第二百二十三章發現故人
上回說到，那些達到渡劫期境界的修真者，在修真界中，基本就是無敵的存在了，只有那些達到大乘期，或者達到一劫散仙的人，才能打的過渡劫期的修真者。
但是，達到大乘期的修真者，基本就等著飛昇仙界了，而散仙則待在散仙界中，輕易不會到凡俗界來湊熱鬧的。
所以說，達到渡劫期的修真者，在凡俗修真界中的地位，非常的厲害，即使是渡劫初期的修真者，也不是合體後期的修真者，所能夠對抗的。
因此，當天緣發現有渡劫初期的修真者，出現在這裡的時候，天緣心裡的震驚，就可想而知了。
這也就是天緣，自身修煉過天眼神通，可以發現並察覺比自身境界高的修真者，同時，天眼神通也可以幫助天緣，看出這些比他修為境界高的修真者所擁有的境界實力。
要知道，在修真界中，修為境界低的修真者，是很難看出修為境界比自身要高的修真者本身所擁有的境界實力。
即使，對方在你面前，如果你自身的境界不夠的話，只會感覺到對方深不可測，無法看透對方的境界修為。
甚至，有些時候，境界修為高的修真者，會自動收斂起自身的氣勢，使得自身看上去就像是一個普通人，讓外人不加以留意到。
也就是說，在對方不想暴露出自身實力的時候，只要對方的修為境界比你高，即使對方站在你的面前，你也無法看透對方的修為，甚至無法看出對方跟你一樣，是一名修真之人。
因此說，天緣幸虧自身修煉有天眼神通，這門曠世絕技，否則的話，憑天緣自身的功力，是無法發現任何達到分神中期以上修真者的蹤跡的。
我們言歸正傳，當天緣以天眼神通發現，有渡劫初期的修真者，出現在邙山附近的時候，心裡就已經清楚，這個達到渡劫初期的修真者，跟其他修真者一樣，也是為了即將在邙山上出土的仙器而來的。
由此可見，仙器對修真者的誘惑有多大，以天緣的觀察，除了那些散仙和已經達到大乘期的修真者以外，很少有修真者能夠抵擋仙器的誘惑。
要知道，達到大乘期的修真者，只要自身的靈氣，全部轉化為仙靈之氣後，就可以飛昇仙界，位列仙班，成為仙人了。
而修真者一旦成為仙人，就可以自行煉製屬於自己的仙器，所以說，達到大乘期的修真者，根本就不會為了凡俗界出土的仙器而動心的。
不過，修真者一旦進入仙界，成為仙人，就不能夠輕易回到凡俗界來，因此，在凡俗界中，很少有仙人出現。
至於散仙本身，就擁有一定的仙靈之氣，也能夠親手鍊製出仙器來，所以，除非是高品級的仙器出現在凡俗界，否則的話，散仙界的散仙，是不會輕易出散仙界的。
當然，那些為了保護自己宗門的傳承安危，犧牲自身的修煉，沒有進入散仙界，而隱藏在各自門派中的散仙是例外！
因為，這些留在凡俗界的散仙，本身所擁有的仙靈之氣，都不夠自身來修煉，就更加不會用來煉製仙器了。
畢竟，煉製一件仙器，所要消耗掉的仙靈之氣，不是一般散仙所能夠做到的，更何況是這些留在凡俗界，本身就沒有多少仙靈之氣用來修煉的初級散仙呢。
不過，這些隱藏在各大門派中的散仙，基本上都是在閉關修煉，很少露面，因此，除非是門派掌教請求，或是各自的門派遇到了巨大的危險，否則的話，這些散仙是不會輕易出現的。
再加上，散仙的破壞力太大，很可能會影響到凡俗界的形勢，不利於普通修真者修行，所以，修真界各大門派之間有協議，除非是遇到特殊的情況，否則的話，隱藏在各大門派中的散仙，是不會輕易出手的。
因此，這次仙器之爭，除非是有散仙級別的高手出現，爭奪仙器，否則的話，各大門派是不會讓自家門派中的散仙，輕易出手的。
這時的天緣，一邊漫步走在鎮子中的街道上，暗中運用天眼神通，觀察聚集在鎮子中的修真者，一邊在腦海中思考，自己下一步該如何做，才能達到自身目地的同時，又不引起意外的紛爭呢。
就在天緣認真思考的時候，天緣施展出來的天眼神通，也沒有停止，依舊不斷掃瞄著聚集在鎮子中的各路修真者，觀察著這些修真者的動態。
而就在這時，天緣施展出來的天眼神通，竟然意外的，發現了一個天緣熟悉的人物，那就是崑崙派的一元子道人。
本來，仙器即將在邙山出土的消息，已經傳遍了整個修真界，各路修真者瘋狂的聚集在邙山附近，等待仙器出土，其中就有各大門派的弟子，所以，此時此地，天緣發現崑崙派弟子，也並不足為奇。
但是，令天緣感到奇怪的是，那位崑崙派的一元子道人，竟然是獨自一人，進入鎮子，一臉匆忙的神色，不知發生了什麼事情。
要知道，崑崙派一元子道人的功力修為，跟天緣差不多少，都在分神期左右，如果放在平時的話，一個分神期的修真者，在修真界中，也算是一個難得的高手了。
但是，此時此地卻不同，畢竟聚集在這裡的修真者，是為了爭奪仙器而來，實力最差的，也有將近元嬰期的修為境界，其他一些功力不夠的修真者，根本就不敢來趟這場渾水。
而像天緣和一元子道人這樣實力高不成，低不就的修真者來到此地，也只能給別人噹噹手下而已，是不可能獨自一人前來爭奪仙器的，因為那跟送死沒什麼區別。
當然，像天緣這樣，有一技防身，但是對仙器卻不報任何希望，純粹是來此看熱鬧的修真者，還是有一些的。
但是，以崑崙派的實力，是不可能放棄爭奪仙器的，因此，天緣可以肯定，崑崙派絕對不可能只派一元子道人一個人前來此地。
所以，天緣暗中施展天眼神通，跟著一元子道人，發現，果不其然，一元子道人進入鎮子後，不做停留，直接就來到鎮子中的唯一一家酒樓。
此時，天緣連忙暗中用天眼神通，來查探這家酒樓，發現，這家酒樓裡面的客人，十有八九都是修真之人。
其中，在這家酒樓最上層，靠窗戶的一個桌子旁邊，正坐著一七八個道士，天緣通過天眼神通發現，這些道士身上的衣著打扮，跟崑崙派的一元子道人，簡直一模一樣，天緣猜想，這些道士應該跟一元子一樣，都是崑崙派的。
果然，一元子道人進入酒樓，來到酒樓的最上層後，直接就來到了這個桌子旁，跟那些道士坐在了一起，由此可見，天緣並沒有猜錯，這些道士跟一元子道人一樣，都是來自崑崙派的。
不過，通過天緣天眼神通的仔細觀察，震驚的發現，這些來自崑崙派的道士，一身的功力修為，竟然都不遜色於一元子道人。
要知道，一元子道人乃是崑崙派崑崙六子之一，而整個崑崙派中，除了掌教真人和他兩個師弟以外，就屬崑崙六子的功力修為，最為深厚了。
雖然，一元子道人的功力修為，在崑崙六子當中，並不是最深厚的一個，但是，一元子道人本身的功力修為，仍然不可小視。
要知道，一元子道人在崑崙派中，是執掌外事的弟子，負責跟其他修真門派打交道，因此，如果一元子道人沒有一定的實力的話，是不可能坐上這個位置的。
但是，天緣通過天眼神通觀察，發現，酒樓上的那八個崑崙道士中，除了少數一兩個道士的功力修為，跟一元子道人差不多外，其他道士的功力修為，竟然都在一元子道人之上。 |
