好色後果

作者：別樵居士
盧真人說：“世人動不動就說命運，甚至連縱欲至死，也說是命中注定，這是荒謬到極點的事情。所謂命運，是那些人力難以做到，如機緣巧合等事，屬於有鬼神親臨監察和主宰，是上天定然遠勝人力的事情。凡是人力自己可以做主的事情，如堅定心志、節制嗜欲、穩固骨髓、調整氣血等，全在於自身謹慎把持，小心從事，就不能推卸給命運，這就是人定勝天。若是一味講說天命，不再小心修持人事，那麽刀放在脖子上，還會不殺嗎？鬼卒還未來勾命，自己就先到地府報到了，實在令人可嘆呀！”

盧真人又說：“多欲傷害身體，斷不是藥物能補救的。好色之人倚仗有補藥而縱欲，這是亡身的根本呢。草根樹皮所制之物，萬難益髓填精。它所能滋補的東西，不過是些偏陰或偏陽的藥物，靠它來流通氣血。等到氣血已虧，雖有良藥名醫，也難補救。古人說：服食補藥百顆，不如獨睡一宿。千萬慎重因為依仗補藥，而不在色欲方面節制。”
欲火焚燒，精神容易枯竭，隨後就導致聰明被影響，思想被蒙蔽。

有能力有成就的人不幾年就淘汰為廢物。這都是色念和欲火損傷身體形成的毛病。不一定經常接近女色才如此，單只是自己獨睡時，被色欲之念纏繞，就足以讓人喪生還有余。所以孫真人（名思邈，唐代名醫，後修成仙道。）說：“莫教引動虛陽发，精竭容枯百病侵。”這真是貴如萬金、效比良藥的言論啊！

凡是溺愛美艷容貌如同饑不擇食一般，稱為外表感受的欲念；深夜床上思念美色，或者做艷夢而遺精，可稱為內心自生的欲念。二種欲念糾纏感染，都能消耗元精，增添疾病，損傷性命，最後必成不治之癥。這就急需先將心內色念，斷除凈盡，再將身體保養好，不令元精走泄。這樣腎水不至於下泄幹涸，相火也不至於升騰旺燃。等到水火交濟後，身體自會慢慢康覆。所以說：欲海無邊，回頭是岸。自己的身心是否健康，一切都在自己心中把握。

總之，淫欲之孽障最重。不止是那些不正當的情緣，就是和妻妾之間色欲過分，或者獨睡未起床時忽然想到色欲之事，也稱為淫。這些都足以招致疾病，損害身體，不可不戒備。董江都說：“天地為了不至於盛滿，所以不進行陰陽交合。因此君子非常珍惜精氣，而節制於房事。
”道書上講：“人生如不起欲念，精氣就會舒展地分布在五臟中，滋潤護理著全身經脈。等欲念一起，欲火升騰燃燒，壓迫五臟，使精髓流淌，從命門宣泄而出。即使尚未泄漏，因欲火已動，如用烈火燒鍋，鍋內之水很快就會蒸发幹凈，不久則水幹鍋炸了。這就是色念也足以傷身的實際根據。我但願世人自己患病自己治療，秘訣就是從根本上著手治療。”

有人問：“修正根源，治療根本，怎麽去做呢？”回答是：“人能在欲心剛起時，趕緊用正念約束，想我何至於忽然動了欲心呢？以至於消耗我的元精，損傷我的身體。有了正念，色念就消退。這是上等治療之法。其次是趕緊背誦經文，端正心念；另想他事，來轉移心念。如此也可除去色念。開始時雖有些勉強，時間長了就自然了。若是欲心不能除去，以至於欲火時刻沖動。
這好像賊人已入家中，更須迅速防禦，趕緊驅賊出門，才能得到安靜。這時要趕緊起床端坐，如對著神明一般莊重，好比神明在身旁督查著自己，令自己心中有了畏懼感，欲念自能遏制消滅。這關系到極端要緊之事，又值生死關頭，切不可忽視。”

夫婦床第之事，屬於人倫正理。然而貴在有所節制，不節制必定染病，青年人尤其要謹慎。大致上疾病都是因為年少時不能節欲引起。年輕時興致高，體力旺，自認為沒什麽要緊的，就沈溺於色欲。一旦縱欲過度，即便導致氣血虧損，精神衰弱，神昏力倦，並容易感受風寒，慢慢釀成大病，甚至於早死。這就是向來以為不要緊而沈溺女色之樂的人，當時就因此埋下了病根，種下了禍胎，而現在正是自取困苦。作為前輩，每當遇到子孫性事方面知識開竅時，一定要細心對他們把此理諄諄告誡。

色欲是少年人的第一關，這一關闖不過，任憑他有高才絕學，都難以成功。大概萬事以身體為本。作為血肉之軀，之所以能長久存在，就是有精、有氣、有血。血屬陰，氣屬陽。陰陽之所凝結，就是元精。元精存在於骨髓，上通髓海，下貫尾閭，是人身中的至高無上的寶物。所以這天一之水不枯竭，就會耳目聰明，肢體強健。如水滋潤萬物，萬物都會发育；也如油滋養燈火，油不枯竭，則燈火不滅。所以前世大儒把心與腎相交稱為“既濟”。

因為心，屬於君火，火性旺盛，往往乘著人血氣未有穩定時，燃起淫欲之念。君火一動，肝木等佐助之火都相繼啟動。腎水遭到燒煉，則外流而內枯了。男子到十六歲精液開始流通。古人必定三十歲後娶親，主要是為了堅固筋骨，保藏元氣。現在的子弟，婚期過早。筋骨還未堅固，元精就已耗散。甚至非法的淫情，損傷更加厲害。這是未娶親就拔掉了他的根本，成婚後更是大加砍伐他的枝葉。不過幾年就精血消亡，虛弱不振。

雖然還成人形，不久命赴黃泉。這固然是子弟本身的癡愚，也是由於父兄的教導失誤。現在於此立下三條法則：一是要讓子弟勤於職業，多考慮從事的事情；二是禁止男女雜處，防止子弟逐漸接近和沈迷於男女之事；三是要他們交友謹慎，杜絕那些狐朋狗友的勾引誘惑。真能做到這樣，必會內德外事交互修持，德業逐步提高。如此父兄的責任也就盡到了。


《迪吉錄》上說：“讀書人讀書做文章非常辛苦，更應當節制欲念。因為勞動心神而不節欲，則心火必動。心火一動，腎水就會耗散。腎水不能壓制心火，心火更為熾烈。就會導致肺金受傷，金又不能生水，因為相克而轉變為癆瘵之癥，必然導致性命早亡。”
自：《家庭寶筏》

好色是指過了頭了，但這些說戒邪淫的講的好像那方面就是罪該萬死？

wolfx 發表於 2020-9-12 20:31
好色是指過了頭了，但這些說戒邪淫的講的好像那方面就是罪該萬死？

淫有正邪 ,與妻為正,餘此為邪.
即使正淫,仍須節制,否則損及健康與子飼.     此為養生之道.

網上某些｛深惡痛絕｝之論, 是從修真,修行,修心,修佛的角度切入      
因此標準不同,若有興趣,請移駕搜尋阿難尊者的故事

誠然,某些修者偏執過度,見人談情說愛,便恐嚇｛萬劫不復｝,已失初心
觀其心理,亦有難為之處     
對性有恐懼,無法接納自己的欲望,更談不上正視它;對外的咆嘯,是對內不安的鏡像.

回正題：
如凡人,知節制,已是上乘  
如修者,須知諸法空相,萬般人事物終有逝去的一天,男女歡愛如是,色慾肉貪亦是,順之即是輪迴.

從艷星今昔對照,美人遲暮,觀人生無常,人身無常 ,皮囊肉相,終有蛆蟲啃噬,骨化為塵之日

日常生活還有許多地方可以修行        
如早晨之念想,傍晚或在否？
少時之志,如今尚在否？  
壞習慣,壞結果,是否依然作用？        處處是生滅,處處是輪迴. 處處是修行

以上,請參考.