本帖最後由 世界大同 於 2011-2-8 21:10 編輯
嘻嘻~
各位同修大家好啊
我是雲甫
引用:
在下才學淺疏
只是將知道的說出
國中生學理化 被問了一個科學問題
國中生回答不出來 這時提問者就否定科學的可信性(可靠性)
誰知 這問題需大學程度才可解釋
哈哈哈哈哈哈......
還真的引出才疏學淺 見識淺薄的有緣同修了耶
那雲甫就巧妙的將"真理"提供給有緣同修參考囉
參考資料:
佳暄: 新的一年 祝您事事如意 天天開心 非常感謝您的分享 我也有東西想與您共享 請笑納~ [小弟的東西沒有智慧財產權，歡迎您也分享給值得分享的好朋友喔 嘻嘻~ ] 大多數宗教的『真理』都建立有一個造物主——神，的主宰為真理。唯有佛教它不建立主宰者，佛陀 所說的『真理』是世間萬法皆有種種的因與緣所和合的，它不是神主宰的。您看佛說的是這麼正理呢？
再者，佛教（佛陀所教導的真理）的根本是，眾生若造惡因，此惡因的業力若因緣成熟時就會受自己所造惡的果報，就如我們在社會上若犯了國法，就心須接受法律治裁的道理一樣的，反之造善業亦是如此，並不是神的主宰。
再者，佛教講的『真理』更偉大了，如佛陀所講——我們眾生（有靈性者）常期來因執著煩惱不明真理所以心不得解脫生死輪。但一切眾生皆可同我一樣成為彿陀（心解脫的大覺者，沒有煩腦者）。所以佛教是人人平等地，佛、眾生，都是有顆明亮的心，只是因迷、悟時有差別，若悟了, 一切皆平等無差別。這樣的至理是別的宗教所無法作到地。
若尚有疑問
歡迎來信討論，祝福您一切如意 國父說過:信仰宗教要先明瞭真理，不明真理而信仰宗教，就是迷信。[是國父說的喔 與小弟無關] 信仰宗教的目的是善終[如何安心的走完人生這一趟] 大多數宗教的『真理』都建立有一個造物主——神，的主宰為真理。 唯有佛教它不建立主宰者，佛陀 所說的『真理』是世間萬法皆有種種的因與緣所和合的，它不是神主宰的。您看佛說的是這麼正理呢？ 是的，佛說的是正理。沒錯 [凡人求佛不求心 聖人求心不求佛] [功是自己去做的善事 德是接受別人的善意] 只要有心，功每個人都會做。而德卻是讓人遲遲無法釋疑的一個癥結。 舉個例來說：當別人拿東西給您的時候。我只會問對方，您自己有沒有留，若對方還有多餘的東西留給自己，我就會欣然接受他的餽贈。因為別人可是看的起您，才會送您東西耶!為何不大方的接受他的善意呢? 但是在自己的心中，要明確的告訴自己。將來自己有多餘的東西時，也要想到這個好朋友，如此才會功德圓滿啊 修道格言:有功無德變成魔；有德無功道難成 [要做出多少功? 在於自己 能得到多少德? 在於別人] 所以德是無法預知的。 當別人能夠感受到您給的功的時候，會回饋給您應有的德。但是它不是絕對的。原因不是對方不懂的回報，通常是我們給的太少。 [佛] 這個字一邊是人一邊是弗；[弗]的意思是[不是]。 佛心為何?
佛心就是要適時懂得將心比心。 佛心它不是[一個]人的心；它是指兩個人的心。是哪兩個?第一顆心是自己的 自己要做到問心無愧。第二顆心是別人的 要做到讓別人對您由衷敬佩。 所以，佛心就是我們所稱的慧根。只要能夠適時懂得將心比心，就算是擁有佛心。 佛家所稱的緣，依個人之微薄淺見。 第一是時間。[今天我想去朋友家拜訪朋友續緣，可是在這個時間點，他沒有在家，就是無緣；若朋友在家，就是有緣] 第二是對方的心。[若朋友在家，他並不一定願意與我續緣，要看當時對方的心，是否願意續緣啊，不是嗎?]
再者，佛教（佛陀所教導的真理）的根本是，眾生若造惡因，此惡因的業力若因緣成熟時就會受自己所造惡的果報，就如我們在社會上若犯了國法，就心須接受法律治裁的道理一樣的，反之造善業亦是如此，並不是神的主宰。 就是所謂的 善[自己做功]有善報[別人回德] 惡[自己做惡]有惡報[別人回惡] 不是不報 時候未到[緣尚未成熟---第一是時間點不對；第二是對方的心已經忘記或是原諒啦]
再者，佛教講的『真理』更偉大了，如佛陀所講——我們眾生（有靈性者）常期來因執著煩惱不明真理所以心不得解脫生死輪。但一切眾生皆可同我一樣成為佛陀（心解脫的大覺者，沒有煩惱者）。 呵呵呵 佛陀沒煩惱?
它的煩惱可大著呢，凡人每天只煩惱錢賺的夠不夠多?而佛陀煩惱的可是眾生疾苦耶。套具現代話來講，就是憂國憂民囉! 因為我不入地獄，誰入地獄?
但是，在挺身而出之前，是否該先想到如何全身而退呢?做人是否應該懂得受過與讓功啊? 所以佛教是人人平等地，佛、眾生，都是有顆明亮的心，只是因迷、悟時有差別，若悟了, 一切皆平等無差別。這樣的至理是別的宗教所無法作到地。
若尚有疑問歡迎來信討論
[小弟沒有任何疑問，也不想與您爭辯任何什麼東西。真理無法越辯越明，在爭辯的同時，很有可能會造成更多的紛爭，何苦呢?]
歡迎來信討論，祝福您一切如意 [就是因為這個您字，小弟欣賞您的真心與誠意。所以，我願意提供一些微薄淺見給您參考，只是參考喔，願不願意去做，那是您的自由，我可管不著喔] 愛的真諦[這一篇文章在聖經的前幾張] 愛的真諦
作詞：保羅 作曲：簡銘耀
愛是恆久忍耐又有恩慈 愛是不嫉妒
愛是不自誇不張狂 不做害羞的事
不求自己的益處 不輕易發怒
不計算人家的惡 不喜歡不義只喜歡真理
凡事包容 凡事相信 凡事盼望
凡事忍耐 凡事要忍耐 愛是永不止息
※愛的真諦取自經文：哥林多前書十三章 [不喜歡不義只喜歡真理]這句話是重點喔 想要知道真理是啥的話，是否該先悟出啥是不義? 自古有云:有正必有邪 有了正義，何謂邪義?小弟願聞其詳，還請您不吝賜教 不義=邪義=無情有義[例如:殺白曉燕的陳進興] 愛=正義=有情有義 情=適時的將心比心 義=適時的說到做到 為何要適時呢? 因為這個世間不是只存在著好人 先懂是非 方能進退
愛..看完你會有很深的感觸...
他是一位退休教授，跟老妻過著優游的生活，早上一起爬上小山崗舒展筋骨，下午他料理陽台的花草，又或看看雜誌，妻子則和朋友到咖啡室聊天。他們惟一的女兒，在美國定居。月前的一個晚上，朦朧間他感到床墊濕了，是老妻尿床。他推推她，發覺她已沒有反應。「節哀順變。」不少親戚朋友說。「謝謝關心，我會的。」他極有禮貌地回答，沒失方寸，一派學者風範。暗地裡，他部署一切。花草贈給鄰居，向人借的書籍郵寄送還，然後，走上律師樓立遺囑。全部準備好了。在月圓的晚上，銀光薄薄的灑滿一室，他亮起微黃的檯燈，寫下最後的說話。面前，是一瓶藥丸。瓶子上，他看見老妻微笑。就在他打開瓶蓋的時刻，電話響起。他拿起電話筒，一把熟悉的聲音傳來：「爸爸，我在啟德機場，我好想陪陪你。」他猛然醒覺。老教授向我說完他的故事，喝一口香片，緩緩道：「最有效防止自殺的東西，不是學術修養，不是心理醫生，不是豐厚財富，原來是一種簡簡單單的被愛 感 覺 。」
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1.這個社會病態報導多，鼓勵人心的少。
2.我們其實也是他人豐厚財富的一部分，值得多存一些。 和氣 禮讓 福善 平安 | 
