「一夫二妻隱居深山」6個孩子共同生活 還是日本人會玩

在日本流行一種新型社會關係叫做：「複數戀愛」。 日本實施複數戀愛的人群，從18歲到60歲不等，在過去的12年間持續增加，現在有千人左右。 日本西山嘉克一家，就是一個1男2女共同撫養6個孩子的「複數戀愛」家庭。
  
1.不受法律約束地，享受三人世界

為了躲避世人異樣的眼光，西山嘉克一家庭隱匿在佐賀縣的深山中生活已經九年了。 準確說，他們不是一夫二妻，而是一個男人帶著兩個女友，和他們的六個孩子。 嘉克和由香里兩人同歲，在30歲結為了夫妻。


嘉克是一名言靈師，也就是藝術書法家。


用藝術字體寫出各種心靈雞湯，在全國各地進行活動售賣作品，以此賺錢。


比嘉克大4歲的裕子買過他的作品，當時她婚姻並不幸福。在西山的書法作品安慰下，得到過精神鼓勵，對西山一直都抱有崇拜之情。


離婚後，裕子進入了嘉克的事務所工作，她總是將嘉克的事當自己的事盡心盡力去做。 嘉克也能從裕子身上感受到的貼心、崇拜，可礙於已婚的身份，他們沒有做什麼超出界線的事情。嘉克和由里香的蜜月是在婚後一年才去的，蜜月期間，嘉克枕邊人是由里香，但心裡想的是裕子。 這份感情揮之不去，他也一直苦惱：「我已經結婚了，該怎麼辦？」


在固有的傳統裡，一段感情是否真愛，就是用二選一來判斷，要嘛結婚，要嘛分手。 然而成年人的感情中，總有很多微妙之處。這兩個女人如此難以割捨：一個溫柔了歲月，一個驚豔了時光。

左：第一夫人 由香里 39歲；右：第二夫人 裕子 43歲

嘉克一方面不想隱瞞、傷害妻子，一方面也不想欺騙自己。 既希望自己的日常生活不被破壞，又期待達成某種平衡。嘉克的朋友覺得他並沒有做出違背倫理的事，建議他和妻子由香里談談真實想法。

由香里聽到後很驚訝，她把裕子當姐姐一樣看待，一直很信任她。在她看來，嘉克喜歡上裕子可以理解，但情感上仍然無法接受。好在至少西山坦白，沒有欺騙自己。 她從來沒想過要和丈夫離婚，嘉克也還愛著妻子。 最後嘉克就提出了一個想法：「三個人一起過」。


嘉克也對裕子坦白了一切，他想，如果被拒絕就可以徹底放下，繼續現在的生活了。 裕子一開始準備拒絕嘉克，因為覺得這樣對由香里太不公平了。但她很羨慕他們夫婦彼此分享一切的相處模式，這是她和前夫完全沒有的體驗。 人與人這樣誠實地面對生活，是裕子可望而不可及的事情。 她給嘉克的回覆是：「我也喜歡你。」 為了絕對平等，嘉克和由香里先離婚，又和裕子結婚並再次離婚。
  

如此一來兩個女人都作為嘉克的前妻，與他一起生活，他們共同的孩子都可以跟隨嘉克姓「西山」。 法律上是不承認西山家的結合，但他們心裡都認同這種家庭關係。 這種異於常人的家庭模式到底是什麼樣子？

三個人都很迷茫，於是決定一起摸索、一起面對。 因為誰也沒有名份，他們完全依靠感情連結在一起。兩個女人起初也會吃醋或較勁，經常是一邊哭一邊吵。


由香里先想開了: 誰叫我自己選擇了這麼一個丈夫呢。裕子有過非常多的嫉妒，痛苦了三四年，說過很多次要離開。 無論她如何選擇去留，嘉克和由香里也願意坦誠接納她。


2.一家9口的日常，足夠坦承的幸福生活

隱居山林的9年，嘉克和由香里生下了2個孩子，和裕子生下了3個孩子，還有一個11歲的大兒子是裕子和前夫所生。
  

因為在深山，由香裡和裕子只能互相接生，兩人成了生死之交。 孩子成了他們生活的中心，加深了三人的關係。 嘉克負責賺錢養家，由香裡負責打掃房間和換洗衣物，裕子負責做飯和照顧孩子。 早上六點半，大兒子最早起床，七點，裕子準備早飯。


由香里給孩子們穿衣服，準備去幼兒園。


八點，一家九口人一起吃飯，互說早安。


九點，嘉克、由香里、裕子會開車送5個小孩去幼兒園，大兒子則留在家裡打掃衛生。


送完孩子，回到家和大兒子集合，一起開早會，分享前一天發生的事情，反思生活，還會在會上盤算家裡的花銷。 不管是誰的錢，都放進家裡唯一的錢包，歸由香里管著。 每一筆花銷都記在共同的帳本上，比如誰想買衣服要向其他兩個人報備。 他們的食物自給自足，吃的菜是後山上種的，每個孩子在自己種下的菜上標記自己的名字。


9年來，三人的交流全部透明。晚上一起睡覺，聊天總是聊到很晚，為愛鼓掌也是輪流制。兩個人的婚姻容易相互隱瞞引起矛盾，但三個人就會更加考慮其他兩人的喜怒哀樂。裕子的性子很急、容易生氣；而由香里的性格很溫和，幾乎從來不吵架。 如果有兩個人吵架，第三個人就會做調節。


在他們看來，真正的夫妻之間最重要的就是坦誠。按照日本家庭混浴的習俗，西山一家9口時不時還會一起泡澡，嘉克認為赤裸相見才足夠坦誠。他們經常會在網路上曬出照片，分享自己出去遊玩的幸福時光。彼此能真心相對，平等理解，這個家當然是更和睦幸福。


3.開放式關係到底有多爽？

婚姻是一場邂逅自己的遊戲，選擇權在每個人手中，也讓他們更看清自己。 三個人能夠長久在一起，是因為對愛和婚姻有許多共識：就算一夫一妻的婚姻，丈夫也不是妻子的所有物，妻子也不是丈夫的所有物。

而且在這樣的家庭模式裡，三個人都獲得了自己想要的：嘉克認為，愛是距離感；裕子說，愛是和喜歡的人在一起；由香裡說，愛是展示最真實的自己。


他們約定好了，婚姻狀態應該三年更新一次。 三年後，大家都有選擇權，如果都覺得生活很開心，就繼續在一起。 如果都遇到了更適合的人，或者對這段關係失去了信心，那麼就互相感謝三年來的付出和陪伴，就此別過。

這樣一來，婚姻不以長久共存為目的。誰都有自由選擇權，因此維持了緊張充實感，生活不至於無趣。 現在，由香里和裕子兩人不會互相嫉妒，而是互相依賴和理解，建立了姐妹情誼。 由香里說，和嘉克兩個人過日子，時間久了可能會平淡無感，但有了裕子就不一樣：「好比去遊樂園，本來坐旋轉木馬就很開心，但裕子加進來像是雲霄飛車一樣，人生有了變化，這樣很有趣。」


有一次，裕子曾經問自己的大兒子，如果三年後媽媽要離開這個家，你會怎麼做？ 大兒子竟然對裕子說：「要走你走吧，我希望留下來跟由香里媽媽和嘉克爸爸繼續生活。」

西山家庭難能可貴的和睦，因為三人彼此都心意相通又難捨難分。畢竟跟現代觀念相去甚遠，所以，他們在日本社會也有很多負面的評價。 有人寫信給嘉克，說他的孩子很可憐，老婆也很可憐，到頭來最可憐的會是他。

也有人羨慕他們的生活狀態：妻子的人生態度值得學習，而且帶孩子太辛苦了，有兩個媽媽也不錯。雖然裕子的母親也不理解他們這種做法，但裕子覺得：「我們幸福的話，那就沒問題。」

面對各種聲音，嘉克並不害怕，因為他知道一家人的心在一起。他相信自己的選擇。由香里說，我們在這裡迎接生命，就要做好接受死亡的覺悟，就算幾年之後三個人分開了，也不後悔用「西山」這個名字。


來源：https://mp.weixin.qq.com/s/FJuVPH1SdMM4ISv8lZsyuA

對不起，我太以貌取人了，從看那性學專家的動圖之後
瞬間沒有動力繼續往下看....

增產報國最佳範例
難怪日本政府也沒辦法管~哈哈

令人羨慕的家庭 一夫二妻還能這樣和樂融融

就....多元成家啊

lagel high不是有演過

再說西藏至今也有一妻多夫制度。

用法律管制人們的婚姻本來就是奇怪的事情，你可以說結婚後可以享有的福利保障訂定法律，但管別人是否多次結婚就太多了。

這太猛了，只能說愛情真的能夠突破一切的限制。

刷新我的三觀，好猛

這樣的關係能維持確實不容易啊～互相嫉妒的話, 可能會演變成懸疑犯罪電影
小朋友之間的關係要和諧也很困難

需要很大的包容＆耐心