第兩百三十九節適合才是最好的
週瑯頗有些後悔，如果早知道掃清滿清殘餘會這麼困難，他就不會留給嘉慶這麼多時間，他就不會畏懼於傷亡，在七八年前就發兵滅了嘉慶了。
週瑯反思自己，最大的錯誤是低估了嘉慶的能力，或者說他太蔑視八旗制度了。這種制度無疑是一種落後的製度，極度落後，是一種尚未脫離奴隸制的製度。
可問題是，勝負拼的根本就不是先進與落後，拼的是效率，拼的是資源，拼的是勇氣。歸結起來，拼的就是組織能力。落後的八旗制度，很簡單，很直接，但至少在戰爭中表現出來的組織能力並不差。當年他們可以打敗明朝，並不是他們的製度比明朝的製度更先進，而是他們的效率更高。
同樣的道理，成吉思汗基於游牧經濟基礎，建立的那一套百戶、千戶制度，也算不上先進，卻能夠橫掃世界上大多數比它更先進的文明，就是因為他高效；類似於中國秦漢時期的兵農合一，秦國的耕戰制度，並不比齊國的商業製度更先進，但秦國人贏了。
當發現八旗制度在落後的游牧地區展現出了驚人穩定的特徵後，週瑯就知道自己錯了，可為時已晚，後來又忙於爭奪西班牙殖民地，更是錯過了時機，現在消滅嘉慶，可就得拼綜合實力了。
還好這一點週瑯做的也不差，他的效率也不低，他有一套基於現代商業管理的資源汲取制度，八旗因為直接，可以用行政的力量將產量有限的資源集中起來，週瑯則通過發行債券等金融手段，將未來幾年，甚至十幾年的稅收作為抵押，借到相當與幾十年稅收的資源。
歷史上一次次先進文明敗於落後文明之手，無非是因為他們的效率受到腐蝕，無法從社會中汲取更多的資源，他們的管理受到腐蝕，無法有效的組織軍事力量。
週瑯打造的現代商業體系，彌補了農業文明的資源汲取短板；他按照火器時代的軍事思想，科學的管理制度打造的軍隊，也不存在疲敝問題，至於個人的勇武，在現代紀律性部隊中的作用小之又小。更何況，拼勇氣，現在的大周軍隊也超過滿清的殘兵敗將，對清軍屢戰屢勝早就養成他們蔑視清軍的習慣，清軍則屢戰屢敗，心生畏懼。
即便明白自己肯定能打贏滿清，可週瑯還是對前線的戰況感到後悔。
因為雙方幾乎都是正面較量，滿清的部隊帶有鄉勇性質，是一種熟人社群，帶領軍隊作戰的佐領就是平時跟他們住在一個村子裡的村長，這給士兵心理上造成一種沒法跑的壓力，跑了後怎麼面對鄉里鄉親；嘉慶的軍紀也越來越嚴格，對逃跑開始不留情面。另外，為數不少的軍官，都悄悄去俄國軍校中學習過了。
俄國是一個奇怪的國家，論起制度來，恐怕還不如現在的八旗，至少嘉慶在伊犁廢除了包衣制度，所有人都是旗人。嘉慶的八旗制度，更像先秦時期的保甲制度，一種基於熟人社會的，一通到底的線性管理模式。俄國的製度，就真的是落後的農奴制度，農奴對領主有基於法律的人身依附關係，而不像八旗村寨裡的旗丁對村寨的依附主要是經濟上的依附，人身並不為佐領控制。
當然嘉慶打造的新八旗制度，也只比俄國的農奴制強一點而已，因為他也嚴格限制人口的流動，用戶口將丁口牢牢拴在土地上，目的是擔心人口流失，這一點上跟俄國繼續保留農奴制是一樣的，因為雙方都有大量的可開發土地，流民脫離官府的控制後，可以很容易的得到生存的土地，從而變成脫離官府控制的勢力，這是嘉慶和沙皇的政府都不願意看到的。
說嘉慶的新八旗制度更先進一些，則是因為管理旗民的佐領比管理農奴的封建地主權力要小一些，他們可以管理旗民的糊口、田產，征戰，但沒有權力判決旗民的生死，旗民也沒有向佐領服勞役的封建義務，佐領是一個官員，而不是領主。
佐領跟領主唯一的相似點是，嘉慶也推行了世襲制度，這些佐領可以世襲，他們的地位可以傳給他們的子孫，只要他們向皇帝保持忠誠，從這一點上來看，所有旗人都是嘉慶的奴才。
因為佐領為了子孫後代著想，而不敢臨陣脫逃，他們不逃，他們手下的旗民也不敢逃，在戰場上就保持了穩定的紀律性。
這給大周軍隊製造了很大的麻煩，他們很難做到擊潰對方，如同拿破崙面對奧地利的軍隊一樣，很難像以前那樣徹底擊潰對方，殲滅對方。
必須在戰場上消滅對方，或者讓對方有組織的撤退。
這種戰爭就變成了勢均力敵的拼消耗，拼本錢了。
贏是肯定的，週瑯兵出河西走廊，十萬大軍圍困哈密，用了二十天才攻克，三天打開城門，其餘十幾天發生了巷戰。
週瑯沒有選擇走西蒙古商道，因為經過考察，那條路能支撐的兵力不足兩萬，無法支撐週瑯大軍的行動，只能被迫選擇傳統的河西走廊，像歷代中原王朝征服西域一樣，一步一步打過去。
攻占哈密之後，軍事行動暫停了半個月，不是軍隊打不動，而是後勤補給跟不上。現代戰爭的消耗真的很要命，物資生產不用擔心，運輸十分困難。週瑯不但動員了十萬戰兵，還組建了三十萬輔兵配合，輔兵就主要用來沿著河西走廊運輸物資。沿著這些年修復的官道和驛站，一路路過去，運輸一擔糧食，一大半都要消耗在路上，這種運輸方式，跟秦始皇時代沒有本質的區別，依然是依靠牛車。
二十天后，攻占巴里坤。一個月後攻占古城、吐魯番，一步一步向伊犁推進。
然後還派出文官撫民，此時八旗在這些地方設置的農莊、牧場的管理機構還在，青壯抽走了大半，但老弱還在，他們還能組織起來抵抗，而周瑯總不能殺孩子。
人心惶惶的八旗村寨，接受了安撫，甚至願意提供糧食，他們這些年攢下了不少糧食，吃不完，賣不掉。大周軍隊給錢買走，比內地糧價提高了三成支付，因為他們在這裡多賣一擔糧食，就少從關內運輸一擔過來。成本大大下降。運輸壓力也大大降低。
發現在當地可以籌集到糧草後，就地徵糧成了一項重要任務。只要糧食這種壓重量的消耗品能夠就地解決，後勤運輸就只需要考慮武器彈藥的問題。奧地利的卡爾大公軍隊改革的一個重要議題就是糧草就地徵購。拿破崙的軍隊也是如此，糧草大多就地籌措。
滿清兩百萬人中，一大半都是屯墾的農莊，伊犁的耕地並不少，所以他們的糧食生產足夠支撐他們兩百萬人的消耗還有富裕，供應幾十萬大周軍隊也不是問題。單從生產上來講，這種兵農合一的製度，其實也很有可行性，類似於曹操的軍屯。
一項製度，好壞並不是看他們的組織思想是不是先進，而是看他們是不是合適。
從伊犁傳回來的消息讓周瑯想到了後世新制度經濟學的一個觀點：制度具有互補性。
即制度的順利運行依存於其所處的歷史、法律、社會、技術、政治和經濟環境，因此，一種制度的移植必須有與之互補的環境相配合。
日本人按照自己的傳統與歷史摸索出來的儒家資本主義表現優異，南美國家盲目移植英美資本主義則帶來了腐敗衰落，俄國人進行休克療法，結果直接休克。
基於中亞歷史、文化和經濟基礎的八旗制度，其實遠遠好過歷史上中原王朝對這裡的統治和管理。
發現這些情況之後，週瑯決定，消滅滿清政權之後，暫時原封不動的保留這一套制度。
只是俄國人似乎不打算給周瑯這個機會，他們介入了。
俄國人希望斡旋。
不知道是他們不請自來，還是受到了嘉慶的請求。
俄國領事表示不希望看到中國跟大清發生戰爭，希望雙方能夠保持和平，他們提出，希望大清通過割讓一部分土地，並繳納一些賠款來結束戰爭。
俄國人還強調，這次戰爭是毫無徵兆的，中國沒有任何理由去攻擊一個和平的國家。
是的，這次戰爭沒有任何徵召，沒有經過宣戰等西方程序。可中國的統一之戰從來就不需要這套程序，大家默認的是國家只能有一個皇帝，天無二日！所以在一方沒有消滅之前，戰爭從來不會結束。
隨著軍事行動的進行，滿清漸漸撐不住了，他們的丁口確實有八十萬，他們兵工廠儲備的武器也很充足，他們的軍隊也能在正面戰場上跟大周軍隊交戰不落下風，但落後必定是落後，即便按照火器部隊的模式組建出來的八旗軍隊，也依然是八旗軍隊，變不成英軍，變不成法軍。
因為八十萬丁口根本就無法維持長期的消耗，跟他們的祖先一樣，一旦軍事上無法短期內取得勝利，立刻就步入覆亡的危機。
大周軍隊則一路向西推進，沿著天山北麓，攻占了南土爾扈特的喀喇沙爾、烏嚕木齊，向著伊犁不斷挺進。
俄國人坐不住了，眼見調停失敗後，他們開始調兵，陳兵哈薩克草原，並且部署在跟滿清疆土交界之地，顯然他們打算一旦滿清敗亡，就打算越過邊界接收滿清的土地了。
就在三十萬大軍開進到伊犁城外，俄軍跨過了邊界，越過了巴爾喀什湖沿著伊犁河向上游推進。俄國領事還通告中國政府，願意出兵幫助中國滅清。
中國則表示強烈抗議，要求俄國退出國界，否則意味著戰爭！
俄國人沒有理會，戰爭就這樣爆發了，中國還是捲入了拿破崙戰爭的泥潭中。
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