受限的人生

人生是否自由不是由個人來決定的
因為我們受限的事物太多了
每個人都希望自己是人生的主宰
我的路我自己決定怎麼走
我的性格我自己養成
我的生活品味我自己抉擇 .
但真的
真的可以自己主宰嗎
每次詢問自己的答案都是迷惑
現實的生活用痛苦的經驗刻劃著記憶讓我解惑
確實的
我真的感覺我的人生像是被現實的生活所操控著
幻想與現實總是在我腦中交戰著最終的結果
可想而知
受限的人生
人們把受限當作一種責任一種義務來解釋
來解釋自身上的一些枷鎖
我是否真的自由
當我不再為生活所苦惱
當我不再為事業所煩憂
當我不再為家庭所擔心
當我不再委子女所憂慮
當我的人生不再受限於所有事物上
這時的我是否可稱作自由
呵呵呵
呵呵
呵
........只是一時的藉著文字抒發一時不滿的情緒

[ 本帖最後由 ciacia 於 2006-3-20 04:22 PM 編輯 ]

答案是不可能的
因為連電子都會互相影響
所以要不被影響太難了
打從你一出生
你就不是自由的
你有父母
你不能離開人類的社會
你不能去別的星球生活

而人生一切的定義
全是相對的
別人管你
你覺得不自由
別人不理你
你覺得
你覺得太過自由了

其實想想
人類或多或少都希望被證明自己存在
證明的方式
就是與其他人相處
想要自由
可能導致沒法證明自己的存在

你想要獲得的自由
其實只是所謂的快樂
而要快樂很簡單
既然一切都是相對的
你只要認為那是快樂的
你就會快樂
楚人失弓
楚人得之
這故事影響我蠻大的

樓上的最後一段說得不錯哦

不過楚人失弓的故事是怎樣, 我好像沒聽過

從呂世春秋出來的

楚王在雲夢澤打獵，不慎丟失了心愛的弓，左右的侍從立刻要去找。楚王制止道： “ 楚人失之，楚人得之，不必找了。 ” 孔子聽說此事後說： “ 為什麼要把 ‘ 楚人 ’ 與 ‘ 人 ’ 區別開來呢？不妨說： ‘ 人失之，人得之。 ’ 這樣就行了！ ” 老子聽說了孔子的評論後說道： “ 為什麼要把 ‘ 人 ’ 與 ‘ 天地 ’ 區別開來呢？不妨說： ‘ 失之，得之。 ’ 這樣就更符合天道了！ ”

這叫我們有些事
不要狹義
要廣義

從白馬非馬那段也有摘錄

「且白馬非馬，乃仲尼之所取。龍聞楚王張繁弱之弓，載亡歸之矢，以射蛟口於
雲夢之圃，而喪其弓。左右請求之。王曰：『止。楚人遺弓，楚人得之，又何求乎？
』仲尼聞之曰：『楚王仁義而未遂也。亦曰人亡弓，人得之而已，何必楚？』若此，
仲尼異『楚人』與所謂『人』。夫是仲尼異『楚人』與所謂『人』，而非龍『白馬』
於所謂『馬』，悖。」

[ 本帖最後由 whku 於 2006-3-20 09:48 PM 編輯 ]

原帖由 whku 於 2006-3-21 05:41 發表
從呂世春秋出來的

楚王在雲夢澤打獵，不慎丟失了心愛的弓，左右的侍從立刻要去找。楚王制止道： “ 楚人失之，楚人得之，不必找了。 ” 孔子聽說此事後說： “ 為什麼要把 ‘ 楚人 ’ 與 ‘ 人 ’ 區別開來呢？ ...

嘿嘿, 有趣的故事
雖然是小故事
卻很精彩