第二百四十二章五行門派
上回說到，修為達到合體期的修真者，自身的元嬰就會和本體進行融合，使修真者的身體完全能量化，使修真者的功力修為，得到大幅度的提升。
此時的修真者，雖然因為自身的元嬰和本體融合在一起，無法施展出分身來，但是，因為兩者之間的境界不同，其所擁有的實力，也大不相同。
別看達到合體期的修真者不能使出分身來，但是，合體期修真者的實力變化，卻得到了長足的提升，比起只有分神後期的修真者來說，要強大好幾十倍。
即使是數個達到分神後期的修真者一起聯手，也無法對抗一個剛剛達到合體初期的修真者，這是本質上的變化和不同。
當然，這個前提條件是，那些分神後期的修真者，沒有配合施展出威力強大陣法的來，所以，即使達到分神期的修真者再多，也不是合體期修真者的對手。
至於渡劫期和大乘期的修真者，那就是另一個層次的存在了，我們這裡先不多做介紹，日後自然會提到他們的不同。
我們回過頭來說說天緣，要知道，此時天緣的功力修為，已經達到分神初期的頂峰了，自身的元嬰，自然也能夠化為分身，成為身外化身的存在了。
因此，剛才在顛倒五行陣外，出現在那師兄弟二人面前的天緣，其實是天緣自身元嬰所形成的分身而已，並非天緣的本體。
不過，別看此時天緣的分身，只有天緣本體三分之一的實力，但是，仍然不是那師兄弟二人所能抵抗的。
畢竟，即使只有天緣本體三分之一的實力，也相當於修真者達到出竅期的境界，自然不是兩個元嬰期的修真者所能夠抗衡的了。
要知道，分神初期的修為和出竅後期修為，雖然只是相差了一個層次而已，但是，就是這一個層次的差距，卻使得兩個境界之間，有著天壤之別的不同。
畢竟，眾所周知，修真者的修為境界，越是往後修煉，越難以得到突破提升，但是，相對的，修煉到後期的修真者，每提升一個層次，其本身所能展現出來的實力，也會大大增加。
同時，修真者自身的功力修為，也會得到大幅度的提升，使得修真者在各個方面的情況，得到飛躍的進步。
還有，修煉到後期的修真者，每一次境界層次的提升，都會有一種今非昔比，不可同日而語的感覺，畢竟，每一次境界上的提升，都是本質上的改變，跟以往不同也是理所當然的。
所以，此時的天緣分身，根本就不費任何的吹灰之力，就把那師兄弟二人送入到顛倒五行陣中後，就回到天緣的本體身邊去了。
其實，這還是天緣心情好，並不想要傷害這師兄弟二人，所以，天緣的分身才會略施手段，把那師兄弟二人逼進顛倒五行陣的。
畢竟，天緣的目地，只是拖延一下時間，讓那些聚集在邙山附近，瘋狂尋找天緣的修真者們，能夠晚點發現這裡而已。
所以，天緣的分身，才會把那師兄弟二人送入到顛倒五行陣中，讓顛倒五行陣來困住這師兄弟二人，以免這師兄弟二人出去後，洩露這裡的異常情況。
但是，事情總有意外，就在那師兄弟二人，被天緣的分身，送入顛倒五行陣中的時候，那個做師兄的，已經用他們門派中的特殊傳訊方法，通知了他們的師父知道了。
原來，這擅自闖入天緣陣法之中的師兄弟二人，乃是五行門的弟子，他們的師父，正是五行門中五位宗主之一的黃星真人。
而這五行門在修真界中，算是一個比較大的修真門派，雖然沒有崑崙派和峨嵋派的實力強大，但是，五行門下弟子眾多，門派實力也非同小可，在整個修真界中，是僅次於崑崙和峨嵋兩派的幾大門派之一。首發
要知道，五行門擅長的是五行遁甲之術，雖然，在修真界中，大多數的門派和修真者，都對五行之術略通一二，比如，大多數修真者都會的遁地術，但是，這些基礎的五行之術，跟五行門的五行遁甲術相比較起來，那簡直就是小巫見大巫了。
因為，五行門中的五行遁甲之術，是集五行之術於一體，既可獨立施展，也可以相互配合使用，使五行法術所展現出來的威力，更加強大。
而且，五行門的五行遁甲之術，經過五行門歷代傳人的不斷進取鑽研，已經達到了精益求精的地步，不光創出了很多威力驚人的五行法術，同時，五行門人還把陣道之學，加入到五行法術之中，創出了獨具一格的新穎法術來，因此，可以說，五行門把五行法術發揚廣大，使得五行術法更加的博大精深起來。
不光如此，五行門除了本身新穎奇特的五行遁甲之術，讓整個修真界的人格外矚目以外，還有五行門人教導弟子的方式，也顯得異常奇特，分屬罕見。
要知道，五行門雖然是一個門派，但是，在五行門裡卻有五位宗主，領導著五個不同的修煉流派，分別教導門下弟子的修煉。
這五位宗主所領導的修煉流派，平時雖然互不干涉，各自教導門下弟子修煉，但是，當他們遇到大事的時候，就會一直對外，有這五位宗主一起來協商處理。
而這五行門裡的五位宗主，所領導的修煉流派，分別按照五行的標準，設為金宗、木宗、水宗、火宗和土宗，因此，修真界又有人稱呼五行門人為五行五宗。
五行門之所以設立五個修煉流派，來分別教導門下弟子修煉，是有原因的，而這個原因則要從五行門的第一代祖師說起。
傳說，五行門乃是三國時期，一個叫做於吉的道人，創立的修行門派，起初於吉道人只是為了方便門下弟子修煉時，可以聚集在一起相互借鑑，而成立的門派。
但是，沒有想到，經過歷代五行門弟子的發展壯大，現如今，五行門已經成為修真界中鼎鼎有名的幾大修真門派之一了。
雖然，五行門的淵源，不及崑崙和峨嵋兩派那麼深遠雄厚，門派的歷史也不及其他修行門派長久，但是，五行門憑藉著自身獨特的傳承和教導方式，才使得五行門在修真界裡，可以代代相傳，並最終壯大強盛起來。
要說起五行門獨特的傳承和教導門下弟子的方式，則是來源於五行門自身的五行法決，對修煉者的特殊要求，這在修真界裡，確實是別具一格，海內無一的舉措。
根據五行門自身的說法，每一個人的特點都不一樣，只有找到適合自己的法決，加以修煉，才能達到最理想的效果。
而根據中醫的學說，人體內的五臟六腑，都有其獨特的作用和相對應的元素屬性，其中，心肝脾胃腎這五個臟腑器官，正好對應的是五行中的金木水火土這五個最基本元素。
因此，可以這樣說，每一個人的體內，都有五行元素的存在，只有五行元素相互依存互助，人才能健健康康的生長，只到最後死亡為止。
不過，每一個人雖然體內都有五行元素的存在，但是，每個人的情況都不經相同，因此，每個人體內存在的五行元素，也都有強弱之分。
有的人體內火屬性元素會強盛一些，那他可能會脾火旺盛，適合修煉火屬性的法術；有的人體內水屬性元素會強盛一些，那他就腎水長久，最適合修煉的就是水屬性法決了。 |
