第一百章：莊子：齊物論
評「吾生也有涯，而知也無涯」的歪理。
在黃一凡採用新筆名「秋水」發了一篇隨想錄之後，青少年報一片議論聲不斷。
青少年報作家楓葉，便是其中一位。
楓葉在文章中表示，填鴨式教育只是個別，不是華國教育的全部，更不是華國教育的真相。吾生也有涯，而知也無涯完全是歪理。如果大家都認為生命有限，那我們要不要讀書了，要不要學習了？
另一位叫「落花落雨」的少年作家，則以「活到老，學到老」反駁黃一凡生命有限論。提出正因為生命寶貴，我們才更加需要珍惜時間，好好學習。若是不然，恐怕是到老都是一場空。
還有一位青少年報當紅作家「重羽」亦在第二期青少年報，發表了反對黃一凡的觀點。認為華國教育最多只是有一些小缺陷，不可能有大問題。同時也指出，在學校學習，在學校讀書是一生當中最為充實的歲月。該作者文風絢爛，很有青春少年的味道。
此外，還有其他一些作家，一共十位少年天才在青少報寫了十篇評文。
很不巧，這十篇文章，居然全部都在反駁黃一凡。
「有趣，有趣。」
指導新人作者「江山」之後，黃一凡訂了一份青少年報。
當然，他訂青少年報不是為了學習的，他是想看看青少年報寫的都是一些什麼文章。
畢竟開了新的筆名，要想將筆名打出名氣，不瞭解青少年報怎麼行？
此前黃一凡都是在網上查找青少年報的資料，後來覺得煩，索性直接訂了一份。
只是沒想到，這剛訂的第一份青少年報，居然就出現了攻擊自己的言論。
看來，有人的地方，就有江湖，這句話說得不錯。
古時江湖雖然已經不存，但是，江湖卻化為萬千存在，在萬萬千其他行業上紮根。
「抱歉，凡塵先生，此前我們只想就填鴨式教育做一個話題討論，讓更多的作家討論當今國內教育模式。只是我沒想到，他們寫出來的文章，居然全部都是攻擊你的。」
TT即時通訊上孫在安有些淚流滿面。
事情出現了意外，他本以為，像填鴨式教育這種話題會被很多學子認可。畢竟，他們在學校讀書肯定感同深受。同時，也肯定對於這一個模式有一些不認可。可是，孫在安沒考慮到的是，文人相輕。此時他們討論的已經不是填鴨式教育，而是想將那位叫「秋水」的作家給比下去。
更何況，做為這十幾位天才作家，其實他們都是現今教育的即得利者。也就是說，他們是在當今教育模式之下產生的天才，也是人生贏家。他們個個都是高材生，他們亦怎麼會對現今教育模式產生反對呢？
只有那些考試成績差，學習能力弱的學子，他們才會對現今教育模式深惡痛絕。可惜，有的時候，世界往往並不公平，那些學習成績差，讀書不怎麼樣的學子，往往沒有話語權。他們的言論，也很難通過媒體平台表達出來。
只是，雖然如此，孫在安還是同意發表了這一些學子的文章。並且向黃一凡再次道歉說道，「我們做報紙的，有的時候很喜歡這種很具有話題性與攻擊性的文章。」
對於孫在安的道歉，黃一凡卻是表示沒什麼。他一點兒也沒有覺得，這一些作家攻擊自己有什麼不對，或者，會對他產生不好的影響。相反，黃一凡還真想利用這一次教育模式事件，將自己筆名「秋水」的名氣小小的打出去。
點了點頭，黃一凡表示理解。然後說道，「孫主編，沒事，不需要向我道歉。我寫的文章是我的事，別人看到不同意或者攻擊我，也沒有什麼，與你們青少年報沒有關係。你們不要管我，好好運作你們的報紙就是。不過，這樣的戰鬥力太弱了，我得給他添一把火才行。」
「添一把火？」
孫在安眼前一亮，「凡塵先生，我們等著你這把火。」
「行，一個小時之後，我將稿子寫好交給你，你就等著看一場好戲吧。」
「期待。」
結束與孫在安通話，黃一凡打開文檔，擬了一個標題：應試教育。
沒錯，填鴨式教育也就是所謂的應試教育，只不過，填鴨式教育說法比較籠統，應試教育則更為形像。
當然，黃一凡在開始之初，並沒有對應試教育有什麼想法。
吾生也有涯，而知也無涯，其實只是一句調侃。只可惜，如此經典的句子一暴出，卻在這個世界引起了諸多人士的感慨。特別是，後面又出現一句填鴨式教育，爭論也就出來。
想罷，黃一凡寫道。
此前寫了一篇上課小事，只是筆者隨想錄的一篇，自認為入不得大方之家法眼。只是奈何文章一發表，就遭受到了多方評價。有攻擊筆者忽悠人的，也有勸戒筆者好好珍惜時間，努力學習的。在這裡，筆者解釋一下。其實「吾生也有涯，而知亦無涯」這句話我並沒有說完整，在他的後面還有一句「己而為知者，殆而已矣」。
己而為知者，殆而已矣，這句話是什麼意思呢？他告訴我們，生命有限，知識無限。以為自己什麼都知道，什麼都學會了，自認為無所不知，那就大錯特錯了。
就像現在，那些攻擊我的朋友，自認為自己的觀點是正確的，自認為自己比別人更為聰明。但是，由於他們的知識有限，推理能力有限，驗證知識的能力也有限。然後用著他們不全面或者錯誤的認識，錯誤的推理過程，最後便推導出了他與我所不同的立場。
為什麼他們就不能思考一下，三人行必有我師，筆者的觀點是否有可取之處呢？
青少年報攻擊自己的十篇文章，黃一凡全部看了。
只是可惜，或許是成年人的思維，這一些文章，黃一凡怎麼感覺戰鬥力太弱。
當場直接開頭，一句《莊子》哲學「齊物論」的引用，便將所有的批評與攻擊，全部拆毀。
不過，這並沒有結束。
雖然黃一凡此前並沒有就「填鴨式教育」討論的想法，但既然填鴨式教育已經成為了一個話題，黃一凡也不仿繼續在這一塊討論一下。
黃一凡繼續寫道，所謂的填鴨式教育，也就是應試教育，應試教育最為重要的是什麼，那就是考試。這就決定了華國的教育模式變成了考試考什麼，老師們就教什麼。最終，這也決定著，評價一個人的能力就是他能不能考高分。但是，考高分的就有能力嗎？看看水木，燕大或者是華國近幾十年來的高考狀元，他們都在做什麼？好吧，他們有大部分人成為了教師。教育成為了一個死循環，這一些高考狀元們繼續在教別人怎麼考高分，這算不算是一種高分低能。
對於應試教育，其實黃一凡並沒有什麼感慨。
前世他也是應試教育的學生，雖然對於這種考試考什麼，老師教什麼的教育模式不敢苟同，但也沒有發現一種比他更為適用的教育模式。但現在他可不管這麼多，他可不是老師，更不是教育專業的專家，他沒有義務去制定一個更為合理的教育模式，他只要批評就好了。
就像，他寫的文章被人批評一樣，難道，這些人會在批評之後再來安慰黃一凡嗎？
洋洋甩甩，黃一凡寫了一千多字的回擊，交給孫在安。
孫在安這時哪也沒去，他就在電腦前一直在等。
他也很想看看，黃一凡將會怎麼樣給這一個話題添一把火。
一個小時沒到，孫在安收到了黃一凡寫的稿件。
打開一看，僅僅只是幾分鐘的時間，孫在安再一次被黃一凡給震住了。 |
