瑣事折磨得茫無頭緒時，我便去一處僻靜的地方釣魚了。風和日麗，清風送爽，一個人坐在水邊垂釣，自是別有一番情趣。對於釣魚，我並不是什麼陌生事了，少說也有十多年的歷史了，自當順手而為之了。掛上魚餌，理好浮漂，將魚竿長長地伸向水面，然後點上一支菸，屏聲靜氣，眼睛一眨不眨地盯著浮漂，靜靜地單等著那魚兒上鉤，這種等待，不像等車、 等船、等飛機那麼心急，不像等人那麼焦躁，也不像高考落榜那麼壓抑，更不像警察追捕逃犯那樣風風火火，這種等待，而是一種耐心的、平靜的，順其自然的等待，急躁在這裡是沒有用武之地的。初次垂釣的人，還沒有修煉出這種平和的心態，也體悟不到此刻揆情度理，設身處地的自然境界，總是一付急不可耐、心急火燎的窘態，一會兒提一下魚竿，一會兒看一下餌食，一會兒挪窩換一個釣位，越是釣不上，心裡就越急，越急越釣不上，見浮漂稍動，就腳忙手亂起竿，好不容易釣上一條，便會大喊大叫，手舞足蹈，心跳半晌，全然沒有了垂釣那怡然自得的樂趣。而真正會釣魚的老手，則是隨心所欲，魚兒上鉤也罷，不上鉤也罷，都能始終泰然處之，平心靜氣地面對那微泛漣漪的水面，品茗抽菸，一坐幾個小時，甚至多半天不挪窩，不覺得乏也不覺得累，不覺得飢餓，炎炎烈日下也不覺得曬，濛濛細雨中也不覺得涼，一任自然而為之，心緒似乎已經與大自然融為一體了，一切煩惱和種種的苦悶，一切喧囂和種種的困惑，此刻都煙消雲散了，這種心緒下，在細細品味朱自清先生在《荷塘月色》中描述的一個人“什麼都可以想，一個人什麼都可以不想”的人生境界，總能生發一縷愜意。
我之釣魚，出之偶然。記得那年，我在一個鄉村派出所任所長。一個陰雨綿綿的日子，一位在本地有點名氣的作家朋友來訪，見我整日被案件纏身，攪得心緒不寧的模樣，他得知為一起並不複雜的傷害案件，窮於應付那些登門說情者時，對我大談海侃釣魚的趣事， 勸我擺脫那些紛雜無聊的世事，到外面去領略一下那大自然的風光和釣趣，並相約第二日一同找一個幽靜的池塘或河岸，他釣我看。待到翌日，我倆來到一處池塘，朋友嫻熟地拴線掛餌放竿，一切都顯得是那樣得心應手，待竿伸入水中，他將竿插入托竿器中，爾後與我靜靜地守著，與我述說著釣者的逸聞趣事，待我聽得也進入了他敘說的角色中，他卻起竿坐在了池塘邊的草地上，兩眼或睜或眯，目光似繩，一道一道緊緊盯在那水面上的魚漂兒，漂兒動了一下，沉進水中，他卻不急著起竿，待漂兒浮出水面，第二次又被逮入水中，只見他肘起竿升，一切都在瞬間完成，一條紅色鯉魚被甩出了水面，摘鉤後又扔進了池塘中，當我問他第一次不見了漂兒時為何不起竿的緣故，他只是笑而不答，然後不經意的甩出了一句沒頭沒腦的話：“你不釣魚，咋能體會釣者的心思和感受。”這樣，我花了整整一日時間，閒陪他釣了一回，看著他釣魚動作的變化，心情也隨著他的動作起伏變化。這一日，他釣一條，放一條，一條魚兒也沒有拿回來，就憑這讓我這門外漢也看出了點道兒，心中似乎悟出了個理兒來了。
古往今來的釣者多有賢名。昔日的姜子牙，扔下釣繩，自己就終日優哉游哉地看著，渭水蟠溪溪池中的魚兒一個也沒有釣到，文王這條大魚最終還是上了鉤。一日閒暇，信手翻書，那書中這一釣，釣出了一個有聲有色的周王朝，也釣出了一出千古不絕的封神演義。
“一蓑一笠一漁舟，一個漁翁一釣鉤。一拍一呼還一笑，一人獨佔一江秋”的詩句吸引了我的視覺神經，細看方知是清朝那個怪才紀曉嵐的傑作，細吟慢品，玩味再三，終至擊掌，叫絕稱妙。其實，何止紀曉嵐，亦不知多少前人寫過關於垂釣的詩，唐代的柳宗元的一首絕句，我覺得最妙不過：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”。冰天雪地，大河封凍，卻有一人垂釣於舟上，這 情景，讓人猜想，那釣者不是隱士，就一定是世俗之外的高人了，雖則，那無風的水面白雪皚皚，遠山近水，都蘊藏著田園寫意，釣者雖靜，釣者拋鉤釣取的是一種淡泊避世，享受靜謐的默契餓，讓人體味釣的是一種人生的意境，心靈的契約，這一切那能是我輩所能體會到的。
我之釣，由觀而悟。再而躬身一試。這一發，不可收矣，且日漸成隱。這於釣中磨練的道性，忽一日卻派上了用場。轄區連發數起搶劫婦女案，案犯總是選擇天黑行人稀疏之地下手，調查摸排，收效甚微，上級命令限期抓獲案犯，我便於一幫同事守株待兔，這一守，就是半月，夏日，蚊叮蟲咬。耐不住寂苦，是釣不上這魚的，我便拿出了釣時的看家本領，設計新的方案，拋餌苦守，待案犯正動手時，擒了個正著。這事後來讓那位作家朋友知道了，他對我風趣地說“當初釣魚，你問我為何釣上一條又一條，又扔進池塘裡，為何不急於起竿，這答案你自己已經悟解了。”看來餌香魚必咬鉤，瞅準時機起竿，魚是脫不了鉤的，這近乎是釣者的一種哲理了。
釣魚的人未必是為了吃魚，否則，他不會為被市場價格高出幾倍的魚在水邊耗上一天，釣者兜裡揣著屬於自己的厚厚一疊時間，這一刻不必心為喧囂的塵世行役。釣一日魚如同度一生，起初魚咬鉤，度日如年，這便是兒時的情景；忽魚漂兒抖動，釣魚人尋找的是魚咬餌上鉤的那一剎的那種愉悅，那是一種當他處心積慮的謀劃、設計，將一片禍心包藏後即將得逞時內心的興奮與得意，且喜且悲（魚脫鉤逃走），這是青壯年的境況。待真正釣上岸來，也就無所謂了，於是有開始了新一輪的等待。不覺暮氣閉合，方知日落人老，喟嘆人生短暫，這便是老者的心態了。釣魚的人重視的不是自己釣上了幾條魚，而是幾條魚被他釣上來。靜心沐著和風，坐下閉目將這濃縮的人生頓悟咀嚼，一種大徹大浸潤於故道夕陽之中了。
釣魚是有學問可做的，難怪千百年來，許多人做這種文章。釣魚既要熟悉水情，又要研究魚性和餌料。釣時，一竿在手，萬念俱逝，魚在水中，人在岸邊，彼此茫然不知。仔細端視魚鉤之設計，足見人心的險惡，拋竿水中，有的魚見餌就迫不及待的去吞，有的魚先試探幾下，才小心地下嘴，單想吃食而又不想吞鉤，又可見魚心之狡黠。但無論性急的，還是小心的，只要貪吃，終會被釣上來，只有那些不貪吃的魚，才得以保住性命。
如今，這世事中也有道兒。人釣魚，魚也釣人。城裡的人總是不惜代價，不惜勞神，或蹬或乘車，更有甚者是有權的乘公車，遠離喧囂和擁擠，涉足鄉間池塘或山溪、江河，尋找回歸於自然懷抱的感覺。會釣者，神色肅穆，如同行僧，不會釣者，趨鳳附雅，趕浪潮趕時髦，有這樣耐得住寂寞的人，還真讓人佩服；這是魚釣人之一例。還有，有釣友拋竿於池塘，釣得大魚，被魚拉下水，嗆了幾口濁水不算，還淹了半死不活，這又是另一種魚釣人的情形。更有絕的，不必為釣勞形，只顧拋彈於池塘、山溪，轟的一聲巨響過後，魚兒自浮水面，唾手可得，管他國寶還是幾級保護，只要飽了口福就行，這自然不屬釣者之列，也就無從領略釣者的心境了。
魚終歸屬於自然，釣者的樂趣要你自己去體會。釣者總是通過那拋竿時的人生體驗，悟出沉浮中一種有鱗有腮的哲學來。
魚不在釣而在趣，這是一種悲壯的人生大寫意。 |
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