電音燈泡墨鏡三太子？台灣之光？台灣文化？台灣啥小？

哪吒三太子是台灣信仰普遍的神祇？難道觀音、媽祖不是？
哪吒三太子是廟會陣頭重要的角色？難道家將、神將不是？

祂唯一的專利，就是神棍半仙扶乩起駕，專門找祂來上身，
偶爾還穿插些香灰符水啥小的仙丹妙藥，有病沒病顧身體！
而說到特權嘛，或許也是因為祂的囡仔聲比較容易模仿吧，
誰又知道哪吒說話聲音是怎樣，反正，囡仔嘛，不就那樣？



國民外交？誰看過老外、阿本整天扛著山姆大叔、七福神？
台灣卻弄個不倫不類不三不四戴副墨鏡閃著花燈的三太子？
偶爾還被信眾搞成拿手槍、握榴彈一幅屌哩叭雞的四九樣，
也對，拜祂的多得是這類成份，不風神些，哪壓得住信眾？

「別人不這麼做，未見得我們就不能」，是啊，這話成理，
可是你的目的，不就是要別人看到三太子，就想到台灣嗎？
那麼，古惑鬼馬兼嘻哈的三太子，又有什麼特點代表台灣？
人家跟你攪和，不過是看你的稀奇古怪？台灣？喔，台灣...

說穿了，不過是把政客迎合小屁孩搞的噱頭發揚光大而已，
還不如超馬、高球的台灣之光露臉得多－雖然光也太多了。

說到噱頭，播著電音掛著燈泡騎著小綿羊的出場實在很讚，
要說他代表台灣的文化？是！那是Ｂ３再下６樓之次文化！

研究了一下版主內文~~
所以~~
版主~~您的重點在於：電音三太子是台灣次文化嗎？？

電音三太子是台灣次文化嗎？？
onlychanel 發表於 2011-11-6 15:40

凡是高雄的都是次文化
凡是南部的都是低級滴
跟『仆街迎客』沒得比

.
.

這個..比較偏向個人主觀的問題啦

不知道 該怎麼說

有些人覺得很可愛

比較正經的人覺得 不入流

可是想知道什麼是台灣傳統文化的人

自己就會想去追尋

也會有的人會誤解台灣的文化其實是很滑稽的

所以

還是個人主觀認定的問題

既然有小子開始分南北，那老子就要好好地來「不同」一下，
高雄的物事，怎麼就會是次文化？南部的玩意，又哪裡低級？
說到迎客，要躺著還是仆著，就看迎的是府上哪位貴親高朋，
套句樓上的，這叫個人主觀，即便你要跪，多半也是可以的，
只是，我瞧是跪著好，因為仆著，便騰不出手來捻著香燭了。

說回頭，三太子這信仰可是不分南北，不過，代表台灣？啐！

回覆 5# malcoln


    唔~所以，版主的意思純粹是：您個人覺得『電音三太子』不足以代表台灣？？應該沒有瞧不起的意思吧？!!
不過，說到電音三太子，我的印象是從高雄舉辦運動會開始紅的，後來，好像很多活動都找了三太子表演。
上回版上不也有人發了一個三太子在非洲熱血的文嗎？？!!
所以感覺上~~電音三太子~其實比『仆街』這件事，比較讓人接受。

三太子這信仰可是不分南北，不過，代表台灣？啐malcoln 發表於 2011-11-6 16:33

    因為電音三太子很容易讓大家跟外國看到呀...

    誰能夠讓大家的印象深刻...就是台灣的重要資產...

    觀音、媽祖、家將、神將也是有人在搞呀..問題是有電音三太子來的顯眼嗎??

   
     這年代..行銷是很重要的...

    搞四書五經..能讓台灣賺錢..??

回覆  malcoln


    唔~所以，版主的意思純粹是：您個人覺得『電音三太子』不足以代表台灣？？應該沒有瞧 ...
onlychanel 發表於 2011-11-6 08:45

電音三太子與台灣的關係，我想還比不上與古惑仔的關係來的血濃於水，
至於觀光局的「仆街」宣傳，只是一種行銷做法，不過，也是不知所謂，
仆街這種流行，本來就白癡無聊，拿來替政府宣傳，人家以為拍活屍片！
如果哪天政府特意要讓世人「看到仆街，就想到台灣」，那就該革命了。
不過，現在卻是政客炒作電音鬼馬囡仔儺偶，小屁孩沒頭沒腦起而效尤。





媽的咧，看這陣仗，倒像是跳完陣頭趕不及換裝，揪團去廟口報冤仇哩！

...
這年代..行銷是很重要的...

    搞四書五經..能讓台灣賺錢..??
maybefine1 發表於 2011-11-6 08:53

老子我沒打算討論馬總統蔡小英藍綠啥小的，別淨往這上頭攪和潑墨汁，
行銷？風火哪吒搞電音裝燈泡戴墨鏡，跟清海無上師的行頭倒好有一比！

哥哥
有人靠電音三太子討生活
先解決吃的問題  再討論文化層面吧

電音三太子外型可愛討喜
比起神將團  七爺八爺  美觀多了
比起舞龍舞獅  成本低多了
但是舞台效果仍有進步空間  
扭來扭去就想騙錢  觀眾很快就會膩阿

感覺上~~電音三太子~其實比『仆街』這件事，比較讓人接受。

同意+1
拿罵人的話來宣傳詞!!
國民黨真行!!
可見兩黨水準一般般