在印度娶老婆…男生能拿到多少聘禮「這數字太天價」只為嫁個好老公！

印度的聘禮制度是指新娘結婚時，其家庭向男方家庭支付財物。包括珠寶、電器、家具、車輛和其他家居用品，這一制度在印度非常普及，除東北邦之外幾乎所有民族、宗教都共同遵從女方給男方聘禮這一約定俗成的習俗，這一陋俗直到現代才被重新審視。


聘禮的金額取決於很多因素，比如地域、種姓、新郎的教育程度、新娘的相貌等，有時候新娘家庭的談判技巧也能影響聘禮的金額。曾有統計，現今一個印度女子出嫁，其家庭要支付的聘禮費用可能高達13萬美元（約台幣371萬)，這對絕大多數印度家庭來說都是一筆不小的數字。

印度2018年的人均GDP才2010美元（約台幣57493元）


這種高價聘禮實際上來自於印度社會對於性別和婚姻的傳統觀念，一個女人如果嫁到男方家裡，吃男方的、住男方的，她就必須得付出一定的代價，哪怕這些男人家裡一貧如洗。


更要命的是，在印度的制度之中，女性並沒有直接繼承家中財產的權利。儘管在1956年就通過實行的《印度繼承法》中明確規定，女兒在家庭財產方面享有同等的權利，但這一規定在實際中往往是一紙空文，然而這並不是說明印度父母不需要為女兒存錢。父母向新郎支付女兒的聘禮錢，也被視為是一種財產分配的方式，印度女孩從小被教育，以有人可嫁為榮，嫁人，做一個好的妻子就是很多女孩的成長目標。


一個女孩多的家庭，她們的父親往往有更多的壓力。有一個印度婦女接受採訪時就曾回憶：當她年幼的時候，她父親每次對工作產生懈怠、喪氣，其他親戚就會提醒他，他有3個女兒，他要為女兒們存夠聘禮錢，把女兒早早嫁出去成了衆多家庭的追求，即使未成年也沒關係，甚至更有市場。


那女性能不能自己存自己的聘禮呢？答案是可以，但在印度女性的文盲率是34%，高於男性的17%，而且由於印度統計文盲的方式比較粗獷，能讀到高中或者大學的女性更是少之又少，大部分都沒有機會接觸到開放、平等、女性權利等思想。


在這種情況下，女性很難找到一份能餬口的工作。儘管越來越多的女性加入了勞動者隊伍之中，但短時間內想要改善並不是一件容易的事，有工作也就代表了一定程度上的經濟獨立，經濟獨立是女性地位提高的前提。

禁止聘禮

女方家庭的壓力之所以如此之大，最主要的原因是聘禮的金額和女方婚後的生活品質成正比。比如沒工作的女人被視為家裡的累贅。男方為了養活這個「累贅」就必須花費一定的錢財，而這個錢最好不是男方自己出，也就是女性要自帶錢財來到男性的家庭中生育勞作。


一份婦女組織的報告中指出：「女性的價值就只值她帶來的那份財產，如果她不幸活的長了一些，（養她的成本）超過了聘禮，那麼她就貶值成可以被毀壞或丟棄的物品」，這話不是危言聳聽，在印度經常出現因為男方家庭對女方家庭支付的聘禮金額不滿，而導致對女性情感上的虐待和身體上的傷害，印度眾多窮人家的女兒處在水深火熱中。

根據數據，2015年超過11.3萬名婦女被丈夫或婆家虐待，有7646例死亡被歸類為與聘禮糾紛有關。每天有約21名婦女因其家庭無法滿足聘禮要求而被丈夫或公婆殺死，更直觀一點說，每過去1個小時1分鐘，就有一名支付不起足夠聘禮的印度女子被殺。

而一個印度女孩長大後如果沒有及時結婚，就會有很多雙虎視眈眈的眼睛注視著她，來自陌生人和熟人的猥褻，強姦更會毀掉她們的一生。


現實如此之殘酷，以致於整個聘禮制度早被立法部門禁止。1961年印度頒布《禁止聘禮/嫁妝法》，在印度刑法中也添加了規定，如果妻子抱怨聘禮騷擾，新郎及其家人必須被逮捕，但由於社會風俗壓力，該法案並沒有真正保護那些受聘禮困擾的女性及其家庭。反而是被當成了2個家庭產生矛盾之後相互攻擊的子彈。所以在2014年，該法案幾乎名存實亡。

女性的地位不提高，一個法案的頒佈也不過是石沉大海。


而且法律對聘禮的定義十分狹窄，只有男方家庭主動提出的才叫聘禮，而女方家庭自願給的，在法律上叫做「贈與」，不適用於《禁止聘禮/嫁妝法》。

不過聘禮制度在印度有著數百年的歷史，即使男方不提，女方也一定要給。這關乎著家庭的臉面和社會地位，如果一個父親不給女兒提供聘禮，那他不僅失去了自身的體面，也會對整個家族的信譽和名望產生負面影響。


在這種情況下，男方通常不會直接索取聘禮，而是選擇告訴新娘的父母：「您可以給女兒任何您想要給的東西。」這樣，聘禮的金額就需要女方家庭自己掂量了，這也是造成印度聘禮愈發水漲船高的原因之一。

因為女兒需要沉重的聘禮負擔，很多印度人認為沒有兒子是人生最大的悲劇。一個有著很多女兒但沒有兒子的家庭會引起周邊親戚朋友的廣泛同情，甚至是嘲笑。


所以遺棄和殺死女嬰的現象在印度農村十分常見，印度的男性人口比女性多3700萬，很多生活在社會底層的男性很難找到合適的新娘，即使降低聘禮要求也很難找到女孩。即使這樣，女性的待遇也沒有好起來，反而向另一個方向惡化了—在印度的某些地區，會有兄弟之間共享妻子的行為。


逃亡的新郎

天價聘禮的背後也與包辦婚姻相關，父母安排的、沒有感情基礎的婚姻本身就是一場交易，只要價格合適、雙方條件足夠能讓人滿意，就能夠締結婚約，包辦婚姻也就是傳統習俗的延續，發展帶來的時代新特點也就無法在婚姻關係中體現。


儘管聘禮制度在印度媒體當中還是個負面詞彙，但這個制度愈發地擴散，原先有些社區並沒有這樣的風俗，最近卻愈演愈烈。也許是因為大部分家庭中，兒子和女兒的數量都大致相當，他們都希望能從嫁過來的媳婦那獲得更多的聘禮，來給嫁出去的女兒支付聘禮錢。

越窮的家庭想要更多的聘禮錢，而不想給更多的聘禮。這是一個惡性平衡。也因為這個現象，騙婚成了在印度最賺錢的行當之一，印度的相親市場中，有海外經歷的男人曾一度被視為是寶。直到一批被稱為「逃亡的新郎」的男人出現，那說好的簽證，這些女孩一輩子也等不到了。


他們都有海外經歷甚至外國國籍，表面上會回到印度參加相親會，聲稱想要尋找自己相伴終生的愛侶，然後在訂婚之後拿到女方家庭提供的聘禮錢之後迅速消失，在國外逍遙快活，花光了這些錢之後再繼續回到印度的另一個地區，僞造之前的經歷繼續詐騙錢財。

2005年加拿大的紀錄片《逃亡的新郎》（Runaway Grooms）就揭示了這樣一批擁有加拿大國際的印度裔男性，他們利用自己往返印度和加拿大的便利不斷欺騙想釣金龜婿的印度家庭，很多人因此家破人亡。


問題的根源在南亞社會的男女極端不平等，聘禮制度在印度達成了一個詭異的循環，娶媳婦--嫁女兒模式在大多數家庭都在上演。他們有的也受著高額聘禮的壓迫，但很少有人思考這個制度本身的問題，願意打破的則更少，在印度這個地方，反對惡習的風險太大了。


那些因為聘禮而致貧的家庭不會去責怪社會風氣，只會去抱怨神靈，為什麼讓自己生了那麼多女孩，而沒有多生幾個男孩。

只有當女性的受教育程度上去了，擁有更多的就業機會，展現自身家庭以外的價值，針對女性的婚姻壓迫才會少，女性才能爭取到真正的權利。


來源：wechat

奇怪的傳統有時候會成為發展進步的阻礙............

去你的印度真是地球上噁心的國家之一,除了可憐的印度女人,其它的畜生根本不值得存活在這世界上.

yknan 發表於 2020-10-13 12:39
去你的印度真是地球上噁心的國家之一,除了可憐的印度女人,其它的畜生根本不值得存活在這世界上. ...

男方給女方叫聘禮，女方給男方叫嫁妝。

華人跟印度人的聘禮觀念平衡一下，世界會變更好